Atos 17:22-31

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Discurso de Paulo ao Areópago. Ele começa com um elogio à religiosidade dos atenienses. Ele andou para cima e para baixo na cidade e marcou os muitos objetos de adoração; ele também encontrou um altar com a inscrição Ao Deus Desconhecido (o argumento que se segue pede o artigo definido). Existem vários exemplos na antiguidade de tal inscrição; embora sempre, é verdade, no plural, não no singular.

Jerônimo diz que a inscrição no texto deve ter corrido Para os deuses desconhecidos e estrangeiros, e em Pausânias, Filóstrato e outros escritores antigos, tais inscrições são mencionadas. Em São Paulo de Deissmann (p. 261) é descrita uma inscrição que foi recentemente desenterrada em Pérgamo, também no plural. Que em nosso texto é o único exemplo na antiguidade da inscrição no singular, e o argumento de Paulo é baseado nisso dessa forma.

Dedicaria o altar em que aparecia a um deus de cujo nome e título o fundador não tinha certeza, mas que ele considerava um ser real. Paulo usa a inscrição em um sentido oposto e faz com que se refira ao único Deus Supremo, Criador do mundo.

Atos 17:25 . Que Deus não precisa de nada é um lugar-comum na filosofia e na literatura antigas. feito de um: AV de um sangue , de acordo com uma leitura antiga, pode referir-se à antiga crença, excluída pelo Gênesis, na origem autóctone do homem. Deus estabeleceu a ordem em que cada povo deve vir e o território que deve ocupar; o propósito do todo é que eles O busquem; Ele não é difícil de encontrar.

seus próprios poetas: a citação ( cf. Tito 1:12 ) é de um poeta estóico Arato ( Phaenom. 5). Cleanthes, também um estóico, tem um sentimento semelhante: Pois nós somos sua raça (de Zeus). Paulo não precisava estar familiarizado com a poesia grega para citar uma linha sem dúvida bem conhecida por todos. Em Atos 17:29 ele volta às imagens.

Atenas teve muitos artífices de tais coisas, mas se o homem é da raça de Deus, nenhuma figura humana em qualquer metal precioso pode expressar o Divino ao qual ele é parente. Uma frase deve seguir, condenando a visão de Deus que está por trás da idolatria: mas o discurso se apressa para sua conclusão. Deus pode ter visitado anteriormente a adoração equivocada a Ele na idolatria ( Romanos 2:4 ), mas Ele não o fez.

Agora, porém, o dia do julgamento está próximo ( Salmos 9:8 ); os homens são chamados ao arrependimento; o Juiz é conhecido, Aquele a quem Deus ressuscitou dos mortos.

Atos 17:32 . Nada indica procedimentos judiciais; a cena termina abruptamente com o sucesso moderado conseguido por Paul. Um homem convertido chama-se Dionísio, membro da corte do Areópago, e uma mulher, Damaris; e havia outros. Da igreja de Atenas não ouvimos mais; talvez esteja incluído em 1 Coríntios 1:2 .

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