Êxodo 26:1-37
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Êxodo 26. P. The Dwelling. Este capítulo trata da tenda, ou tabernáculo propriamente dito, descrevendo em sucessão as quatro espessuras de diferentes materiais que deveriam fazer sua cobertura ( Êxodo 26:1 . Cf. Êxodo 36:8 ); a estrutura que deve apoiá-los ( Êxodo 26:15 ; cf.
Êxodo 36:20 ); a partição interna ou véu ( Êxodo 26:31 ; cf. Êxodo 36:35 f.) e o conteúdo do interior ( Êxodo 26:34 f; cf. Êxodo 36:35 f.) e o conteúdo do interior ( Êxodo 26:34 f; cf.
Êxodo 40:20 ; cf. Êxodo 40:22 ; cf. Êxodo 40:24 ); e, por último, a tela de entrada ( Êxodo 26:36 f; cf.
Êxodo 36:37 f.). O interior consistiria em dez cortinas, ou larguras do mais fino linho, bordadas em fios azuis, roxos e escarlates, com figuras de querubins, obra do designer ( Êxodo 26:1 ). As dez larguras deviam ser feitas em duas grandes cortinas, cada uma composta de um acoplamento ou conjunto de larguras, essas duas presas uma à outra por cinquenta fechos de ouro, trabalhando em laçadas de fita azul ( Êxodo 26:2 ) .
A cortina única resultante pendia até o chão na parte de trás, mas deixava a frente para ser fechada pela tela. Sobre ela deveria ser colocada uma tenda ligeiramente maior com onze larguras de tecido de cabelo de cabra, como os bedawinos ainda usam; duas grandes cortinas de cinco e seis larguras acopladas sendo unidas por fechos de bronze para uso ( Êxodo 26:7 ).
Retirando de Êxodo 26:12 as palavras a meia cortina que sobra, como um brilho apressado, fica clara a ideia: a sexta cortina deveria ser dobrada na frente, para fazer uma espécie de sanefa sobre o biombo, garantindo assim total escuridão, e deixando apenas o suficiente para atingir o solo por trás, bem como pelas laterais ( Êxodo 26:12 f.
) Sobre este, novamente, duas coberturas de couro deveriam ser colocadas, como as que os romanos usavam em suas tendas no inverno, ou seja , uma de pele de carneiro tingida de vermelho, provavelmente com garança, e a outra de toninha ou dugongo.
Em seguida, vem o relato da estrutura de suporte. O sentido exato da palavra tábuas renderizadas sendo incerto, a visão de ARS Kennedy tem sido amplamente aceita de que se tratava de armações abertas, deixando as cores e bordados da tenda de linho interna transparecerem, e não tábuas sólidas ou melhor, vigas. Sua visão é melhor dada citando sua tradução de Êxodo 26:15: E tu farás as molduras para a Morada de madeira de acácia, de pé
Êxodo 26:10 côvados do comprimento de uma moldura e 1½ côvados de largura de uma moldura, a saber, dois montantes para cada moldura, unidos um ao outro por travessas. As armações deveriam ser Êxodo 26:18 em bases de prata ( Êxodo 26:18 ), duas armações extras sendo fornecidas para reforçar os cantos na parte de trás ( Êxodo 26:23 f.
) Para manter as armações no lugar, as barras passavam por anéis em ambos os lados e no final uma barra intermediária longa, com duas barras mais curtas acima e duas abaixo, em cada caso ( Êxodo 26:26 ). As argolas deveriam ser de ouro, e a madeira dourada ( Êxodo 26:29 ).
A câmara oblonga assim formada deveria ser dividida por um véu bordado de partição no santuário interno ou lugar santíssimo, com 10 côvados quadrados, e um lugar sagrado ocupando dois desses quadrados, o véu sendo pendurado por ganchos de ouro sobre quatro pilares de acácia dourada madeira em bases ou bases de prata, e exatamente sob os fechos que unem as duas grandes cortinas ( Êxodo 26:31 ).
O propiciatório deveria ser colocado sobre a Arca dentro do santuário interno, e fora do véu a mesa ao norte e o castiçal ao sul ( Êxodo 26:34 f.). A tela que fechava a entrada era do mesmo material, mas com bordados menos elaborados, e pendurada com ganchos de ouro em cinco pilares fixados em bases de bronze.