1 Timóteo 6:17-19

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Timóteo 6:17 . Nem confiança em riquezas incertas. —RV “nem têm sua esperança posta na incerteza das riquezas.” Talvez eles diriam que as riquezas não eram incertas. Mas os moralistas não concordam com o “Fazendeiro do Norte”. Que nos dá abundantemente todas as coisas para desfrutarmos. - Sobre a doação de Deus, ver as palavras de São Tiago ( 1 Timóteo 1:5 ). Mas isso marca o fim daquele dar para gozo.

1 Timóteo 6:19 . Armazenando para si mesmos. -Aceso. “Tesouros para si próprios.” A semelhança deste versículo com Tob. 4: 9 é muito próximo para nos permitir dizer que não estava nos pensamentos de São Paulo. Uma boa base para o futuro. —Não simplesmente contra a decrepitude da velhice, para a qual em alguns aspectos “o dinheiro é uma defesa”, mas contra aquele dia em que o dinheiro e seus donos cairão ( Lucas 16:9 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Timóteo 6:17

O verdadeiro uso das riquezas -

I. Não é confiar neles, mas em Deus, o Doador de todas as coisas ( 1 Timóteo 6:17 ). - As riquezas são dadas para uso, não para armazenamento. No momento em que começamos a armazená-los de forma egoísta, começamos a confiar neles. O dinheiro é um meio circulante e seu verdadeiro valor está em sua circulação sábia e criteriosa. Nosso uso do dinheiro faz parte da nossa educação para a vida e precisa de tanto cuidado e reflexão quanto o negócio que o produz.

Só Deus, e não a riqueza, mantém o mundo: as riquezas não utilizadas de forma adequada apenas tornam as pessoas orgulhosas e preguiçosas. Os gregos falavam de Plutus, o deus das riquezas, como uma divindade inconstante, representando-o como cego, para dar a entender que distribuía seus favores indiscriminadamente; como coxo, para denotar a lentidão com que ele se aproxima; e alado, para indicar a velocidade com que ele voa. A riqueza é apenas uma das dádivas de Deus: confiar nela é confiar mais na criatura do que no Criador. Confiar nas riquezas é comprometer-nos com uma grande incerteza.

II. Distribuí-los com benevolência liberal e alegre ( 1 Timóteo 6:18 ). - Esbanjar riqueza em luxos pessoais é abusar dela e de nós mesmos. Na estátua de Joseph Brotherton está a inscrição: “As riquezas de um homem não consistem na quantidade de sua riqueza, mas na escassez de suas necessidades”. Zenão, o filósofo, protestando com alguns de seus alunos por sua extravagância, eles se desculparam dizendo que eram ricos o suficiente para se entregar à extravagância.

"Você poderia", disse ele, "desculpar um cozinheiro que deveria salgar demais sua carne porque tinha uma superabundância de sal?" A riqueza é mantida doce e sólida pela distribuição liberal. O homem rico é mordomo das dádivas de Deus e terá de prestar contas do uso que fez de sua riqueza. O uso mais nobre do dinheiro é fazer o bem aos outros e ajudar a estender o reino de Cristo. É melhor ser rico em boas obras do que em bons investimentos.

III. Será recompensado com felicidade eterna ( 1 Timóteo 6:19 ). - Gastar a vida para conseguir e guardar dinheiro é realmente ser pobre; gastá-lo no uso liberal de nossos recursos na causa de Deus é enriquecer-nos com a vida eterna - que é vida de fato. Há verdade e instrução na inscrição em uma lápide italiana: “O que eu dei, salvei; o que gastei usei; o que eu guardei eu perdi.

“Dar ao Senhor, diz alguém, é apenas transportar nossas mercadorias para um andar superior. A princesa Eugenie, irmã do rei da Suécia, certa vez vendeu seus diamantes para levantar fundos para a construção de um hospital. Quando a construção foi concluída, ela visitou o hospital e, ao lado de um recluso sofredor que lhe agradeceu com lágrimas de gratidão, exclamou: "Ah, agora vejo meus diamantes de novo!"

Aulas. -

1. As riquezas são uma grande responsabilidade .

2. Uma mão liberal cria muitos corações alegres .

3. A riqueza terrena pode ser transformada em riquezas celestiais .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Timóteo 6:17 . Afetos humanos gerados, não destruídos, pelo Evangelho .

I. As mesmas afeições que se apegam à terra humilde são aquelas que devem lutar, sob a orientação celestial, para encontrar seu descanso em Deus.

II. A glória do Deus eterno é revelada em toda a sua majestade como o objetivo que deve consertar as afeições do homem.

III. Nos tesouros do céu está depositado tudo o que você realmente cobiça, mesmo enquanto trabalha depois de suas zombarias na terra.

4. Cada atributo do ansioso candidato à felicidade e segurança terrenas é apenas a pobre aparência do próprio estado que o cristão já possui ou antecipa. - A. Butler .

1 Timóteo 6:18 . Boas obras .

I. Boas obras não são motivos de aceitação. -

1. O verdadeiro e único fundamento da reconciliação de um pecador com Deus é a expiação de Cristo e a graça gratuita de Deus .

2. Boas obras não são preparativos para nossa aceitação .

II. Boas obras são medidas de recompensa. -

1. A própria glória de Deus é promovida por eles .

2. Eles são disciplinares e constituem o meio mais eficaz de aprimoramento religioso .

3. Eles compreendem todos os atos pelos quais a miséria pode ser reparada, a felicidade aumentada e almas salvas. - Olin .