1 Samuel 5:1-5

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -

1 Samuel 5:1 . "Ashdod." Um dos cinco satrapias filisteus, cerca de trinta e duas milhas ao norte de Gaza, e cerca de uma milha do mar. Agora é a pequena aldeia de Esdûd.

1 Samuel 5:2 . "Dagon." Uma das principais divindades filisteus. “Com relação à imagem de Dagom, composta de um homem e um peixe, ou seja , de um corpo humano com cabeça e mãos e cauda de peixe, veja Stark's Gaza e Layard's Nineveh , onde há um baixo-relevo de Khorsabad, em que 'uma figura é vista nadando no mar, com a parte superior do corpo semelhante a um homem barbudo, vestindo a tiara cônica comum da realeza, adornada com presas de elefante, e a parte inferior semelhante ao corpo de um peixe.

' (Starke.) Como o baixo-relevo representa (de acordo com Layard) a guerra de um rei assírio com os habitantes das costas da Síria, muito provavelmente de Sargão, que tiveram que travar um longo conflito com as cidades filisteus, mais especialmente com Ashdod, dificilmente pode haver qualquer dúvida de que temos uma representação do Dagom filisteu aqui. Esta divindade foi uma personificação do princípio gerador e vivificante da natureza para o qual o peixe, com sua multiplicação inumerável, foi especialmente adaptado e estabeleceu o Doador de todo bem terreno. ” (Keil.)

1 Samuel 5:4 . “A palavra were não está no original e seria melhor omitida; a cabeça e as palmas das mãos de Dagom, sendo cortadas, estavam no limiar. Aqui estava o milagre, e foi muito significativo. Isso foi feito pelo poder Divino. A cabeça e as palmas das mãos de Dagom, o principal de seus membros, os emblemas de sua força, foram cortados. (Wordsworth.) "Apenas o toco", etc. Literalmente, "apenas Dagom, o peixe (de dag , um peixe ), a parte mais ignóbil, foi deixada." (Wordsworth.)

1 Samuel 5:5 . “Portanto, nem os padres - pisem na soleira”, etc. “Cfr. Sofonias 1:9 . 'No mesmo dia, vou punir todos aqueles que pularem (ou ultrapassarem) a soleira.' Sem dúvida, esta frase tinha a intenção (talvez com alguma ironia) de descrever os adoradores do Dagom filisteu. ” (Hobson.)

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - 1 Samuel 5:1

A QUEDA DE DAGON

I. Deus trabalha em silêncio e em segredo contra os falsos sistemas de religião para dar aos homens uma prova pública e repentina de sua loucura. A queda de Dagon ocorreu no segredo da noite: quando o dia amanheceu, sua destruição tornou-se aparente. O reino da natureza de Deus, e Seu reino da graça, são semelhantes nisso, que nem “vêm com observação” ( Lucas 17:20 ).

Toda a natureza invernal parece paralisada, mas o tempo todo ocorre uma preparação secreta sob o solo e dentro das plantas para a explosão de vida e beleza na primavera. E em Seu reino espiritual, muitas vezes houve momentos em que parecia haver quase nenhuma vida religiosa verdadeira sobrando no mundo, quando crentes solitários em Deus aqui e ali estavam prontos para exclamar com o antigo profeta: "Eu , só eu fico ” ( 1 Reis 19:14 ).

Mas muitas vezes foi descoberto que tais períodos de escuridão foram seguidos por um dia em que a verdade de Deus conquistou grandes vitórias nos corações dos homens, dando prova de que Seu espírito esteve, durante toda a longa noite, trabalhando silenciosamente e secretamente nos corações dos homens. Assim foi antes da queda do paganismo após a vinda de Cristo e antes da queda da tirania papal na época da Reforma.

Quando o piedoso israelita se deitou naquela noite e pensou na sagrada arca da aliança na casa de Dagom, ele deve ter estado pronto para exclamar com a esposa moribunda de Finéias: “A glória se afastou de Israel”. Mas Deus, naquela mesma hora, estava trabalhando em segredo e desferindo um forte golpe na idolatria dos filisteus.

