Lucas 20:17

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Mas ele olhou para eles e disse:' O que então é isto que está escrito: A pedra que os construtores rejeitaram, a mesma foi posta como pedra angular? ' '

Este método de terminar uma parábola com uma citação das Escrituras é regularmente encontrado entre os rabinos.

Pois então Jesus olhou para eles e enfatizou a referência a Si mesmo como o Filho amado, citando Salmos 118:22 , e declarando que 'A pedra que os construtores rejeitaram, a mesma foi feita pedra angular.' Eles podem rejeitá-Lo, Ele está dizendo a eles, mas eles não podem impedi-Lo de se tornar a principal pedra angular dos propósitos salvadores de Deus.

Por enquanto eles podem matar o Filho, não será o fim. Ele ressuscitará e será o fundamento e o selo no qual a salvação de Deus será baseada. O versículo é usado de forma semelhante em Atos 4:11 ; 1 Pedro 2:7 .

A principal pedra angular era ou a pedra angular da fundação que tinha de suportar o peso do edifício, ou a pedra que, quando finalmente colocada no lugar, completava a construção e mantinha-a unida (a tampa). Aqui é visto como sendo rejeitado em primeiro lugar pelos construtores, porque eles não conseguem ver como vai se encaixar, apenas para eles descobrirem no final que é a pedra angular essencial.

(Não pretendemos perguntar se os construtores poderiam ser tão estúpidos, embora, sem dúvida, alguns pudessem. O objetivo da parábola é trazer à tona a estupidez daqueles de quem fala por uma imagem exagerada).

Em contraste com esta pedra fundamental sobre a qual o futuro será baseado, e na qual outras pedras serão erguidas ( Efésios 2:19 ), estão as 'pedras preciosas' do Templo que serão lançadas e deixadas nenhuma pedra sobre outra ( Lucas 19:44 ; Lucas 21:5 ).

O Um deve substituir o outro (compare João 2:19 ; 1 Coríntios 3:11 ; 2 Coríntios 6:16 ).

Deve-se notar que foi a partir desse Salmo que o povo saudou Jesus quando Ele entrou em Jerusalém (ver Lucas 20:26 ). Provavelmente era um Salmo usado em situações festivas para, entre outras coisas, dar as boas-vindas ao rei ou governante de Israel quando ele entrava cerimonialmente em Jerusalém ou no Templo com o objetivo de fazer uma oferta ( Lucas 20:27 ). Era, portanto, uma imagem adequada para aplicação ao próprio Rei, que em breve se ofereceria sobre o altar escolhido por Deus.

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