Romanos 2:22

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Você que diz que um homem não deve cometer adultério, você comete adultério?'

Outro pecado central na aliança era o adultério. Mais uma vez, Paulo provavelmente sabia que o adultério era bastante difundido entre os judeus, mesmo os mais rígidos. A atração da carne é forte.

'Vocês que abominam ídolos, vocês agem como ladrões de templos?'

O ponto aqui é que eles afirmavam abominar ídolos, e de fato em muitos casos o faziam, e ainda assim eles mesmos se beneficiavam de templos pagãos ao obter ganhos ilicitamente com as posses do templo. É bem possível que Paulo soubesse de casos em que judeus, em áreas onde tinham uma forte comunidade, atacaram templos pagãos, vendo-os como uma espécie de sacrilégio, possivelmente em retaliação pelo que foi feito às sinagogas, e que eles então se apropriaram para si mesmos o que encontraram lá sob o pretexto de que estava contaminado, mas poderia tornar-se imaculado nas mãos dos judeus.

De fato, escrevendo a Roma, é possível que ele tivesse em mente o incidente em 19 DC, quando uma senhora romana rica se converteu ao Judaísmo e foi persuadida a dar presentes ao Templo de Jerusalém, apenas para ter seus presentes desviados pelos judeus em questão (Josefo 'Antiguidades' 18:81 ff), roubando assim o Templo. Resultou na expulsão de judeus de Roma. Mas o paralelo com ídolos abomináveis realmente requer que os templos sejam pagãos.

No entanto, pode ter havido incidentes em que comerciantes judeus manipulavam mercadorias roubadas de templos no curso dos negócios e realizavam um comércio próspero, compartilhando assim a culpa. Os homens de negócios são notórios por desculpar o comportamento duvidoso com o fundamento de que é um "bom negócio". Os "ladrões de templos" simplesmente sugerem que eles obtiveram ganhos ilícitos de algumas maneiras com os templos, mas sua menção aqui sugere práticas em larga escala. Atos 19:37 pode de fato sugerir que havia judeus que ladrões de templos.

Alguns, no entanto, veem o templo em mente como o Templo de Jerusalém e o relacionam com a primeira parte, fazendo com que isso signifique que eles abominam a religião falsa, parecendo ser muito sagrada, mas tiram vantagem desonesta de seu próprio Templo, revelando que eles são profanos. Isso poderia se referir a roubar a Deus retendo dízimos ( Malaquias 3:8 ) ou por práticas desonestas no Templo como aquelas que despertaram a ira de Jesus ( Marcos 11:15 ).

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