Provérbios 1:10-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A necessidade imperiosa de evitar as seduções de pecadores motivados pela ganância ( Provérbios 1:10 ).
Salomão agora retrata vividamente os perigos da ganância e da violência, duas coisas que freqüentemente andam juntas. Aquele que responde à sabedoria de Deus evitará tais seduções. As ideias são apresentadas de forma quiástica:
R Meu filho, se os pecadores o seduzem, não consinta ( Provérbios 1:10 ).
B Se disserem: Vem connosco, esperemos sangue, espreitemos secretamente os inocentes sem causa ( Provérbios 1:11 ).
C Engolimo-los vivos como o Sheol, e inteiros como os que descem à cova ( Provérbios 1:12 ).
D Encontraremos todas as substâncias preciosas, encheremos nossas casas de despojos ( Provérbios 1:13 ).
E Lançarás a tua sorte entre nós, todos teremos a mesma bolsa ( Provérbios 1:14 ).
E Meu filho, não ande no caminho com eles, afaste o pé do caminho deles ( Provérbios 1:15 ).
D Pois seus pés correm para o mal ( Provérbios 1:16 a),
C E se apressam em derramar sangue ( Provérbios 1:16 b).
B Pois em vão se estende a rede à vista de qualquer pássaro, mas estes aguardam o seu próprio sangue, espreitam secretamente para as suas próprias vidas ( Provérbios 1:17 ).
Assim são os caminhos de todo aquele que é ganancioso de lucro; Tira a vida de seus possuidores ( Provérbios 1:19 ).
Em A, os pecadores procuram seduzir e, paralelamente, é a ganância que seduz. Em B, eles ficam à espreita por sangue e se escondem secretamente pelos inocentes, e, paralelamente, eles ficam à espreita por seu próprio sangue e se escondem secretamente por sua própria vida. Em C, eles querem levar os homens à morte e, paralelamente, apressam-se a derramar sangue. Em D, eles buscam ganhos ilícitos e, paralelamente, seus pés correm para fazer o mal. No centro de E, eles chamam o jovem para segui-los e na sabedoria paralela diz-lhe para não andar em seus caminhos.
'Meu filho, se os pecadores o seduzem,
Não consinta,
Se eles disserem, venha conosco,
Vamos esperar pelo sangue,
Vamos nos espreitar secretamente para os inocentes sem causa,
Vamos engoli-los vivos como Sheol,
E inteiros, como aqueles que descem ao poço,
Encontraremos todas as substâncias preciosas,
Vamos encher nossas casas de despojos,
Você deve lançar sua sorte entre nós,
Todos nós teremos uma bolsa. '
Outros, além de seus pais e mães, procurarão 'guiá-los'. E a eles não devem dar consentimento. Pois, em contraste com a instrução e disciplina de pai e mãe, será a influência de alguns de seus contemporâneos, mais de sua própria idade, que procurarão desencaminhá-los. Eles os seduzirão procurando despertar sua ganância e oferecendo companhia íntima. Eles são descritos como 'pecadores', isto é, pessoas que têm intenções erradas e 'erram o alvo' e levam os homens para o caminho errado.
A pressão dos colegas e as culturas de gangues eram tão predominantes naquela época quanto em alguns setores hoje, e devemos lembrar que uma 'gangue' (grupo de pares) hoje pode ser igualmente um grupo de pessoas sofisticadas unidas por um elo comum. Eles podem igualmente praticar e inculcar travessuras. Portanto, há o alerta contra se misturar e se aliar com as pessoas erradas. Sempre haverá aqueles que procuram 'nos seduzir' e nos desviar das instruções de Deus, e nos encorajam a ser desonestos e até violentos, e eles devem ser evitados.
As pessoas descritas aqui eram o tipo de pessoa que encorajaria a violência com o objetivo de obter ganhos desonestos, esperando por pessoas inocentes para roubá-las. A intensidade de sua maldade é evidenciada pela vivacidade da descrição. Eles se deliciavam em mandar pessoas para o Sheol e 'a cova'. O Sheol era o submundo sombrio da sepultura para onde iam os mortos, o grande desconhecido, o lugar das trevas e do esquecimento (ver Salmos 6:5 ; Isaías 14:9 ; Ezequiel 32:21 ; Ezequiel 32:27 ). 'O fosso' era outra maneira de descrevê-lo. Eram lugares vazios de vida. Eles estavam, portanto, por suas ações, roubando as pessoas de seu futuro, bem como de seus bens.
Seu objetivo era ganho desonesto e o motivo era a ganância. Eles queriam 'encher suas casas de espólios'. Eles queriam possuir bens. Mas um apelo igualmente especial residia na camaradagem decorrente de todos compartilharem no mesmo pote, de todos serem um junto. Seguindo o 'conselho' de seus pares, eles seriam 'aceitos' entre seus contemporâneos. 'Você deve lançar sua sorte entre nós.' Cada um participaria da emoção da divisão dos despojos por sorteio.
'Todos nós teremos uma bolsa'. Eles seriam todos um em propósito e na partilha dos despojos. Tudo isso os faria sentir que eram 'independentes' do controle dos pais e que 'pertenciam' ao grupo. Mas, na prática, eles simplesmente teriam substituído a autoridade piedosa de seus pais, que se preocupavam com o seu bem, pela autoridade ímpia do grupo cuja única preocupação era o ganho desonesto.
