Lucas 10:13-14

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Ai de você, Chorazin! ai de você, Betsaida! porque se as obras poderosas que em você foram feitas em Tiro e em Sidon, eles já teriam se arrependido há muito tempo, assentados em sacos e cinzas. Mas será mais tolerável para Tiro e Sidon no julgamento do que para você. ”

Jesus então estendeu Suas palavras para cobrir cidades e vilas que Ele já havia visitado. Os habitantes de Corazim e Betsaida tiveram sua oportunidade. Eles tinham visto obras poderosas multiplicadas diante deles. Mas, mesmo então, muitos deles não se voltaram para Deus para encontrar perdão e uma nova vida. Eles não mudaram de coração, mente e vontade (não se arrependeram). No entanto, se Tiro e Sídon, famosos por sua arrogância contra Deus ( Ezequiel 28 ), tivessem visto o que viram, 'eles teriam se arrependido há muito tempo em pano de saco e cinzas'.

E Sua conclusão é que no dia do Juízo seria melhor para Tiro e Sidon do que para Corazim e Betsaida. As palavras são poderosas e memoráveis, e um lembrete da seriedade de não responder ao Evangelho. Na verdade, eles não tornam a posição de Tiro e Sídon melhor no julgamento.

Com essas palavras, Jesus está enfatizando a dureza de coração que havia entre muitos judeus, e sugerindo que era menos assim entre os gentios, um fator que Lucas, sem dúvida, esperava que seus leitores reunissem, e que descobriremos cumprido em Atos. Pois, embora o ponto que está sendo levantado aqui seja por uma comparação entre duas cidades judaicas e antigas cidades famosas nas Escrituras por suas falhas, e seja nessa medida exagerada, também é significativo que Jesus está sugerindo que essas duas cidades gentias são agora maduro para a conversão.

Ele está se preparando para o alcance a eles no futuro, indicado como tendo ocorrido em Atos 21:3 . Notamos também que os judeus daquelas cidades já procuravam Jesus ( Lucas 6:17 ), e era na região de Tiro e Sidom que Ele curaria a filha do siro-fenício ( Marcos 7:24 ).

Sackcloth (muitas vezes feito de cabelo de cabra) e cinzas eram usadas, ou podiam ser colocadas, para indicar luto profundo e muitas vezes, portanto, arrependimento genuíno do pecado (ver 1 Reis 20:31 ; 2 Reis 19:1 ; 1 Crônicas 21:16 ; Neemias 9:1 ; Ester 4:1 ; Joel 1:13 ; Amós 8:10 ).

Por outro lado, devemos reconhecer que vários dos residentes nessas duas cidades judaicas quase certamente teriam respondido a Jesus e à Sua mensagem (o Apóstolo Filipe veio de Betsaida - João 1:44 ; João 12:21 ) para que Seu as palavras devem ser vistas como realmente dirigidas à maioria endurecida que claramente provou tal desapontamento para Jesus.

Na verdade, sabemos muito pouco sobre Sua obra nessas duas cidades (ver Marcos 8:22 ), um lembrete da enorme quantidade de que não sabemos sobre o ministério de Jesus, e que também é um lembrete de quanto material estava disponível. a Lucas que ele não usou. O problema dele não era falta de material, mas ter muito (compare João 21:25 ).

Nossa incerteza sobre o paradeiro arqueológico dessas cidades pode ser vista como uma demonstração de quão completamente esses julgamentos foram executados inicialmente, embora Corazin possa ser o local moderno de Kerazeh, duas milhas a nordeste de Tell Hum (que por sua vez pode ter sido Cafarnaum). Mas em última análise é o dia do Juízo, depois da ressurreição, que os descobrirá ( João 5:28 ).

'Ai de você.' Alguns traduziriam isso como "ai de você", um grito de tristeza vindo do coração, embora provavelmente sejam os dois. Mas de qualquer maneira, Deus estava condenando essas cidades.

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