Levítico 7

Nota da edição e-Sword: Este material foi originalmente apresentado no final do Levítico, Capítulo 7. Para tornar esses comentários resumidos mais visíveis na edição e-Sword, esses comentários também foram incluídos aqui:

Resumo final.

Agora, muito brevemente, reuniremos as vertentes do que aprendemos. As ofertas e sacrifícios são divididos em cinco.

1) O holocausto inteiro ('olah - aquele que sobe). Essa oferta foi apresentada basicamente em adoração e dedicação, e com o propósito de expiação. Foi a principal das ofertas. Além da pele ou couro que era dado ao sacerdote, era totalmente oferecido a Iahweh como uma oferta feita por fogo e apresentava um cheiro agradável a Deus. Era oferecido de manhã e à noite nas ofertas diárias e em todos os grandes festivais, incluindo o Dia da Expiação.

Era um símbolo de Cristo se oferecendo como agradável a Deus, derramando Seu sangue por nós e fazendo expiação por nós, atraindo-nos para Si mesmo para que pudéssemos ser totalmente dedicados a Deus e encontrar expiação por meio de Seu sangue. Basicamente, representava ser considerado justo pela fé e plena aceitação Nele.

2) A oferta de grãos (minchah). Esta oferta era um louvor e gratidão pela provisão dos princípios básicos da vida, grãos e azeite, e uma oferta de trabalho diário como uma oferta de amor a Deus. A adoração era expressa pela adição de olíbano, um produto estrangeiro que significava que a oferta era em nome, não apenas de Israel, mas de todo o mundo. Um punhado de memorial foi oferecido a fogo junto com o olíbano, o restante foi partilhado pelos sacerdotes, exceto quando era uma oferta sacerdotal.

Era oferecido regularmente junto com a oferta queimada (nesse caso, o olíbano era omitido). Era uma oferta feita por fogo e apresentava um odor agradável a Deus. Era um símbolo de Cristo como o grão de trigo que caiu na terra e morreu e que assim produziria muitos frutos, e de Jesus como o pão da vida que alimentaria e satisfaria aqueles que constantemente vêm a Ele em confiança e obediência.

3) O sacrifício da paz (zebach shelamim e vários). Esta oferta foi feita com uma sensação de bem-estar e com o desejo de estar em paz com Deus e com o homem. De uma forma, o sangue e a gordura, com as partes vitais, eram oferecidos a Deus como oferta, e a carne era comida pelos adoradores, com o peito e a coxa indo para o sacerdote. Era uma oferta feita por fogo e apresentava um odor agradável a Deus.

Simbolizava Jesus, o Príncipe da Paz, que veio fazer a paz entre os homens e Deus por meio do sangue de Sua cruz, e de cuja carne e sangue podemos participar por meio da fé em Seu sacrifício por nós, para que possamos ter vida eterna e desfrutar da plenitude de vida e paz com Deus e os homens em amorosa comunhão.

4) A Purificação da Oferta pelo Pecado (chatta'ah). Esta era especificamente uma oferta pelo pecado quando se tornou conhecida, mas também era oferecida nas grandes festas, em reconhecimento do pecado de Israel, e especialmente no Dia da Expiação. Seu objetivo era a purificação do pecado, limpeza aos olhos de um Deus santo, bem como expiação. Em seus níveis menores, ele poderia ser compartilhado pelo sacerdote. Era uma oferta queimada e apresentava um odor agradável a Deus, mas apenas de forma secundária.

Seu objetivo principal era a purificação do pecado. O sangue era borrifado nas pontas do (s) altar (s) para purificar o altar e jogado na base do altar para santificá-lo e fazer expiação por ele e pelo povo, pois o altar representava as ofertas do pessoas. Simbolizou Cristo como se oferecendo de uma vez por todas como uma purificação pela oferta pelo pecado em nosso favor, para que pudéssemos ser purificados diante de Deus. A sua preocupação era ser limpo aos olhos de Deus, puro como Ele é puro ( 1 João 3:1 ).

5) A oferta pela culpa ('asam). Este era um tipo de oferta pelo pecado, mas era para pecados mais específicos onde a confissão ou restituição precisava ser feita. Foi principalmente pessoal e é um lembrete de que precisamos lidar com os pecados individuais, confessá-los a outras pessoas quando isso for bom e fazer uma restituição por qualquer perda que tenhamos causado. Como a purificação pela oferta pelo pecado, simbolizava Cristo morrendo por nós para que pudéssemos ser francos ao lidar com pecados específicos.