Isaías 33:1-24
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Isaías 33. Denúncia do inimigo traiçoeiro. Extremidade de Sião, Oportunidade de Yahweh. Se for de Isaías, a data é aparentemente 701, e a situação pressuposta é a exigência de Senaqueribe de rendição incondicional de Jerusalém depois de ter recebido um enorme tributo de Ezequias. Essa quebra de fé causaria o choro dos embaixadores ( Isaías 33:7 ).
Mas o capítulo agora é geralmente considerado pós-exílico. Os paralelos na linguagem são com os últimos Salmos, e a lista de palavras não isaiânicas e sentidos das palavras é considerável. Tampouco está claro se as alusões históricas se adequam às circunstâncias reais da época de Isaías. Mas seria muito precário, em nossa quase completa ignorância de grandes trechos da história posterior, argumentar que deve ser Macabeus, mesmo que nos tenhamos reconciliado com a crença de que existem elementos Macabeus no Cânon dos profetas (p. 425 ) Devemos, portanto, deixar a data indeterminada.
Isaías 33:1 . Ai do opressor, a retribuição o aguarda; que Yahweh tenha misericórdia de Seu povo que o espera na renovação diária de seus problemas. Quando Ele se levantar, as nações fugirão em espanto, o despojo será recolhido como gafanhotos o juntam. Yahweh é exaltado, Ele trouxe julgamento e justiça em Sião. Na verdadeira religião, o povo é forte.
Isaías 33:2 . o braço deles: é mais simples ler nosso braço ( mg. ) do que supor que uma linha caiu contendo um antecedente para eles.
Isaías 33:6 . Um verso de significado bastante incerto.
Isaías 33:7 . Os embaixadores choram amargamente, pois o inimigo traiçoeiramente quebrou o acordo, desprezou as testemunhas (leia para as cidades); viajar tornou-se inseguro (Juízes 5:6 ), a natureza lamenta. Agora Yahweh se exaltará, as tramas fúteis do inimigo provarão sua destruição, sua fúria furiosa os devorará, queimando-os como se fossem cal.
Isaías 33:7 . valentes: talvez seus Ariels (Isaías 29:1 *) ou os leões de Deus, ou seja , guerreiros escolhidos, mas o significado é bastante incerto.
Isaías 33:14 . Os pecadores em Sião estão aterrorizados com o julgamento de Yahweh, e se perguntam quem pode habitar como um hóspede (Salmos 15:1 *) com a chama consumidora (Isaías 31:9 ), a ira inextinguível.
A resposta é paralela a Salmos 15 e Salmos 26:3 e contém uma bela descrição da moralidade que conquistará o favor de Yahweh e garantirá a segurança dos puros e retos. Ele estará em uma fortaleza inexpugnável com ampla provisão. Naquele futuro abençoado, eles verão seu rei em seu esplendor, seu domínio se estendendo por toda parte.
Eles vão pensar no tempo do terror, agora para sempre passado. Onde estão os oficiais do inimigo, aqueles que coletaram os impostos e pesaram o ouro e a prata e contaram as torres? Eles não verão mais o estrangeiro e ouvirão sua fala ininteligível. Sião está em paz, firme como uma tenda imóvel. O rio de Yahweh ocupará o lugar dos grandes rios e riachos que protegem outras cidades; nenhuma frota irá atacá-lo, nenhuma será necessária para a defesa.
O navio do Estado está inutilizado, as cordas frouxas não podiam sustentar o mastro nem estender a vela, mas os judeus, todos incapazes de lutar como parecem, dividem uma grande presa. A doença não existirá mais, o pecado será perdoado.
Isaías 33:18 . contou as torres: talvez para estimar a força necessária para um ataque, talvez para ver qual deveria ser destruída. Este último é preferível, já que o versículo não trata de invasores, mas de funcionários estrangeiros que governam o país. Nenhum deles é satisfatório. Cheyne lê, Onde estão os escritores de tablets, onde estão os balconistas.
Isaías 33:21a . Texto incerto; leia talvez: Mas lá o rio de Yahweh estará conosco, em vez de correntes largas.
Isaías 33:23 . Isso dificilmente se ajusta ao contexto e pode ser um brilho.