Marcos 14:43

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E imediatamente, enquanto ele ainda falava, veio Judas, um dos doze, e com ele um exército com espadas e bastões, dos principais sacerdotes e dos escribas e dos anciãos.'

Agora que Ele estava pronto, eles vieram prendê-lo, e junto com eles estava Judas, quase inacreditavelmente "um dos doze". A denominação é enfatizada para trazer à tona o horror da ideia. Aqueles doze homens privilegiados, que passaram tanto tempo com Jesus, que pregaram, curaram e expulsaram espíritos em Seu nome, a quem Ele amou e a quem tanto revelou. Para quem Ele propôs privilégios incomparáveis. E o traidor era um deles.

- E com ele um hospedeiro. Na lua cheia e nas luzes bruxuleantes das tochas, os discípulos discerniram aqueles que vieram com Judas, homens com espadas e bastões, guardas do templo e ajudantes recrutados às pressas, incluindo escravos do Sumo Sacerdote, enviados sob a autoridade da liderança judaica, ( o Sinédrio de Jerusalém tinha poderes de prisão e restrição), e atrás deles uma multidão de pessoas que eram apenas sombras na escuridão.

É possível, embora não certo, que incluiu um grupo de soldados romanos, dependendo de como interpretamos John. O relato de João pode ser visto como uma indicação de que eles incluíam um corpo ('coorte') de soldados romanos sob seu chiliarca, trazidos para tornar a prisão totalmente oficial. Nesse caso, eles não desempenhariam nenhum papel importante na prisão real, exceto pelo exercício de sua autoridade. Eles estavam lá como um selo final de aprovação oficial, arranjado para que os líderes judeus pudessem mais tarde desviar a atenção de sua própria culpa.

Mas a presença de tais soldados romanos está aberta ao debate. As palavras 'bando' ou 'coorte' ( João 18:3 ) e 'Chiliarch' ( João 18:12 ) podem ter sido usadas vagamente entre os soldados do Templo deles próprios e de seu líder. No entanto, isso faz pouca diferença no evento.

A história toda a partir de agora é uma mistura estranha. Os líderes judeus determinaram a morte de Jesus e, ainda assim, colocaram a culpa aos olhos do povo em Pilatos, o governador romano. E Pilatos, dando apoio relutante ao caso em vista do que provavelmente lhe haviam dito, era um revolucionário perigoso, mas queria deixar os judeus resolverem o problema sob os termos de sua própria autoridade porque não estava realmente convencido e suspeitava que eles tinham seus próprios motivos para o que estavam fazendo. E porque ele não gostava deles.

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