Lucas 8:30
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E Jesus perguntou-lhe:' Qual é o seu nome? ' E ele disse, 'Legião', pois muitos demônios entraram nele. '
Tendo feito sua primeira tentativa de expulsar 'o espírito maligno' ('estava comandando' confirma um processo contínuo que sugere que Ele estava lidando com mais de um), Jesus agora estava ciente de que estava enfrentando algo muito mais poderoso do que apenas um mal espírito. Então Ele perguntou seu nome. Basicamente, ele estava perguntando: 'Quem é você?' O espírito maligno não teve alternativa senão responder por isso reconheceu a autoridade de Jesus.
A resposta foi: 'Legião'. Possuir o homem era um exército de espíritos malignos. A resposta foi em parte evasão. Eles sentiram que a união era a força e que deveriam permanecer juntos em seu desafio. Provavelmente também foi uma tentativa de intimidação. 'Somos um exército'. Eles estavam lutando por sua sobrevivência, e sabiam disso.
Notamos que é neste estágio que os verbos se tornam plurais. Jesus a princípio supôs que Ele estava lidando com um espírito maligno. Agora Ele descobre que é contra um exército. Isso traz à tona as realidades da situação que não teria surgido se fosse apenas loucura.
A essa altura, Jesus havia reconhecido que estava lidando com a situação incomum de uma pluralidade de espíritos malignos e Seu pedido tinha sido, portanto, para descobrir exatamente com quem ou com o que Ele estava lidando. Ele dirigiu Sua pergunta ao homem, mas era essencialmente aos espíritos malignos.
Não é provável que Jesus estivesse usando uma técnica para obter poder sobre eles. Ele já tinha esse poder. Para a pergunta 'qual é o seu nome?' compare isso com Gênesis 32:27 ; Juízes 13:17 . Dificilmente pode ser verdade que Deus precisava do nome de Jacó para ter poder sobre ele e a certeza de que Jacó não pediu o nome de Deus por esse motivo.
E o pedido de Manoá era para homenagear seu visitante. Perguntar o nome nos dois últimos casos foi para descobrir com quem ou com o que estavam lidando. O ponto principal sobre Jesus era que Ele não precisava usar as técnicas usuais de exorcização, mas precisava saber com o que estava lidando.
Em resposta, eles disseram: 'Legião'. Sabendo, em face de Sua autoridade, que eles eram forçados a falar, eles responderam evasivamente e provavelmente com o objetivo de intimidar Jesus para deixá-los sozinhos. Eles queriam que Ele soubesse que eles eram poderosos e não desistiriam sem lutar. Eles sabiam que Seus esforços de poder eram exaustivos para Seu corpo humano ( Lucas 6:19 ; Marcos 5:30 ) e queriam que Ele percebesse que esse exorcismo em particular exigiria muito poder.
Ele faria melhor em deixá-los sozinhos. Afinal, isso era território gentio. Deixe-O voltar para os judeus. Homens piedosos que se envolveram em exorcismo testemunharam o fato de que foi muito cansativo (e eles nunca tiveram que enfrentar algo assim). Mas os espíritos estavam subestimando Jesus.
'Legião.' O homem estava dando o nome de Legião porque estava em um estado de confusão, ciente das forças que o possuíam? Ou ele estava simplesmente indicando a multiplicidade de nomes dos espíritos malignos, dando a entender que eles não poderiam dar todos porque eram tantos, e ao mesmo tempo indicando quanto tempo levaria para lidar com eles? Pode muito bem ter sido uma tentativa de persuadir Jesus a se retirar.
Devemos reconhecer que os espíritos malignos não eram oniscientes e provavelmente pensaram que poderiam de alguma forma impedir Jesus. Possivelmente, eles puderam ver que Ele estava exausto (Ele tinha se esforçado muito e Seu sono no barco havia sido interrompido). Eles, sem dúvida, ficaram perturbados ao encontrá-lo aqui de forma tão inesperada. A palavra 'legião' era o nome dado a um regimento romano de quatro mil a seis mil homens.
Indicava estritamente seis mil, mas era incomum para uma legião ter todo o seu complemento. Portanto, a indicação aqui é de posse por 'milhares' de espíritos malignos. Observe que 'legião' é uma palavra latina. Não teria sido introduzido a menos que tivesse sido realmente dito, embora tendo sido dito, pode ter sido introduzido de forma a indicar silenciosamente que Deus, em Seu próprio tempo, lidaria com as legiões de Roma. Foi uma maneira pela qual a libertação de Jesus de Seu povo do poder de Roma poderia ser indicada sem ser traição.