Números 4:1-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Capítulo 4 As Tarefas dos Levitas.
Neste capítulo, as tarefas especiais atribuídas aos sacerdotes e a cada uma das subtribos de Levi são descritas, e o número de levitas entre trinta e cinquenta (esses números especiais novamente) que estavam disponíveis para as tarefas.
A responsabilidade dos padres pela Números 4:1 ( Números 4:1 ).
'E Javé falou a Moisés e Arão, dizendo:'
É enfatizado que o que temos são as palavras de Yahweh dadas a Moisés e Aarão. Aaron foi incluído aqui (e em Números 4:17 , contraste com Números 4:21 ) porque ele tem uma responsabilidade especial a respeito desta seção específica do que está sendo descrito.
“ Pegue a soma dos filhos de Coate, dentre os filhos de Levi, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, da idade de trinta anos para cima até os cinquenta anos, todos os que entram no serviço, para fazer a obra em a tenda de reunião. ”
A ordem agora é dada para obter a soma dos 'filhos de Coate', que inclui os sacerdotes que eram 'filhos de Coate'. A soma é de quem tem entre trinta e cinquenta anos. Os padres teriam a responsabilidade geral pela Habitação e desempenhariam o serviço sacerdotal em relação a ela. O restante dos coatitas e os outros levitas eram os que fariam o trabalho pesado em relação ao porte da Morada. Novamente, é por suas famílias (clãs) pelas casas de seus pais (famílias mais amplas). A numeração parece sempre ser feita nesses termos.
Nesse contexto, isso parece sugerir que o sacerdócio também começou aos trinta anos. No entanto, isso não era verdade para o Sumo Sacerdócio, que começou com a morte do Sumo Sacerdote anterior e durou até a morte ( Números 35:25 ).
“ Este é o serviço dos filhos de Coate na tenda de reunião, a respeito das coisas santíssimas.”
O serviço dos filhos de Coate com respeito às coisas sagradas do Santuário agora seria descrito. Os próprios sacerdotes eram filhos de Coate. Sua responsabilidade por empacotar as coisas sagradas prontas para seguir em frente é descrita primeiro, e então a responsabilidade do restante dos filhos de Coate.
“ Quando o acampamento se levantar, Aarão entrará, e seus filhos, e eles tirarão o véu da tela e cobrirão a arca do testemunho com ela, e colocarão sobre ela uma cobertura de pele de golfinho, e deverão espalhe sobre ela um pano todo de azul, e coloque em suas varas. ”
Quando os preparativos deviam ser feitos para o acampamento partir, Aarão e seus filhos deveriam ir para o Santuário. Eles deveriam retirar a tela e cobrir a Arca do Testemunho com ela. Isso pode sugerir que o véu foi retirado e colocado sobre ele de tal forma que eles garantiram que seus olhos não se fixassem na Arca descoberta, estando sempre entre eles e a Arca. O Sumo Sacerdote saberia exatamente onde ela estava .
Mas não é necessariamente assim. Em seguida, uma nova cobertura de peles de golfinho deveria ser colocada sobre ele, após o que era coberto com outro pano azul. Suas varas eram então colocadas nos anéis para que pudesse ser carregado.
A cobertura com o véu era a lembrança de que Yahweh estava sempre atrás do véu, Seu trono invisível a olho nu. O pano azul era um lembrete de que eles estavam lidando com coisas que estavam além do céu azul (compare Êxodo 24:10 ; 1 Reis 8:27 ).
Ou pode ser que o azul púrpura fosse uma representação da realeza (compare Ester 8:15 ). Na verdade, ambos podem ter estado em mente, realeza celestial. As aduelas eram um lembrete de que não podia ser tocado, ao mesmo tempo que permitia que fosse carregado. Ressalta-se que este é o único item em que o pano azul é colocado fora da pele do golfinho.
Provavelmente, isso se deve ao fato de ter a intenção de fazer uma declaração de celestialidade e realeza ao mesmo tempo em que foi levado adiante. Podemos ver isso como uma confirmação do fato de que a Arca não foi carregada com os outros itens de mobília, mas abriu o caminho antes do avanço das tribos ( Números 10:33 ). Não foi apenas carregado, mas levado para onde seria visto como o símbolo da presença de Yahweh.
