Mateus 15:7-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Hipócritas, bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo:“ Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Mas em vão eles me adoram, Ensinando como suas doutrinas os preceitos dos homens. ”
Ele então traz Seu veredicto sobre eles a partir das Escrituras. Mais uma vez, é Isaías que está em mente e é especificamente citado. Pois Isaías havia falado de homens que honravam a Deus com seus lábios, embora estivessem longe dEle e de Sua vontade em seus corações, assim como esses homens estavam. Eles falavam como se Deus significasse muito para eles, e então se comportavam como se Ele não significasse nada. E Isaías então declarou que por causa disso sua adoração era em vão, porque o ensino que eles ensinavam era de homens, não de Deus.
'De você.' Ou seja, de você que afirma ser o povo de Deus, Israel. Ele está unindo Seus ouvintes aos antigos, pois as Escrituras falam a todos. Eles não eram diferentes de seus antepassados.
A citação é provavelmente baseada em um texto hebraico disponível para Mateus que era bastante próximo daquele em que LXX foi baseada, exemplos dos quais são encontrados em Qumran.
"Seus hipócritas." Eles fingiram uma coisa, enquanto a verdade era bem diferente. Eles dão uma aparência de piedade sem que isso seja verdadeira piedade.
Jesus enfatiza que é o que está dentro de um homem que o corrompe, e não o que entra nele de fora.
Jesus agora vai à raiz da questão da contaminação religiosa. Os fariseus viam isso em termos das leis de limpeza e impureza, e aplicando-as ao seu limite máximo. Jesus, em contraste, enfatiza que tais coisas afetam pouco os homens. O que é mais importante para Deus é o que há dentro do homem, as coisas que moldam suas atitudes e comportamento.
O fato não deve ser esquecido de que as leis de limpeza e impureza (por exemplo, Levítico 11-15) foram muito importantes para Israel. Sem dúvida, eles não apenas preveniram muitas doenças, mas também inculcaram as idéias de retidão positiva e integridade de vida. Em uma extremidade do espectro estava o Deus vivo, na outra estava a morte e a maldade. O Um devia ser abordado e eles deviam procurar ser como Ele, e o outro devia ser evitado.
Em dias em que a limpeza higiênica era uma consideração secundária, especialmente nas condições em que viviam os homens naqueles dias, isso tornara Israel único entre as nações como uma nação que buscava a integridade. Mas, na época de Jesus, isso já não era tão relevante. O que era mais importante agora era o que havia no coração dos homens. E é com isso que Jesus agora trata.
Mas nada revela mais a natureza sensível das leis da impureza do que trabalhar em um hospital. Deixe os padrões de 'limpeza' caírem e o hospital se torna um lugar de morte, assim como poderia facilmente ter acontecido com o acampamento de Israel. A diferença é que reconhecemos melhor as razões que, neste caso, estão por trás disso.
a E chamou a multidão e disse-lhes: Ouvi e entendi ( Mateus 15:10 ).
b “Não é o que entra pela boca que contamina o homem” ( Mateus 15:11 a).
c “Mas o que sai da boca, isso contamina o homem” ( Mateus 15:11 b).
d Então vieram os discípulos e disseram-lhe: “Você sabe que os fariseus se ofenderam ao ouvir esta palavra?” ( Mateus 15:12 ).
e Mas ele respondeu e disse: “Toda planta que meu Pai celestial não plantou, será arrancada” ( Mateus 15:13 ).
f “Deixe-os em paz. São guias cegos ”( Mateus 15:14 a).
e “E se um cego guiar outro cego, ambos cairão na cova” ( Mateus 15:14 b).
d E Pedro respondeu e disse-lhe: “Declara-nos a parábola”. E ele disse: "Você também ainda não entendeu?" ( Mateus 15:15 ).
c “Não percebes que tudo o que entra pela boca passa para o aparelho digestivo e é lançado fora? Mas o que sai da boca procede do coração; e eles contaminam o homem. Pois do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, fornicações, furtos, falsos testemunhos, injúrias. Estas são as coisas que contaminam o homem ”(17-19b).
b “Mas comer sem lavar as mãos não contamina o homem” ( Mateus 15:20 b).
a E Jesus saiu dali e retirou-se para as partes de Tiro e Sidom
Observe que em 'a' Ele chamou as multidões e, paralelamente, saiu dali e retirou-se. Em 'b' Ele declara que o que entra pela boca não contamina o homem, ao passo que, paralelamente, comer com as mãos sujas não contamina o homem. Em 'c' é o que sai da boca que contamina o homem e, paralelamente, é dada uma explicação completa de por que isso é assim. Em 'd', diz-se que os fariseus tropeçaram nessa palavra e, paralelamente, os discípulos também querem uma explicação.
Em 'e' os fariseus não foram plantados por Seu Pai celestial e serão arrancados e, paralelamente, são guias cegos e cairão na cova. No centro, os fariseus devem ser deixados em paz porque são guias cegos.