Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

Nem - Ainda não.

Por - através de: como meio de Sua abordagem.

Cabras ... bezerros. Não é um novilho, como o sumo sacerdote levítico oferecido para si, e uma cabra para o povo, no dia da expiação (Levítico 16:6; Levítico 16:15), ano a ano (de onde o plural, cabras ... bezerros). Além da cabra oferecida ao povo, cujo sangue foi espargido diante do propiciatório, o sumo sacerdote levou um segundo, o bode expiatório: sobre sua cabeça ele confessou os pecados dos povos e o enviou como pecador. para o deserto, implicando que a expiação pela oferta pelo pecado da cabra consistia na transferência dos pecados do povo sobre a cabra e sua conseqüente remoção da vista. A tradução dos pecados para a vítima, usual em outros sacrifícios expiatórios, sendo omitida no caso da cabra morta, mas empregada no caso em que a cabra foi embora, provou que as duas cabras eram consideradas uma oferta (Dr. Magee). A morte de Cristo é simbólica pelo bode morto: Sua ressurreição para a vida pelo bode vivo. Os judeus modernos substituem um galo pela cabra como uma expiação; os pecados dos ofertantes sendo transferidos para as entranhas e expostos no topo da casa para que os pássaros desaparecessem, como o bode expiatório; o hebraico para homem e galo é semelhante [ geber (H1397)] (Buxtorf).

Por - através de: a chave que destranca o Santo celestial dos santos para Ele [ dia (G1223) tou (G3588) idiou (G2398) haimatos (G129)] 'através do próprio sangue' '(cf. Hebreus 9:23).

Uma vez , [ efapax (G2178)] - "uma vez por todas."

Tendo obtido - assim [ heuramenos (G2147)] 'encontrou para si mesmo:' algo insuperável dificuldade, exceto onipotência divina, zelo que se dedica a si próprio e amor (Hebreus 5:7).

Eterna. A entrada de nosso Redentor, de uma vez por todas, no Santo dos céus, assegura redenção eterna para nós; considerando que a entrada do sumo sacerdote judaico foi repetida ano a ano, e o efeito temporário e detalhado (cf. Mateus 20:28; Efésios 1:7; Colossenses 1:14; 1 Timóteo 2:5; Tito 2:14 ; 1 Pedro 1:19).

Seu sangue, oferecido por Ele mesmo, purifica não apenas externamente, como os levíticos sacrificam no dia da expiação, mas interiormente a serviço do Deus vivo (Hebreus 9:13 - Hebreus 9:14). Sua morte inaugura a nova aliança e o santuário celestial (Hebreus 9:15 - Hebreus 9:23). Sua entrada no verdadeiro Santo da desgraça consuma Seu sacrifício oferecido pela expiação de uma vez por todas (Hebreus 9:24 - Hebreus 9:26); Somente sua reaparição continua a completar nossa redenção (Hebreus 9:27 - Hebreus 9:28).

11-14 Todas as coisas boas do passado, do presente e do futuro, foram e são fundadas no ofício sacerdotal de Cristo, e vieram a nós dali. Nosso Sumo Sacerdote entrou no céu de uma vez por todas e obteve a redenção eterna. O Espírito Santo significou ainda mais e mostrou que os sacrifícios do Antigo Testamento apenas libertavam o homem exterior da impureza cerimonial e o habilitavam a alguns privilégios externos. O que deu esse poder ao sangue de Cristo? Foi a oferta de Cristo a si mesmo sem nenhuma mancha pecaminosa em sua natureza ou vida. Isso limpa a consciência mais culpada das obras mortas ou mortais para servir ao Deus vivo; de obras pecaminosas, como poluir a alma, como os corpos dos judeus que os tocavam; enquanto a graça que sela perdão, cria de novo a alma poluída. Nada mais destrói a fé do evangelho, do que de maneira alguma enfraquece o poder direto do sangue de Cristo. Não é possível mergulhar na profundidade do mistério do sacrifício de Cristo, na altura que não podemos compreender. Não podemos procurar a grandeza disso, ou a sabedoria, o amor, a graça que está nele. Mas, ao considerar o sacrifício de Cristo, a fé encontra vida, alimento e refresco.

Verso Hebreus 9:12. Mas por seu próprio sangue ] Aqui, a redenção do homem é atribuída à sangue de Cristo ; e afirma-se que esse sangue é derramado de forma sacrificial , exatamente como o sangue de touros, cabras e bezerros foi derramado segundo a lei.

Uma vez ] Uma vez por todos , εφαπαξ, em oposição à entrada anual do sumo sacerdote no lugar sagrado, com o sangue do anual vítima.

O lugar sagrado ] Ou santuário , τα αγια, significa céu , no qual Jesus entrou com seu próprio sangue, como o sumo sacerdote entrou no santo dos santos com o sangue de as vítimas que ele sacrificou.

Redenção eterna ] αιωνιαν λυτρωσιν. Um preço de resgate que deve ser válido para sempre , quando oferecido; e um infinito redenção do pecado, em referência ao perdão do qual e reconciliação com Deus, não há necessidade de outro sacrifício: é eterno em seu mérito e eficácia .