O princípio também se aplica, é claro, a qualquer tentativa de ganhar de outros por meios ilícitos, e a qualquer reunião que leve a atos ilícitos. Hoje, homens e mulheres simplesmente fazem isso de uma forma mais sofisticada. É igualmente possível destruir um homem arruinando sua reputação ou levando-o ao ridículo.
- Vamos esperar pelo sangue. Observe a ênfase no sangue na passagem. 'Eles correm para derramar sangue' ( Provérbios 1:16 ). Eles 'aguardam o seu próprio sangue' ( Provérbios 1:18 ). Foram dias de sede de sangue, e Salomão está usando um exemplo extremo para superar seu ponto de vista.
A morte violenta era uma experiência comum nos dias em que os homens andavam armados e não havia polícia. É significativo que no prólogo sejam a violência e o sexo ilícito os dois principais pecados contra os quais se pesa. Os tempos não mudaram.
'Meu filho, não ande no caminho com eles,
Evite seu pé do caminho deles,
Pois seus pés correm para o mal,
E eles correm para derramar sangue. '
Como pai substituto, ele implora a 'seu filho' que não 'ande no caminho com eles', em outras palavras, que 'não ande no conselho dos ímpios' ( Salmos 1:1 ). Em vez disso, ele deve abster-se de seguir o caminho deles. Ele deve resistir às tentações deles. E isso porque seus pés correm para fazer o mal. Portanto, devemos ter cuidado para não permitir que nossos contemporâneos nos conduzam ao que está aquém do melhor.
Em mente, aqui está um exemplo extremo. Eles estão tão ansiosos para derramar sangue que correm para fazer isso. Outros podem estar ansiosos por pecados menores, como o livro continuará a mostrar, mas seus caminhos ainda devem ser evitados.
'Pois em vão é a propagação da rede,
À vista de qualquer pássaro,
Mas estes estão à espera de seu próprio sangue,
Eles se escondem secretamente para salvar suas próprias vidas.
O escritor então aponta a loucura de tudo isso. Ele 'considera o fim deles' ( Salmos 73:17 ). Pois, diz ele, o que eles estão fazendo, no final, repercutirá sobre eles mesmos. Eles estão, em essência, preparando uma armadilha para si mesmos. Eles 'aguardam o sangue' ( Provérbios 1:11 ), mas não percebem que estão, em essência, 'à espreita pelo seu próprio sangue'.
Eles 'espreitam secretamente os inocentes' ( Provérbios 1:11 ), mas por isso não percebem que estão secretamente à espreita para salvar suas próprias vidas. Eles falham em reconhecer que, inevitavelmente, suas ações trarão consequências ruins para eles.
O ponto por trás da ilustração é que, muito tolamente, eles estão, por suas ações, preparando uma armadilha para si mesmos, ou jogando uma rede sobre si mesmos, à vista de si mesmos. (Inscrições retratando caçadores se aproximando dos pássaros para lançar uma rede sobre eles foram descobertas no Egito). Eles podem estar escondidos de outras pessoas em seu esconderijo, mas não estão escondidos de si mesmos. Eles estão totalmente cientes do que estão fazendo.
Quão tolos, pois, eles são, pois só o tolo arma um laço ou lança uma rede à vista de todos, de modo que é óbvio, com a conseqüência de que o faz em vão. Uma pessoa sensata, ao tentar enredar os pássaros, não torna óbvia a sua rede ou a sua presença. Ele disfarça os dois para que o pássaro não saiba que eles estão ali. (Na verdade, é por isso que essas pessoas esperam por suas vítimas em uma emboscada.
Eles fazem isso para que não sejam discernidos). Mas o que eles tolamente não percebem é que estão de fato preparando uma emboscada que acabará por se prender a eles mesmos, e uma coisa que é certa é que eles não podem se esconder de si mesmos. Eles estão definindo o que finalmente os prenderá à vista de seus próprios olhos. Portanto, eles estão sendo duplamente tolos. Eles estão agindo errado e se comportando como nenhuma pessoa sensata faria. E o fim de seu comportamento só pode ser sua própria perda quando, de uma forma ou de outra, eles são responsabilizados. Eles estão, por suas ações, de fato 'à espreita por seu próprio sangue'.
'Assim são os caminhos de todo aquele que é ávido por ganhos desonestos,'
Tira a vida de seus donos. '
E por que eles se comportam dessa maneira? É porque eles são gananciosos para obter riqueza por meio de métodos errados. Seus corações estão cheios de cobiça e ganância. Eles farão qualquer coisa por dinheiro. Como Paulo apontaria mais tarde, 'o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males' ( 1 Timóteo 6:10 ).
Mas tal atitude só pode no final tirar suas vidas (como eles próprios tiraram a vida de outras pessoas). Isso tira suas vidas diariamente, pois resulta em uma vida espiritualmente pobre e na destruição de seus sentimentos mais delicados. E isso vai destruí-los no final, porque eles serão levados a julgamento. Assim, desconhecida para eles, a ganância lhes tirará a vida, embora externamente pareçam prosperar com isso.
Podemos comparar as palavras do salmista a respeito dessas pessoas, 'então considerei o seu fim' ( Salmos 73:17 ). Todos nós precisamos considerar, não apenas o que fazemos, mas também seu objetivo final.