Mateus 23:5-7

a “Mas todas as suas obras eles fazem para serem vistos pelos homens,

b Pois eles ampliam seus filactérios e aumentam as bordas (ou borlas) de suas vestes,

b E ame o lugar principal nas festas, e os assentos principais nas sinagogas,

a E as saudações nas praças de mercado, e ser chamado de homens, Rabi. ”

Observe que em 'a' eles querem ser vistos pelos homens e, paralelamente, querem que os homens os admirem e os saúdam e os chamem de 'Rabi' (meu grande). Em 'b' e em seu paralelo, temos uma descrição das obras nas quais eles eram bons e nas quais se esforçavam muito, todas para o auto-engrandecimento.

Mas não apenas infligiam pesados ​​fardos às pessoas, mas também faziam o que faziam para serem 'vistos pelos homens'. Isso se tornou mais importante para eles do que sua obediência real. A ênfase aqui está, portanto, no fato de que eles eram, principalmente, aparência externa. Eles fizeram muitas das coisas certas, mas pelas razões totalmente erradas (ver Mateus 6:1 ).

Toda a sua vida foi uma exibição pública para que pudessem obter crédito para si mesmos, tanto diante de Deus ( Lucas 18:11 ) quanto diante dos homens ('para serem vistos pelos homens'). E, ao mesmo tempo, eles realmente se convenceram de que estavam sendo 'justos'. Pois não foram as coisas que fizeram prova de sua obediência à Lei? Eles não apreciaram o fato de que aqueles que são verdadeiramente justos são os que menos sabem disso.

Compare aqui especialmente Mateus 6:1 ; Mateus 6:5 ; Mateus 6:16 . As idéias em mente aqui são, portanto, muito semelhantes às do Sermão da Montanha.

Mas eles trabalharam muito de uma maneira. "Eles fizeram grandes filactérios." Os filactérios eram bolsas de couro que continham citações da Lei (por exemplo, geralmente Êxodo 13:1 ; Deuteronômio 6:4 ; Deuteronômio 11:13 , embora os textos pudessem variar como vemos nos exemplos de Qumran) que eles usavam na testa e no braço.

Isso foi feito em cumprimento literal de Êxodo 13:9 ; Deuteronômio 11:18 . Eles eram usados ​​principalmente nas orações da manhã e da noite, embora alguns os usassem o tempo todo. Mas eles não estavam satisfeitos em simplesmente usá-los.

Apenas os pequenos teriam alcançado seu propósito de lembrá-los da lei de Deus. A questão aqui é que eles fabricaram e usaram grandes para que todos pudessem ver o quão piedosos eles eram, pois todos saberiam que eles tinham sido capazes de escrever as citações em letras grandes (compare com Gálatas 6:11 onde letras grandes eram usadas para o razão certa, para glorificar a Jesus), e assim estar mais ciente da necessidade de observá-los.

As borlas que todo homem judeu usava em sua capa foram novamente destinadas a ser uma lembrança dos mandamentos de Deus ( Números 15:37 ). Portanto, esses escribas e fariseus usavam uns muito grandes, para que ninguém pudesse duvidar de seu respeito pelos mandamentos de Deus. Com isso, eles fizeram suas capas mais compridas, e essas borlas balançavam ostensivamente em suas capas enquanto andavam paradoxalmente usando mal ou deturpando a Lei de Deus.

Esses foram, é claro, apenas dois exemplos de toda a atitude deles em relação à vida. Compare a ideia de suas trombetas tocando para chamar a atenção para seus atos de justiça em Mateus 6:2 . E Jesus não estava apenas especulando sobre isso. Ele tinha visto.

Alguns, no entanto, vêem o alargamento das bordas como uma referência a alguma maneira pela qual chamavam a atenção para sua própria distinção pelo tamanho de um tipo de borda especial em suas capas. Mas de qualquer maneira, o ponto é o mesmo. Eles estavam tentando chamar a atenção para o quanto deviam ser vistos como justos.

'Eles adoram o lugar principal nas festas e os lugares principais nas sinagogas.' Além disso, eles eram homens de 'amor'. Eles amavam o lugar principal nas festas a que iam, disputando as primeiras posições (compare Lucas 14:7 ), e uma vez que os alcançavam, adoravam sentar-se ali sabendo que os homens os olhavam com admiração.

As mesas eram freqüentemente dispostas em formação em U, com a parte inferior do U indicando a colocação das mesas principais, para as quais todos podiam olhar. A mesa central seria ocupada pelo anfitrião com seus convidados mais importantes à sua direita e à sua esquerda (compare o pedido de Tiago e João em Mateus 20:21 demonstrando o quão perto dessa atitude os apóstolos estavam).

E então os lugares iriam em ordem decrescente de importância. Assim, eles ficaram encantados quando foram colocados perto do topo. E eles adoravam os assentos principais nas sinagogas, onde as cadeiras seriam colocadas na frente, possivelmente em uma plataforma, de modo que eles pudessem sentar nelas e ficar de frente para as pessoas. Sem dúvida, podemos reconhecer uma semelhança com nossos próprios costumes hoje. Mas não deve ser assim entre os cristãos, pois nenhum é mais importante do que qualquer outro diante de Deus.

'E as saudações nas praças, e ser chamado pelos homens, Rabi.' E adoravam as saudações respeitosas nos mercados à medida que se moviam, especialmente por causa do princípio reconhecido de que o menor saudava o maior. Pois eles gostavam não apenas de serem vistos pelos homens, mas também de sua superioridade ser verbalmente reconhecida, e de ouvir os homens chamando-os de 'Rabi' (meu grande), que ainda não era um título oficial, mas era regularmente usado por Professores respeitados (era foi usado como cortesia tanto de João Batista quanto de Jesus, embora nenhum deles o buscasse ou quisesse).

Um de seus principais objetivos na vida era, portanto, ser altamente estimado e tratado como se fosse importante e, assim, ser publicamente reconhecido como tal. Isso fez com que toda a sua atividade religiosa valesse a pena. Foi muito mais um caso de 'nós' e 'eles'.