Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God: therefore the world knoweth us not, because it knew him not.

Veja - chamando a atenção para algo maravilhoso, tão pouco quanto o mundo vê para admirar. Este verso está conectado com 1 João 2:29. Todo o nosso ato de retidão é um mero sinal de que Deus, por Seu amor incomparável, nos adotou como crianças: não nos salva, mas indica que somos salvos de Sua graça.

Que tipo de - quão surpreendentemente gracioso de Sua parte, quão precioso para nós!

Amor ... concedido. Ele não diz que Deus nos deu algum presente, mas ama a si mesmo, a fonte de todas as bênçãos; não por nossas obras, mas por Sua graça (Lutero).

Isso , [ hina (G2443)] - resultando em. O efeito visado na doação de Seu amor é: 'que sejamos chamados filhos de Deus'.

Deve ser chamado - deve ter um título tão glorioso (imaginário quanto parece ao mundo), juntamente com a realidade gloriosa. Com Deus chamar é fazer realmente. Quem é tão grande quanto Deus? Que relação mais próxima do que a dos filhos? 'Aleph (') A B C, Vulgata, acrescente, 'E ESTAMOS TÃO' realmente.

Portanto, - porque 'nós somos (realmente).

Nós - os filhos, como o Pai.

Não o conhecia - ou seja, o Pai. 'Se aqueles que não consideram Deus te sustentam de alguma forma, ficam alarmados com o teu estado' (Bengel). Contraste 1 João 5:1. Todo o curso do mundo é um grande ato de não reconhecimento de Deus.

1,2 Pouco o mundo conhece da felicidade dos verdadeiros seguidores de Cristo. Pouco pensa o mundo que esses pobres, humildes e desprezados sejam os favoritos de Deus e habitarão no céu. Que os seguidores de Cristo se contentem com a comida difícil aqui, uma vez que estão em uma terra de estrangeiros, onde seu Senhor foi tão mal tratado diante deles. Os filhos de Deus devem andar pela fé e viver pela esperança. Eles podem esperar com fé, esperança e desejo sincero, pela revelação do Senhor Jesus. Os filhos de Deus serão conhecidos e serão manifestados à semelhança de sua cabeça. Eles serão transformados na mesma imagem, pela visão que têm dele.

CAPÍTULO III.

O amor extraordinário de Deus pela humanidade e os efeitos

disso , 1-3.

O pecado é a transgressão da lei, e Cristo foi manifestado

para tirar nossos pecados , 4-6.

Os filhos de Deus são conhecidos pela santidade de suas vidas,

os filhos do diabo pela pecaminosidade deles , 7-10.

Devemos amar uns aos outros, pois quem odeia seu irmão é um

assassino; assim como Cristo deu sua vida por nós, devemos colocar

em nossas vidas pelos irmãos , 11-16.

A caridade é fruto do amor fraternal; nosso amor deve ser ativo,

não apenas profissional , 17, 18.

Como podemos saber que somos da verdade , 19-21.

Aqueles cujos caminhos agradam a Deus, têm uma resposta a todas as suas orações ,

22

A necessidade de guardar o mandamento de Cristo, para que ele

habitar em nós e nós nele pelo seu Espírito , 23, 24.

NOTAS SOBRE O CHAP. III.

Verso 1 João 3:1. Veja, que tipo de amor ] Volumes inteiros podem ser escritos sobre este e os dois seguintes versos, sem esgotar o assunto extraordinário contido neles, a saber, o amor de Deus ao homem . O próprio apóstolo, embora evidentemente cheio de Deus e andando na plenitude de sua luz, não tenta descrevê-lo; ele apela ao mundo e à Igreja para contemplar , olhar para isso, para contemplar e maravilhar-se com isso.

Que tipo de amor . - ποταπην αγαπην. Que grande amor , tanto quanto à quantidade e qualidade ; pois essas idéias estão incluídas no termo original. O comprimento, a largura, a profundidade, a altura, ele não tenta descrever.

O Pai concedeu ] Pois não tínhamos nenhuma reivindicação nem mérito que devemos ser chamados de , isto é , constituiu ou fez , os filhos de Deus , que foram antes dos filhos do maligno, animal, terrestre, diabólico; portanto, o amor que nos tirou de tal profundidade de miséria e degradação deve parecer mais extraordinário e impressionante. Depois de κληθωμεν, que podemos ser chamados de , και εσμεν, e nós somos , é adicionado por ABC, dezessete outros, ambos Siríaco , Erpen Árabe, cóptico, sahídico, etíope, eslavo e Vulgata .

Portanto, o mundo ] Os judeus e todos os que não conhecem a Deus e buscam seus porção nesta vida; não nos conhece - não reconheça, respeite, ame ou aprovar de nós. Nesse sentido, a palavra γενωσκειν está aqui para ser entendida. O mundo SABIA muito bem que essas pessoas existiam; mas eles não aprovaram deles. Vimos com frequência que esse é um uso frequente do termo saber , tanto em hebraico e Grego , no Antigo Testamento e também no Novo.

Porque não o conhecia. ] Os judeus não reconheça Jesus; eles nem aprovaram dele, sua doutrina, nem seu estilo de vida.