II. Mesmo as evidências milagrosas nem sempre são suficientes para levar os homens a reconhecer Deus. A experiência da falácia do conselho de um charlatão é a maneira mais segura, pensamos, de levar os homens a ter fé no conselho de um médico hábil; e quando os homens tiveram a impotência dos deuses que eles adoram provada a eles por evidências inconfundíveis, devemos esperar que eles estejam prontos para abraçar uma religião baseada em evidências sobrenaturais se a história e a experiência não testificarem o contrário.

Dagom testemunhou em sua primeira queda que “um ídolo não é nada no mundo” ( 1 Coríntios 8:4 ). Mas isso não trouxe nenhuma convicção às mentes dos sacerdotes filisteus. Eles “o colocaram em seu lugar novamente”. Sua segunda queda na soleira pareceu dizer a eles que ele só estava apto para ser pisado , mas eles veneraram o local em que ele caiu.

Mas os filisteus não estavam menos dispostos a receber evidências da verdade do que a maioria da humanidade. Israel foi formado em uma nação por um poder miraculoso e sustentado milagrosamente por quarenta anos, e repetidamente foi libertado de suas aflições por interposição milagrosa, mas o testemunho de Deus a respeito deles é: “Efraim se uniu aos ídolos” ( Oséias 4:17 )

O próprio Filho de Deus provou que veio do Pai por meio de Suas “obras poderosas”, mas não causaram impressão na massa do povo judeu. Uma ilusão comprovada não é uma ilusão abandonada . E o próprio Nosso Senhor nos diz o motivo. É porque “os homens amam as trevas mais do que a luz, porque suas obras são más” ( João 3:19 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 5:1 . Dagom antes da arca, ou paganismo conquistado aos pés do Deus vivo .

1. No domínio de seu poder - sua própria morada ( 1 Samuel 5:1 ).

2. Por meio da demonstração secreta do poder do Senhor ( 1 Samuel 5:3 ).

3. Em meio à destruição de seu poder e glória - a face , como um sinal de sua glória inútil e vã beleza, caiu sobre a terra; a cabeça também, como a sede da sabedoria que é alienada de Deus e oposta a Deus; as mãos , como um símbolo dos poderes das trevas que atuam nelas, são cortadas ( 1 Samuel 5:3 ). A queda do paganismo .

1. É lançado diante do poder de Deus, manifestando-se como presente em Sua Palavra (a lei e o testemunho na arca).

2. Seu poder quebrado e destruído através do poder secretamente operante do Espírito de Deus.

3. Uma revelação cada vez mais gloriosa do poder de Deus, que derruba o paganismo à luz do dia da salvação . - Comentário de Lange .

Onde Deus vem com Sua arca e com Seu testemunho, ali Ele derruba os ídolos no chão; a idolatria deve cair onde Seu evangelho encontra lugar. - Berlenberger Bible .

Se os homens não se enganassem com Deus, não poderiam elevar-se a tais alturas de impiedade; os atos de Seus julgamentos justos são imputados à impotência. Dagom nunca teve um dia tão grande, tantos sacrifícios, como agora que parece fazer prisioneiro o Deus de Israel. Onde o cativo deve ser entregue, mas sob a custódia do vencedor? Não é amor, mas insulto, que aloja a arca perto de Dagom. Que espetáculo foi este, ver filisteus incircuncisos impondo suas mãos profanas sobre o testemunho da presença de Deus! para ver o glorioso propiciatório sob o teto de um ídolo! para ver os dois querubins abrindo suas asas sob um falso deus! Ó, a profunda e santa sabedoria do Todo-Poderoso, que ultrapassa todos os conceitos finitos de Suas criaturas, que, embora pareça mais negligenciar a Si mesmo, busca a maior glória para Seu próprio nome!

(…) Se os israelitas confiavam na arca, podemos nos maravilhar de que os filisteus confiassem naquele poder que, segundo eles, havia conquistado a arca? O menor está sempre sujeito ao maior; o que eles poderiam pensar agora, senão que o céu e a terra eram deles? Segurança e presunção acompanham sempre o limiar da ruína. Deus os deixará dormir confiantes; pela manhã descobrirão como sonharam em vão! Agora eles começam a descobrir que apenas se gloriaram em sua própria praga e não destruíram nada além de sua própria paz. (…) Dagom tem uma casa, quando Deus tem apenas um tabernáculo; não é uma medida da religião pela glória exterior. - Bishop Hall .

