Apocalipse 17:1-8

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Apocalipse 17:1 . prostituta. águas: a descrição da Babilônia emJeremias 51:13 , tu que habitas sobre muitas águas, é aqui transferida para Roma. [Em última análise, provavelmente remonta ainda mais longe. As muitas águas referem-se ao caos aquoso, o monstro do caos, de modo que a besta em que a mulher se senta é realmente idêntica às muitas águas nas quais se diz que ela se senta neste versículo. ASP]

Apocalipse 17:2 . reis. fornicação: a imagem é a do AT ( cf. Isaías 23:17 ). O pecado de que esses reis eram culpados consistia em comprar o favor de Roma, aceitando sua suserania e com ela seus vícios e idolatrias (Swete).

Apocalipse 17:3 . em um deserto: cf. Isaías 31. besta de cor escarlate: a besta, como em Apocalipse 13:1 , é o poder político de Roma personificado em Nero. O termo escarlate indica a pompa e o esplendor do Império.

cheio de nomes de blasfêmia: ou seja, os títulos imperiais que reivindicavam honras divinas para o imperador. Sete. chifres: Apocalipse 12:3 *.

Apocalipse 17:5 . Mistério: o termo aqui significa símbolo, e toda a frase significa: Esta mulher é o símbolo de Babilônia, a Grande.

Apocalipse 17:6 . embriagado com o sangue: uma referência à perseguição neroniana. [Se uma fonte judaica foi empregada aqui, a referência original pode ter sido ao terrível derramamento de sangue na guerra com Roma e os sofrimentos que se seguiram à supressão da rebelião. Veja p. 774. ASP]

Apocalipse 17:7 . o mistério da mulher: ou seja, o que a mulher simboliza.

Apocalipse 17:8 . era e não é: como a cabeça ferida em Apocalipse 13:3 , essa frase evidentemente se refere à lenda de Nero redivivus. Um boato generalizado correu por todo o Império de que Nero não estava realmente morto, mas escondido e voltaria em breve.

Cf. Tácito ( Hist. Ii. 8), Mais ou menos na mesma época, a Grécia e a Ásia ficaram muito alarmadas com um falso relato de que Nero estava prestes a reaparecer. de modo que muitos fingiram que ele estava vivo e até acreditaram. Para outras referências a essa crença, cf. Cent.B, pp. 56 e seguintes. fora do abismo: esta frase implica que Nero realmente morreu, embora em Apocalipse 13:3 ele parece ter se recuperado de sua cabeça ferida.

Essas declarações contraditórias representam duas formas diferentes de lenda. nome. livro da vida, etc .: Apocalipse 13:8 *.

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