Mateus 12:40

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.”

Seu primeiro sinal é típico da Escritura, é algo que acontecerá no futuro (compare Êxodo 3:12 ; Isaías 7:14 ). O futuro provará o presente ( Deuteronômio 18:21 ).

No entanto, requer fé. Nele, Ele descreve duas coisas que eram incongruentes. A primeira foi que Jonas passou três dias e três noites nas entranhas de um grande peixe (citando Jonas 1:17 a Jonas 2:1 ), figurativamente nas profundezas da sepultura ( Jonas 2:2 ; Jonas 2:6 ) .

Aqui estava um sinal de fato, um sinal do que aconteceu ao desobediente. Mas também foi um sinal de como Deus poderia libertar, mesmo do túmulo, e não se pode duvidar de que este sinal, conforme narrado aos ninivitas, desempenhou um grande papel em sua resposta, junto, possivelmente, com a palidez sobrenatural que resultou de sua estada no peixe e em contato com seus sucos. Jonas tinha sido para eles um sinal de Deus.

A segunda coisa incongruente era que 'o Filho do Homem' da mesma forma passaria três dias e três noites no corpo da terra, antes de Sua vinda ao trono de Deus. Ele também estaria nas profundezas da sepultura. E quando Ele ressuscitou, Ele também seria alterado (compare Mateus 17:2 ; Atos 7:55 ).

Portanto, Jonas foi um sinal para sua própria geração e um prenúncio do maior que estava por vir. Mas a segunda era incongruente porque em Daniel 7:13 , em vez de ir para a sepultura, o Filho do Homem viria nas nuvens do Céu da terra ao trono de Deus. O Filho do Homem não deveria ser enterrado.

Ele deveria ascender em triunfo. E aí estava o sinal. O que foi considerado impossível aconteceria e, quando acontecesse, deixe-os tomar nota. Aquele que deveria assumir o trono do Céu seria antes de tudo trancado no corpo da terra por três dias e três noites, antes de, como Jonas, Ele sair em triunfo. A presunção por trás disso era que depois de três dias e três noites Ele de alguma forma se levantaria novamente, como Jonas havia feito.

Assim, a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus seria o sinal prometido. E isso convenceria muitos. Até convenceu Paul. Veja 1 Coríntios 15:3 .

"Três dias e três noites." Para os judeus, parte de um dia poderia ser descrito como "um dia e uma noite" igualmente a um dia inteiro, porque eles não contavam cientificamente. Eles viram a parte encapsulada no todo. Por exemplo, em c 100 DC um rabino bem conhecido declarou, “um dia e uma noite fazem um 'onah (dia de vinte e quatro horas), e a porção de um' onah é contada como um 'onah”. Assim, na terminologia judaica, de sexta a domingo seriam "três dias e três noites".

Alguns, no entanto, consideram que Jesus morreu em uma quarta-feira, vendo-o como sendo no dia da preparação do sábado da Páscoa, e não no dia da preparação do sábado semanal. Isso, no entanto, não combinaria com as mulheres que buscam ungir o corpo de Jesus no primeiro dia da semana, pois se Jesus tivesse sido crucificado na quarta-feira, elas teriam procurado ungi-lo quando a festa do sábado terminasse na sexta-feira. Eles não teriam esperado mais dois dias até que o corpo apodrecesse.

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