Salmos 58:6-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Davi clama a Deus para lidar com os injustos como eles merecem ( Salmos 58:6 ).
Em cinco ilustrações mais vívidas, Davi clama a Deus para lidar com os injustos, seguido por uma sexta pela qual ele garante aos injustos que todos os seus planos darão em nada. Nos três primeiros, ele pede que sejam tornados inofensivos; de ter seus dentes quebrados, de serem levados a desaparecer como água perigosa, perigosa e rápida, e de serem privados de seus meios de ferir as pessoas.
Nos próximos três ele pede que eles tenham a longevidade de um caracol, ou a falta de vida de uma criança ainda nascida, e então lhes assegura que eles perderão seus meios de ferir as pessoas, porque Deus os levará embora. Observe que junto com a ilustração sobre a cobra, há sete ilustrações ao todo, uma indicação da perfeição divina.
'Quebrar seus dentes, ó Deus, em sua boca,
Quebre os grandes dentes dos jovens leões, ó YHWH. '
Além de serem como cobras, seus adversários são como leões na caça. Quebrar os dentes era uma maneira antiga de tornar inofensivo um animal feroz. Portanto, Davi clama a Deus para 'quebrar os dentes' daqueles que estão armados contra ele, em outras palavras, para torná-los comparativamente inofensivos. Ele os descreve como jovens leões com dentes grandes. Já vimos suas descrições de seus inimigos como 'leões' ( Salmos 35:17 ; Salmos 22:13 ; Salmos 22:21 ; Salmos 57:4 ). E ele os quer neutralizados.
'Deixe-os derreter como água que corre rapidamente,
Quando ele apontar suas flechas, faça-as como se estivessem cortadas. '
Sua próxima ilustração é de águas de inundação que surgem repentinamente, fluem rapidamente ao longo do leito do uádi, varrendo tudo o que está à sua frente, e então desaparecem rapidamente, deixando mais uma vez o leito de um rio seco. Sua violência com risco de vida é substituída pela calma. Ele clama a Deus para garantir esse fim para os injustos, sem dúvida com seus próprios agressores em mente.
Sua terceira ilustração é de um arqueiro cujas flechas têm suas pontas removidas. Quando ele soltar suas flechas, que elas se tornem inúteis. Da mesma forma, ele ora, quando os injustos soltam suas flechas, mas que se tornem inofensivos.
'Que eles sejam como um caracol que se derrete e morre,
Como o nascimento prematuro de uma mulher que não viu o sol. '
Suas ilustrações agora mudam de pedir que os injustos sejam tornados inofensivos, para orar por seu fim prematuro. Sua próxima ilustração é a de um caracol que tem vida curta, derrete e morre. O caracol se agarra à rocha, mas o calor ardente do filho faz com que ele murche e derreta, de modo que tudo o que resta é a concha vazia agarrada à rocha. Isso pode ser visto especialmente se sal for colocado sobre ele, um artifício possivelmente praticado pelos antigos. Também pode ter em mente o rastro de limo que deixa para trás à medida que se move. Ele ora para que os injustos, que são igualmente repugnantes, tenham vida curta.
Sua próxima ilustração é a da criança natimorta que nunca vive para ver o sol. Da mesma forma, ele ora por um fim rápido para os injustos.
'Antes que seus potes possam sentir os espinhos,
Ele os varrerá com um redemoinho, os verdes e os ardentes.
Ele fecha sua lista de ilustrações referindo-se ao hábito do viajante de colher arbustos do deserto para acender o fogo para aquecer sua panela. Tendo feito uma fogueira com um pouco disso, e tendo empilhado ao lado do fogo uma pilha da qual ele pode alimentar as chamas, ele se senta lá contente, antecipando o aquecimento de sua presa. Mas, de repente, surge uma tempestade no deserto e um redemoinho varre tanto o matagal ardente sob sua panela quanto o matagal verde que é sua reserva. Para seu desgosto, ele não tem mais nenhum meio de aquecer sua panela e queimar sua vítima.
Da mesma forma, os injustos, que reivindicaram suas presas e estão ansiosamente se preparando para devorá-las, de repente descobrirão que todas as suas esperanças foram destruídas por uma tempestade de YHWH que varre seus meios de fazer o mal.
A palavra para 'queimar' é uma palavra usada regularmente para a queima da ira de Deus, muitas vezes sendo traduzida como 'feroz'. Mas em Jeremias 25:38 o leão é expulso de seu esconderijo por uma queima instigada por opressores. Assim, ilustra o injusto 'queimando' sua presa, e tornando-os incapazes de fazê-lo mais.