Mateus 10:24-25

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Um discípulo não está acima de seu mestre, nem um servo acima de seu senhor. É suficiente para o discípulo que ele seja seu mestre e o servo seu senhor. Se eles chamaram o dono da casa de Belzebu, quanto mais os de sua casa! ”

Mas eles devem esperar perseguição. Para Jesus, seu Mestre e Senhor está sendo, e será, perseguido e, portanto, eles devem esperar o mesmo. Pois um discípulo não é mais importante do que seu Mestre (para Jesus como Mestre, ver Mateus 9:11 ), e um servo não é mais importante que seu Senhor. Em vez disso, eles deveriam estar felizes porque nisto estarão em paralelo com ele. E como seus antagonistas O chamaram de dono da casa de Belzebu, eles também devem esperar ser chamados.

Observe como Jesus agora vê Seu grupo de discípulos como uma 'família'. Eles são a nova 'casa de Israel' ou, como Ele mais tarde falará deles, a nova 'congregação' (ekklesia - igreja). Eram as famílias dos Patriarcas que constituíam o antigo Israel ( Êxodo 1:1 ). Agora é a sua nova família que constitui o novo Israel.

Observe também como é, portanto, 'como Mestre, como discípulo' e 'como Senhor, como servo'. Eles são um com Ele em Sua perseguição (compare 'Eu sou Jesus, a quem você persegue', falado por Jesus sobre a perseguição de Seus discípulos - Atos 9:5 ). Da mesma forma, aqueles que os recebem, O recebem ( Mateus 10:40 ), e aqueles que lhes fazem o bem fazem o bem a Ele ( Mateus 25:40 ).

Ele e eles são um, porque a família é uma, e estão unidos a Ele nela (como estão na videira verdadeira - João 15:1 ).

"Belzebu". Compare Mateus 12:24 ; Lucas 11:15 . Manuscritos e versões diferentes apresentam o nome completo de maneira diferente. É dado como 'Belzebu' nas versões Siríaca e Vulgata - provavelmente como tirado do nome do deus oracular em 2 Reis 1:2 , e como 'Belzebu' na maioria dos manuscritos .

É dado como 'Beezeboul' em apenas alguns manuscritos, mas estes incluem os mais importantes (Aleph, B). O último pode, no entanto, simplesmente ter retirado o 'l' porque 'lz' era difícil para os falantes de grego.

O nome correto pode muito bem ser Belzebu. 'Zeboul' pode representar 'zebel' (estrume) ou 'zebul' (habitação). Assim, o nome pode significar 'dono da casa (ou habitação)' (ver Mateus 10:25 b que parece confirmar isso). Ou pode ser 'senhor do esterco' como um nome insultuoso para Satanás. O primeiro explicaria a ênfase na 'casa' no repúdio de Jesus.

O nome Zbl também é encontrado em um texto ugarítico, ligado a baal, onde pode ser um nome próprio ou significar 'príncipe' e, portanto, 'Príncipe Baal' (mas por que é então alterado para 'zeboul'). Mateus 10:25 b sugere, portanto, que Belzebu é visto como senhor de uma família de demônios (compare com 'Senhor da casa'). O pensamento era horrível.

Jesus sendo comparado ao Príncipe dos Demônios. Mas era uma política claramente definida para Seus oponentes ( Mateus 9:34 ; Mateus 12:24 ). Eles precisavam de alguma explicação para as maravilhas que viam diante de seus olhos e não podiam explicar. À medida que a narrativa avança, aprendemos que este é um sinônimo de Satanás, como deduziríamos dele ser o príncipe dos demônios.

Veja mais explicações de Mateus 10:24-25

Destaque