1 Reis 13:33-34

Homilética de 1 Reis 13:33

UM PECADOR INVETERADO

I. Que um pecador inveterado é igualmente indiferente à súplica e advertência . “Depois disso, Jeroboão não voltou do seu mau caminho.” Há algo excessivamente obstinado e perverso, bem como cegante e apaixonante, na idolatria. As graciosas aberturas de Jeová por meio do profeta Ahijah (cap. 1 Reis 11:37 ), a predição contra o altar e os eventos miraculosos e inspiradores em relação a ele, enviados tanto em misericórdia quanto em ira, certamente foram o suficiente para ter afetado e alarmado qualquer coração não total e incorrigivelmente endurecido: e ainda assim eles não tiveram nenhum efeito sobre Jeroboão! “Todos esses acidentes maravilhosos, como os martelos de Deus, apenas atingiram o ferro frio.

“Este estado de espírito não é adquirido de uma só vez. É o resultado de repetidas rejeições da graça de Deus, de convicções sufocadas e do amor ao pecado por si mesmo. Um pecador inveterado é uma ocasião de tristeza para os ministros, para os anjos, para Deus!

II. Que um pecador inveterado aumenta sua culpa por uma persistência impassível no mesmo curso de iniqüidade . “Mas feito de novo do mais baixo do povo, sacerdotes dos altos.” Entre os piores pagãos, o sacerdócio estava cheio de homens respeitáveis: mas Jeroboão não fez distinção. Qualquer vagabundo ambulante que se oferecesse era aceito, independentemente de sua aptidão moral ou intelectual.

O rei tornou-se cada vez mais descuidado quanto ao caráter e aos motivos dos homens que designou. O ofício espiritual é envergonhado se for suportado por homens que traficam com a religião e pretendem apenas preencher as próprias mãos. Os homens ímpios ficam cada vez piores, até que tenham preenchido a medida de seus pecados, e assim a ira vem sobre eles ao máximo ( Apocalipse 9:21 ; Apocalipse 16:9 ; Apocalipse 16:11 ).

III. Que um pecador inveterado não escapará do castigo mais completo . “E isso se tornou pecado para a casa de Jeroboão — para destruí-la da face da Terra.” O pecado nem sempre triunfará. Suas abominações gritantes clamam ao céu por vingança; e essa vingança, embora muito demorada, cairá com um poder terrível e desolador. Quando nem a severidade nem a paciente longanimidade de seu Deus trazem ao arrependimento um homem que anda nos maus caminhos, ele é trazido por seu próprio pecado sob a sentença para os obstinados, a saber, ruína temporal e eterna ( 2 Timóteo 3:13 ; João 8:34 ).

LIÇÕES: -

1. O pecado sem arrependimento endurece o coração .

2. A bondade de Deus não deixará os mais inveterados sem advertência .

3. Embora as mãos se juntem, os ímpios não ficarão impunes .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 13:33 . Aparentemente, o testemunho que o homem de Deus deu, e a morte que ele morreu, foram em vão. A destruição de um altar e o murchar de uma mão que foi novamente curada foram lições logo esquecidas. Uma vez violada a lei, deve haver novas transgressões contínuas para justificar a primeira. Uma superstição, uma vez estabelecida, continuará aumentando e se multiplicando.

Por fim, a sensação de estar sob qualquer autoridade desaparecerá quase totalmente da mente do governante rebelde. Ele dirá - usando as palavras precisamente no sentido oposto àquele em que são usadas na parábola - "Não posso fazer o que quiser com o meu?" Como retribuição necessária por tal estado de espírito, ele se tornará cada vez mais um escravo. Os sacerdotes que ele criou vão insistir em prêmios cada vez maiores por seu trabalho ignominioso.

Para acalmar os medos que o assombram depois que o medo de um Ser Justo foi posto de lado, ele perguntará àqueles a quem colocou no lugar de sua consciência quais atos ele deve fazer para que possa parecer um homem religioso para eles, possivelmente em último para si mesmo. Maurice .

—O meio de fortalecer ou arruinar o poder civil é estabelecer ou destruir o culto correto a Deus. A maneira de destruir a religião é embasar seus distribuidores. Isso é para dar o selo real a um pedaço de chumbo. É uma coisa triste quando todos os outros empregos se dedicam ao ministério; quando os homens se dirigirem a ela não em busca de preferência, mas de refúgio, como malfeitores que voam aos altares apenas para salvar suas vidas, ou como os da raça de Eli ( 1 Samuel 2:36 ), que devem vir agachados e procurando ser colocados no escritório do padre para que eles possam comer um pedaço de pão. - R. South .

1 Reis 13:33 . Idolatria . I. Um caminho mau. II. Delusivo. III. Perigoso. 4. Corrompendo. V. Leva à destruição.

—Ele não exerceu discrição, mas permitiu que qualquer um se tornasse sacerdote, independentemente de nascimento, caráter ou posição social. Podemos suspeitar disso que o cargo não era muito procurado, visto que nenhum governador civil que se preocupasse em estabelecer um sacerdócio desejaria degradá-lo na estima pública. Jeroboão impôs uma limitação, que teria excluído a classe mais pobre. O candidato à consagração era obrigado a fazer uma oferta de um novilho e sete carneiros ( 2 Crônicas 13:9 ) .— Com.

- A fonte oficial do ministério . I. Não é a vontade do aspirante. II. Não as exigências de um sistema religioso falso. III. Não a nomeação da coroa. 4. Mas a chamada de Deus.

1 Reis 13:34 . Essa persistência no erro, após o aviso dado a ele, foi um pecado que trouxe um julgamento, não apenas sobre o próprio Jeroboão, mas também sobre sua família. O afastamento de Jeroboão do caminho do direito perdeu a coroa (cap. 1 Reis 11:38 ), e nessa perda estava naturalmente envolvida a destruição de sua família, pois no Oriente, quando uma dinastia suplanta outra, a prática comum é para o novo rei para destruir todos os machos pertencentes à casa de seu antecessor.

—Diminuição, inquietação e desolação das famílias são frutos do pecado. Ele prometeu a si mesmo que os bezerros garantiriam a coroa para sua família, mas isso provou que eles a perderam e afundaram sua família. Os que pensam por qualquer pecado se traem para se sustentar . - M. Henry .