E Manoá disse ao anjo do Senhor: Qual é o teu nome, para que, quando as tuas palavras se cumprirem, possamos te honrar?
Qual é o seu nome? O pedido de Manoah suscitou as provas mais inequívocas da chefiada desse visitante sobrenatural - em seu nome "segredo" [peli'y, maravilhoso] ( usado em relação ao que é sobrenatural, cf. Isaías 9:6 ), e na chama Isaías 9:6 que confirmava a aceitação do sabores. Havia um mistério extraordinário envolvendo a presença do anjo a Manoá e sua esposa, bem como em seu procedimento subsequente, que o carimbou aos olhos daquele piedoso casal como maravilhoso.
Há uma diferença marcante entre o modo do procedimento divino em pré-intimar os nascimentos de Isaac e de Sansão. 'Enquanto o Senhor entra na residência de Abraão como convidado e participa da comida que lhe é apresentado, na história de Manoá, pelo contrário, "o anjo de Jeová" se recusa expressamente a fazê-lo. Como devemos explicar essa diferença? No caso de Abraão tão íntimo subsiste uma relação entre ele e seu Deus, que ele obtém uma distinção que, de acordo com sua vocação exaltada como Amigo de Deus, ele somente poderia obter.
Mas outra relação vem à nossa frente, onde o ponto de vista da lei teocrática havia revelado a alienação entre Deus e o homem, e a majestade de Deus está lá, assim como no monte Sinai, uma majestade cercada com limites que não podem ser ultrapassados '( Introdução de Havernick ao Pentateuco', p. 160).