Este será o serviço dos filhos de Coate na tenda da congregação, sobre as coisas santíssimas:

Este deve ser o serviço ... Os coatitas são mencionados primeiro, por sua conexão estreita com Aaron; eo departamento especial de dever designado a eles durante as viagens de Israel, de acordo com a carga que foi recebida do precioso conteúdo do tabernáculo. Mas estes deveriam ser cobertos anteriormente pelos sacerdotes comuns, que, assim como pelo sumo sacerdote, eram admitidos em ocasiões tão necessárias no lugar santo.

Isso foi uma exceção à regra geral, que proibia a entrada de qualquer pessoa, exceto o sumo sacerdote. Mas quando a nuvem removeu do tabernáculo, o santuário podia ser acessado pelos sacerdotes comuns, pois para eles era reservado o privilégio exclusivo de embalar os objetos sagrados; e não foi até que as coisas sagradas estivessem prontas para serem transportadas que os coateus pudessem se aproximar.

Verso 5. Véu de cobertura - o véu interno, que separava o santo do lugar mais sagrado (veja a nota em Êxodo 36:3 ).

Verso 6. Cobertura de peles de texugos - (veja a nota em Êxodo 25:5 ). no entanto, o referido não era o do tabernáculo, mas um feito com o propósito especial de proteger a arca.

Coloque como pautas. Essas pautas douradas foram retiradas (veja a nota em Êxodo 25:15 , descobertas com 1 Reis 8:8 ). A palavra hebraica traduzida como "colocar" significa também 'descartar', e provavelmente se refere aqui à sua inserção pelas aberturas na cobertura feita para receber-las, para preservar-las do toque das transportadoras e das influências do clima. É digno de nota que as coberturas não consistiam de telas ou lona grossa, mas de um tipo que unia beleza e decência.

Verso 7. Pão contínuo. Embora as pessoas estivessem no deserto alimentadas com maná, os pães sagrados eram constantemente feitos de grãos, o que provavelmente era elevado em pequenas quantidades a partir do maná. os trechos verdesjantes do deserto.

Verso 10. Uma barra - ou caixão, formada por dois pólos presos por duas peças transversais e carregados por dois homens, à moda de uma cadeira de sedã.

Verso 12. Instrumentos de ministério - a roupa oficial dos sacerdotes ( Êxodo 31:10 ).

Verso 13. Tirará as cinzas ... A necessidade de removedor de cinzas do altar implica claramente que satisfações foram oferecidas no deserto (cf. Êxodo 18:12 ; Êxodo 24:4 ), embora essa raça rebelde tenha frequentemente negligenciado o dever ( Amós 5:25 ).

Nenhuma menção é feita ao fogo sagrado; mas como, por ordem divina, era para ser mantido constantemente aceso, devia ter sido transferido para alguma panela ou braseiro sob a cobertura e suportado pelos transportadores designados.

Verso 15. Agüente: mas eles não devem tocar. O modo de transporte estava sobre os ombros dos levitas; veja a nota em Números 7:9 ), embora tenha sido utilizado veículos com rodas posteriores ( 2 Samuel 6:3 ; 1 Crônicas 15:12 ).

E era permitido tocar a cobertura, mas não as coisas cobertas, na pena de morte, que foi infligida mais de uma vez ( 1 Samuel 6:19 ; 2 Samuel 6:6 - 2 Samuel 6:7 ). Essa declaração foi projetada para inspirar um sentimento de profunda e habitual reverência na mente daqueles que estavam oficialmente comprometidos com as coisas sagradas.

4-20 Os coatitas levavam as coisas sagradas do tabernáculo. Todas as coisas sagradas deveriam ser cobertas; não apenas por segurança e respeito, mas para impedir que sejam vistos. Isso não apenas marcou a reverência devida às coisas sagradas, mas o mistério das coisas significadas por esses tipos e as trevas da dispensação. Mas agora, através de Cristo, o caso é alterado, e somos encorajados a chegar ousadamente ao trono da graça.