Os tolos filisteus pensavam que a mesma casa poderia abrigar a arca e Dagom, como se uma estátua insensível fosse uma companheira adequada para o Deus vivo. De manhã, eles vêm agradecer a Dagom pela vitória e prostrar-se diante dele, diante de quem pensavam que o Deus de Israel havia caído; e eis! agora eles encontram o guardião de cara no chão diante do prisioneiro. Tivessem eles anteriormente, por sua própria vontade, com terrível reverência, colocado-o nesta postura de humilde prostração, ainda assim Deus não teria tolerado a indignidade de tal entretenimento.

Mas vendo que eles se atreviam a expor seu ídolo face a face com seu Criador, deixe-os ler sua loucura no chão do templo e confessar que Aquele que lançou seu deus tão baixo, poderia derrubá-los. Essa é a vergonha que o Senhor deve a todos os que farão casamentos entre Ele e Belial. No entanto, eles não consideram: Como esse deus nos elevaria, que não é capaz de se levantar ou se levantar? É estranho que tenham que confessar que, ao passo que Dagom costumava ficar de pé e eles próprios a cair; agora Dagom estava caído e eles próprios se levantaram e devem ajudar com seu próprio deus.

Sim, o deus deles parece adorá-los em seu rosto e almejar aquele socorro que ele nunca foi capaz de lhes dar. No entanto, eles o colocaram novamente em seu lugar, e agora levantam aquelas mãos para ele que ajudaram a erguê-lo e prostrar aqueles rostos àquele diante de quem ele estava prostrado. Assim, a idolatria pode transformar os homens em troncos e pedras que eles adoram: “ Aqueles que os fazem são semelhantes a eles .

”Mas o Senhor o exporá assim? Não, a próxima queda deve quebrá-lo em pedaços; para que eles possam perceber sensatamente como Deus despreza um competidor, e que não há acordo entre Ele e os ídolos. Agora, qual é a diferença entre os filisteus e os papistas? Os filisteus colocariam Deus no templo dos ídolos; os papistas estabeleceriam ídolos no templo de Deus. Ambos concordam nisso, que fariam Deus e os ídolos concordarem . - T. Adams .

1 Samuel 5:3 . Porque você quebrou seu propósito, não permita que ele fique sem correção. Até mesmo os pagãos, com uma concepção de divindade tão vil como Dagom, quando Dagon caiu no chão, levantaram-no novamente e o colocaram em seu lugar. Quando, não o seu ídolo, mas o seu brilhante ideal, cair no chão, embora sua cabeça e seus pés estejam quebrados, levante-o e coloque-o no lugar novamente. Por ter quebrado a fé e a fidelidade àquilo que pretendia ser e fazer, não há razão para não jurar de novo e seguir em frente novamente. - Beecher .

1 Samuel 5:4 . A prevalência da idolatria no coração do homem . Dagon ainda tem seu templo lá. A grande idolatria da humanidade é o eu . ... Cristo é a verdadeira arca da aliança e, quando Ele toma posse do templo do coração do homem, o Dagom do lugar é destronado; ele perde sua cabeça e mãos, sua sabedoria carnal e obras carnais, na própria entrada do santuário, mas ainda assim o toco é deixado; por mais poderoso que seja o princípio da graça interior, ainda existe o remanescente do pecado interior.

E embora possamos desejar sem fingimento que até mesmo o coto do pecado e do eu se fosse, podemos muito bem ser gratos se nada mais restar. (…) Não sabemos se os sacerdotes de Dagom erigiram outro ídolo sobre o coto daquele que estava quebrado; mas sabemos disso, que muitos ídolos estão disputando o trono do coração do homem, e quando um Dagom é deposto, ele deixa seu coto sobre o qual outro é rapidamente erguido. Mas a mesma graça Onipotente que derruba um triunfará sobre todos.

O pacto garante a morte do pecado, a vida da graça e a coroa da glória, e quando a graça o levar à glória, você se alegrará por toda a eternidade, porque “apenas sobrou o toco de Dagom”. - Fenn .