Lucas 20:10-12

“E no tempo certo mandou aos lavradores um servo, para que lhe dessem do fruto da vinha, mas os lavradores espancaram-no e mandaram-no embora vazio. E ele enviou outro servo, e também a ele bateram, e o seguraram com vergonha, e o mandaram embora vazio. E mandou ainda um terceiro, e a ele também o feriram e o expulsaram. ”

Quando chegou o momento apropriado, e nenhum fruto estava saindo, o dono então enviou vários servos, um por um, a fim de coletar Sua porção do fruto da vinha. Mas em cada caso os servos foram manipulados vergonhosamente a fim de desencorajá-los de persistir ou retornar. Como tantas vezes, "três" indica integridade. Esses três abrangem todos os profetas e homens de Deus até John.

Ninguém teria qualquer dificuldade aqui em reconhecer que isso indicava todos os homens piedosos que procuraram falar a Israel, e ninguém mais do que os verdadeiros profetas cujo tratamento por Israel / Judá era um provérbio.

'Enviado - um servo.' Ver Jeremias 7:25 - 'Eu vos tenho enviado todos os meus servos, os profetas, dia após dia, levantando-se e enviando-os - mas eles enrijeceram a nuca e agiram pior do que seus pais', e 2 Crônicas 24:19 - 'mas Ele enviou profetas até eles para os trazer de novo ao Senhor'.

(Veja também Mateus 23:30 ). Compare também 2 Crônicas 36:15 , 'o Senhor, o Deus de seus pais, enviou persistentemente a eles por seus mensageiros, porque Ele teve compaixão do Seu povo e da Sua morada, mas eles continuaram zombando dos mensageiros de Deus, desprezando Suas palavras e zombando de Seus profetas, até que a ira do Senhor se levantasse contra Seu povo, até que não houvesse remédio - portanto, Ele matou seus jovens à espada na casa de seu santuário - e eles incendiaram a casa de Deus e derrubou os muros de Jerusalém '.

Ninguém sabia melhor do que Jesus que a história se repete. Sobre os maus-tratos de sucessivos homens de Deus, ver também 1 Reis 18:13 ; 1 Reis 22:27 ; 2 Crônicas 24:20 ; Neemias 9:26 ; e para o envio de profetas, Jeremias 25:4 ; Amós 3:7 Zacarias 1:6 . As consequências que se seguiram também são claramente descritas.

Observe que Lucas omite deliberadamente a menção da morte de alguns dos servos. Ele quer enfatizar o contraste entre o servo e o filho. É apenas o Filho cuja morte é realmente significativa.