Números 5:16-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A mulher deve ser trazida para perto de Yahweh e do sacerdote, que então fará a água do teste ( Números 5:16 )
'E o sacerdote a trará e a apresentará perante o Senhor.'
O sacerdote deveria então providenciar para que a mulher fosse levada ao pátio do santuário, e ele a traria diante da porta da tenda do encontro, 'diante de Yahweh'.
Este seria um grande momento para a mulher. Isso a encheria de grande admiração. Ela provavelmente nunca teria estado tão perto da presença "física" de Yahweh como estava então. No entanto, se ela fosse inocente, provavelmente não teria medo. Como todos os que estavam por perto, ela estaria convencida de que Yahweh saberia a verdade e faria a coisa certa. E, em sua opinião, isso limparia seu nome. Portanto, enquanto estivesse maravilhada, ela não ficaria apavorada.
Apenas o culpado ficaria apavorado. Ela pode até mesmo ter ficado satisfeita por ter esta oportunidade de ser capaz de fazer isso, pois se ela fosse liberada, seu marido teria que tratá-la bem. Mas se ela fosse culpada, ela teria muito medo. Ela saberia que o olho que tudo vê de Yahweh estaria olhando para ela. Nada poderia ser escondido dEle.
'E o sacerdote tomará água benta em um vaso de barro, e do pó que está no chão do tabernáculo o sacerdote deve tomar e colocá-lo na água.'
Em nenhum outro lugar é dito sobre 'água benta', a menos que seja água da pia no pátio da Moradia com a qual os sacerdotes lavavam suas mãos e pés ( Êxodo 30:19 ) antes de entrar no Lugar Santo. Mas é mais provável que esta fosse 'a água (para a remoção de) da impureza' ( Números 19:9 ; Números 19:17 ; Números 31:23 ) que foi preparada a partir das cinzas sempre mantidas à mão para o caso de era necessário ( Números 19:9 ).
Em Números 31:23 também foi visto como removendo contaminação. Ezequiel chama isso de 'água limpa' ( Ezequiel 36:25 ), que torna os homens limpos.
Misturado com a água benta estava o pó "sagrado" do chão da Moradia, que o sacerdote deveria pegar e colocar dentro da água, e mais tarde seria adicionado a ela qualquer "tinta" usada na escrita do "livro 'contendo palavras de maldição ( Números 5:23 ). Sugeriram-se que tal mistura pode muito bem conter ingredientes que reagiam com as secreções químicas produzidas no corpo por um sentimento de culpa. Como não sabemos ao certo quais seriam esses constituintes, é algo que não pode ser testado. Mas no final o que aconteceria com a mulher seria determinado por Yahweh.
O todo foi colocado em um vaso de barro, o mais barato e mais baixo nível de vasos. Tudo a ver com essa cerimônia estava no nível mais baixo. A oferta era equivalente à oferta pelo pecado de um pobre; cevada foi oferecida em vez de trigo; a água benta foi colocada em um vaso de barro. Foi uma indicação de como Deus encara a infidelidade sexual. Este não foi um ato alegre de adoração. Era uma situação profundamente triste.
Toda a ênfase está na santidade da mistura. A água era 'sagrada', separada para o serviço único de Deus. A poeira do chão do Santo Lugar certamente seria considerada sagrada. Era o lugar onde, em um sentido terreno, Deus morava. Seria visto como trazendo a santidade do Santuário para confrontar a mulher. Assim, a mistura seria vista como uma mistura de Deus. Pode-se esperar que tal mistura reaja violentamente contra a contaminação interna.
O pó provavelmente não deve, portanto, estar conectado com o Jardim do Éden, a não ser como o pó do homem em sua inocência, o pó do qual o homem foi formado ( Gênesis 2:7 ), o pó que levou o homem de volta aos primórdios da criação. quando a mulher recebeu pela primeira vez sua responsabilidade, o pó da inocência. Outros o relacionaram com o pó que a serpente iria 'comer'.
Mas a poeira do Lugar Santo dificilmente poderia ser considerada adequada para a serpente. Outros ainda o viram como um lembrete deliberado do pó para o qual ela voltaria se fosse culpada, como se Deus dissesse: 'Você é pó e ao pó voltará' ( Gênesis 3:19 ). Mas a ênfase principal está quase certamente no fato de que era do Santuário. Era de solo sagrado.