“ E sobre a mesa dos pães da proposição, estenderão um pano azul e porão sobre ela os pratos e as colheres, e as tigelas e os copos com os quais se derramar, e o pão contínuo estará sobre ela.”
Em seguida, veio a mesa dos pães da proposição. Este foi então coberto com um pano azul, novamente com conexões celestiais ou reais. Depois disso, todos os seus apetrechos foram colocados no pano, incluindo os doze pães que representavam todas as tribos diante de Yahweh. Pode ser que eles estivessem embrulhados para segurança no pano azul, mas isso não nos é dito.
“ E eles estenderão sobre eles um pano de escarlate, e cobrirão o mesmo com uma cobertura de pele de golfinho, e colocarão seus cajados.”
O todo foi então coberto com um pano escarlate. Isso pode muito bem representar o sangue da expiação. Essas roupas demonstrariam que o povo de Deus era celestial ou real e recebia a expiação. O todo deveria então ser coberto com uma cobertura (à prova de intempéries) de pele de golfinho, após a qual as aduelas para carregá-lo deveriam ser encaixadas.
“ E eles tomarão um pano de azul e cobrirão o candelabro da luz, e suas lâmpadas, e seus apagadores, e seus porta-lumes, e todos os seus vasos de azeite com os quais ministram a ele, e eles o colocarão e todos seus vasos dentro de uma cobertura de pele de golfinho, e deve colocá-lo na moldura. ”
O candelabro e seus acessórios vieram em seguida. Eles estavam todos cobertos com um pano azul, seguido por uma cobertura de pele de golfinho. Este foi então colocado em uma estrutura para transporte.
“ E sobre o altar de ouro estenderão um pano azul, cobrirá-lo com uma cobertura de pele de golfinho e colocarão suas varas.”
Em seguida, veio o altar de ouro do incenso. Sobre este foi espalhado um pano azul, seguido por uma cobertura de pele de golfinho. Em seguida, as aduelas de transporte seriam colocadas.
“ E eles tomarão todos os vasos do ministério com os quais ministram no santuário, e os colocarão em um pano azul, e os cobrirão com uma cobertura de pele de golfinho, e os porão na moldura.”
Todos os vasos usados no Santuário interno seriam então colocados sobre um pano azul, provavelmente enrolado, coberto com uma pele de golfinho. Eles foram então colocados em uma estrutura de transporte.
O fato de tudo isso estar coberto com um pano azul parece confirmar que a ideia é de conexões celestiais. Dia após dia, eles olhavam para um céu azul "além", que era a morada celestial de Yahweh. Era natural que um pano azul falasse a eles daquela morada celestial. Enquanto o azul púrpura pode por si mesmo indicar realeza, a realeza é indicada por outras cores, e deve ser considerado improvável que todas as cores apontassem exatamente para a mesma ideia.
“ E tirarão as cinzas do altar, e espalharão um pano de púrpura sobre ele, e colocarão nele todos os seus vasos com os quais ministram, os bombeiros, os ganchos de carne e as pás, e as bacias, todos os vasos do altar; e eles espalharão sobre ela uma cobertura de pele de golfinho e colocarão seus cajados ”.
Uma vez que todo o conteúdo do Santuário interno tivesse sido tratado, a atenção se voltaria para o altar de bronze. As cinzas deveriam ser retiradas e tratadas apropriadamente, e então um pano roxo colocado sobre elas. Depois disso, todos os seus apetrechos e vasos seriam colocados no tecido antes que ele fosse coberto com a pele de golfinho. Em seguida, as aduelas seriam colocadas. Se vermos este pano roxo como uma indicação da realeza, pode confirmar mais fortemente que o pano azul indica os céus.
A remoção das cinzas demonstra que era esperado que sacrifícios fossem realizados na jornada no deserto (havia cinzas lá). Não somos informados de como o fogo permanentemente aceso deveria ser embalado e transportado ( Levítico 6:12 ). Mais tarde, acreditou-se que estava coberto por um grande recipiente de cobre. Pode ser, entretanto, que foi permitido sair durante a jornada no deserto, assim como as ofertas queimadas inteiras contínuas às vezes não eram oferecidas.