Mateus 8:18-9

Jesus é revelado como Senhor da Natureza, Senhor do Mundo Espiritual e Senhor do Pecado e do Perdão (8: 18-9: 9).

Esta subseção de Mateus 8:18 a Mateus 9:9 pode ser vista como unida em torno de uma série de descrições de viagens usadas deliberadamente para uni-los:

a Começa com a ordem de Jesus para ir para o outro lado ( Mateus 8:18 )

b Isso é seguido por entrar em um barco e zarpar ( Mateus 8:23 ).

c Eles chegam do outro lado ( Mateus 8:28 ).

b Eles cruzam de volta para Sua própria cidade ( Mateus 9:1 ).

a A subseção então termina com Sua 'passagem de lá' ( Mateus 9:9 ).

A subseção inteira provavelmente foi reunida por Mateus a fim de retratar vividamente o futuro dos seguidores de Cristo. O que se segue descreve os problemas e incentivos do discipulado. Tendo retratado como o Servo Sofredor Jesus trouxe libertação e cura para todos os que são impuros ( Mateus 8:1 ), Ele agora passa a descrever o futuro para aqueles que O seguirão.

Em primeiro lugar, temos o chamado dos discípulos para segui-Lo com uma advertência sobre o que o futuro reserva para eles de desconforto, sacrifício e auto-dedicação ao buscarem o caminho da vida eterna por meio do Servo Sofredor.

Isso é seguido por Ele entrar em um barco e 'segui-lo', o que resulta em experimentarem a maior tempestade que já enfrentaram em suas vidas. Isso pode ser visto como uma indicação das tempestades que virão para os seguidores de Jesus, mas com a promessa de que Ele os protegerá delas. (Só eles podiam esperar proteção especial).

Isso é seguido pelo reconhecimento das poderosas forças espirituais que eles terão que enfrentar no futuro. Eles aprendem que Ele não apenas os guardará das profundezas do mar e de 'perecer' ( Mateus 8:25 ), mas que por Ele eles não precisam temer as forças do mal ( Mateus 8:28 ).

A autoridade de Jesus é mais do que suficiente para lidar com todos. Seus adversários espirituais, entretanto, não serão tão afortunados ( Mateus 8:32 ). Eles serão lançados no mar de onde Jesus libertou Seus discípulos e perecerão.

E então, finalmente, vem a indicação de qual é o benefício de segui-Lo. Ele concede o perdão dos pecados, e isso está relacionado com as curas que Ele realiza. Aquele que carregou suas enfermidades e carregou suas enfermidades ( Mateus 8:17 ) também veio para trazer o perdão dos pecados, um perdão ligado e demonstrado por essas curas e por Ele suportar suas aflições e doenças, bem como seus pecados ( Mateus 9:1 ).

E tudo isso também revela aos discípulos a sua própria missão futura, que enfrentando tempestades e forças espirituais das trevas, eles também devem levar aos homens em Seu Nome o perdão dos pecados ( Mateus 9:6 ; compare Lucas 24:47 ; João 20:23 ).

No entanto, na história do paralítico surge outra ideia, que é a ideia de que enquanto os homens de fé (o paralítico e seus portadores) experimentam o perdão e a cura, aqueles enganados por Satanás se levantarão em oposição a Jesus. O primeiro será assim libertado, como os discípulos foram, enquanto o último finalmente perecerá junto com os demônios. Temos aqui a primeira indicação em Mateus da oposição das autoridades religiosas do Judaísmo.

Essa oposição deve ter sido um choque para os discípulos. Eles sempre foram ensinados como esses homens eram piedosos. E agora eles estavam aprendendo de forma diferente, algo que sairá mais adiante em Mateus 9:10 . E enquanto isso tudo é finalmente selado pela vocação de Mateus ( Mateus 9:9 ) para que ele tenha sua parte nisso.

Existem conexões interessantes entre o relato inicial da abordagem dos futuros discípulos e os eventos que se seguiram imediatamente. O Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça e, por isso, quando dormir de repente, será na popa de um barco no mar. Os mortos devem ser deixados para enterrar seus mortos, enquanto os vivos que O seguem devem ser libertos da morte no mar, para serem levados a reconhecer que têm a vida eterna.

Observe que o ponto central de todos esses incidentes é sua chegada em Decápolis. Pode ser que devamos ver a partir desta sequência que Jesus tinha um objetivo específico em ir para o outro lado, além de apenas evitar as multidões, ou seja, para localizar uma manifestação particularmente terrível do poder do Diabo, e para estabelecer um testemunho preparatório na área com o futuro em mente. (Podemos comparar como Ele havia estabelecido anteriormente um ministério preparatório entre os Samaritanos - João 4:3 ).

É bem possível que notícias sobre essas duas pessoas possuídas por demônios que estavam em tal condição terrível tenham sido trazidas a Jesus por judeus de Decápolis que tinham vindo para ouvi-lo. O incidente também indicará que os gentios ainda não estão prontos para recebê-Lo. Eles ainda não podem lidar com Seus poderes extraordinários. Pois, originalmente, pode muito bem ser que o objetivo de Jesus tenha sido ficar lá por muito mais tempo, ministrando entre os muitos judeus que estavam lá.

Uma análise mais aprofundada desta subseção é a seguinte:

a Dois seriam discípulos são desafiados quanto ao custo de segui-lo e Ele se revela como o filho sofredor do HOMEM ( Mateus 8:18 ).

b Jesus acalma a tempestade e revela Seu poder sobre a natureza, fazendo com que Seus discípulos se maravilhem e O chamem de 'Senhor' e digam 'Que tipo de homem é esse?' Eles são libertados do mar e de 'perecer', embora sua FÉ seja pequena ( Mateus 8:23 ).

c Uma multidão de demônios que O chamam de FILHO DE DEUS são expulsos de dois endemoninhados, aos quais todos os habitantes em conjunto imploram que Ele saia. Esses demônios são lançados ao mar e 'perecem' ( Mateus 8:28 ).

b Jesus perdoa os pecados de um paralítico por causa de sua FÉ e então o cura revelando que, como FILHO DO HOMEM, Ele tem o poder na terra de perdoar pecados. Isso resulta nas multidões sendo cheias de temor e glorificação a Deus, que deu tal poder aos homens ( Mateus 9:1 )

a Jesus chama Mateus para segui-lo, e Mateus o faz imediatamente. ( Mateus 9:9 ).

Observe que em 'a' dois discípulos são desafiados a seguir Jesus e, no paralelo, um discípulo é chamado e O segue. Em 'b' Jesus atua com tal poder demonstrativo que Seus discípulos se maravilham e perguntam que tipo de HOMEM Ele é, e paralelamente Ele atua com tal poder demonstrativo que as multidões dão glória a Deus porque Ele deu tal poder aos HOMENS. No centro de 'c' encontramos a grande expulsão dos endemoninhados e a expulsão do próprio Jesus do território gentio.