Mateus 5:25-26

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Combine com seu adversário rapidamente, enquanto você está com ele no caminho,

Para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz,

E o juiz entregará você ao oficial, e você será lançado na prisão.

Em verdade, eu digo a você, você de forma alguma sairá de lá,

Até que você pague o último centavo. ”

Por fim, Jesus traz um outro ponto: ser inconciliável pode levar a repercussões. Pode não apenas nos trazer problemas para Deus, mas também nos trazer problemas com os homens. Pois nossa atitude pode não apenas nos impedir de nos aproximar de Deus e ter comunhão com Ele, mas pode até resultar em represálias contra nós. Assim, mesmo de um ponto de vista mundano, somos aconselhados a nos reconciliar com pessoas que têm algo contra nós.

Pois, se formos lentos em buscar a reconciliação, podemos descobrir que o ritmo aumenta e, de repente, podemos ser chamados a prestar contas. E então podemos ser considerados culpados, com o tribunal nos entregando à custódia da polícia, com o resultado de que podemos acabar na prisão. O pano de fundo para a ideia de prisão para tais ofensas é grego e romano, em vez de judeu, e se encaixa perfeitamente no ambiente da Galiléia dos gentios.

Todos na Galiléia conheciam os caminhos dos gentios entre eles nos quais eles poderiam facilmente se envolver. (Isso também serviria para confirmar que 'irmão' inclui os gentios). Mas, novamente, Jesus não está apenas pensando principalmente nos aspectos práticos, como Seu último comentário deixa claro. Embora possam escapar de uma corte terrestre, reconheçam que não escaparão da corte celestial. Pois essas ilustrações são apenas uma imagem do tribunal final perante o grande Juiz de todos, quando cada centavo que tivermos será exigido de nós porque falhamos em obedecer a Deus.

A palavra para 'adversário' é um termo legal e basicamente aqui significa 'o autor'. O 'oficial' é aquele nomeado para cumprir as instruções do juiz. O 'centavo' é estritamente o nível mais baixo de cunhagem.

Palavras semelhantes a essas são encontradas em Lucas 12:57 em um contexto diferente e com uma ênfase diferente. Mas isso não significa necessariamente que Jesus as disse apenas uma vez e que cada escritor do Evangelho as usou como julgou adequado. Esse era precisamente o tipo de ilustração que era boa para repetição e utilizável de várias maneiras.

E se Ele visse Seus ouvintes regulares repetindo-as enquanto Ele falava, Jesus ficaria muito contente que Seus ouvintes tivessem aprendido Suas palavras de cor a ponto de poderem repeti-las junto com Ele. Pois a expectativa de que Suas palavras seriam lembradas foi uma consideração principal quando Ele elaborou o que iria dizer, e foi o principal propósito da repetição contínua. E as palavras se encaixam perfeitamente, tanto aqui quanto em Luke.

(O fato de Jesus repetir constantemente Seu ensino, com variações, ajuda a explicar por que aparentemente temos tão pouco quando Ele aparentemente ensinou tanto. João indica que há muito que não temos, mas ele claramente sentiu que o que o a igreja cobriu o terreno principal do que Ele havia dito ao longo de vários anos, caso contrário, ele sem dúvida teria providenciado para que eles tivessem mais. E ninguém sabia o que Jesus havia dito melhor do que ele - veja João 21:25 ).

Veja mais explicações de Mateus 5:25-26

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