2 Reis 13:1-13

A MORTE DE ELISHA

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 13:1 . Jeoaás, filho de Jeú, começou a reinar sobre Israel —Aqui o historiador passa dos registros de Judá aos de Israel . A data - “ vinte e três anos ” - não está de acordo em dois anos com a dada em 2 Reis 13:10 , como o ano correspondente do reinado de Joás [ou Jeoás], rei de Judá; mas os erros do copista em numerais hebraicos ocorreram com muita facilidade.

2 Reis 13:4 . O Senhor viu a opressão de Israel - Ele permitiu que os sírios se tornassem Seu flagelo pela culpa de Israel em apostatar de Sua adoração.

2 Reis 13:5 . O Senhor deu a Israel um salvador - não um salvador sobrenatural - anjo ou profeta - mas em ambos os reis Joás e Jeroboão Ele deu a eles um מוֹשִׁיע, "salvador", dos sírios, pois o primeiro recuperou todas as cidades perdidas ( 2 Reis 13:25 ), e o último restaurou todas as antigas fronteiras de Israel ( 2 Reis 14:25 ).

2 Reis 13:6 . Mas caminhou até lá - Quem? Jeroboão ou Israel? בָּהּ הָלַךְ— “ele andou” (Jeroboão), ou “andou” (Israel). Restou o bosque - Comp . 1 Reis 16:33 .

HOMILÉTICA DE 2 Reis 13:1

DECAY NACIONAL

Neste parágrafo, agrupamos a história dos dois reinos irmãos de Judá e Israel. Sua condição é semelhante. Ambos são arrastados para o mesmo nível. O mesmo mal que foi tão fatal para Samaria agora prevalece em Jerusalém. O mesmo registro sombrio é verdadeiro para ambos - um registro de apostasia, corrupção intensificada e rápida decadência do prestígio nacional. No caso de Judá, um raio brilhante alivia a escuridão; há indicações de arrependimento e retorno; mas parece mais um desejo de ser libertado de calamidades que se tornaram intoleráveis, do que um genuíno esforço de reforma. Observar-

I. Essa decadência nacional é o resultado inevitável da apostasia religiosa ( 2 Reis 13:2 ). A religião exalta uma nação ao exaltar o indivíduo. É igualmente a base da virtude privada e da fé pública; da felicidade do indivíduo e da prosperidade da nação. Quando Deus é honrado, a nação é abençoada; mas quando Ele é abandonado e desprezado, segue-se o sofrimento e o desastre.

“A verdadeira religião”, diz Burke, “é a base da sociedade. Quando isso é abalado pelo desprezo, todo o tecido não pode ser estável nem duradouro. ” Quão surpreendentemente isso é ilustrado na história do reino judaico!

II. Essa decadência nacional é acelerada pelas devastações da guerra contínua ( 2 Reis 13:3 ). A guerra esgota as fontes de força de uma nação e destrói seus filhos mais nobres. É um desperdício de sangue e tesouro. Se não obliterar totalmente a nação, atrasará anos em seu progresso e avanço.

Uma nação forte pode recuperar com surpreendente rapidez os danos infligidos por uma única guerra; mas a nação mais forte não pode sobreviver por muito tempo aos sofrimentos da guerra ininterrupta. Nem sempre é evidente quem sofre mais - o vitorioso ou o vencido. Nenhuma calamidade maior pode acontecer a uma nação do que ser entregue aos horrores e devastações da guerra.

Oh mundo!

Oh cara! Quais são vocês, e nossos melhores desígnios,
Que devemos trabalhar pelo crime para punir o crime,
E matar, como se a morte tivesse apenas este portão! - Byron .

III. Essa decadência nacional pode ser detida por um tempo pela humilhação e oração ( 2 Reis 13:4 ). Podemos traçar aqui a influência de Eliseu sobre o rei Jeoacaz. Foi um ensinamento familiar nos lábios do profeta que os problemas da nação foram causados ​​pelo abandono de Deus, e a única forma de libertação seria encontrada voltando a Ele em penitência e oração.

"Jeoacaz suplicou ao Senhor, e o Senhor o ouviu." O domínio do sírio foi relaxado, o terror da guerra passou e mais uma vez a paz e a segurança foram restauradas. O Senhor não tem prazer em ver o sofrimento, mesmo onde o sofrimento é mais merecido. Sua compaixão é tocada pelo clamor dos desamparados, e Ele é rápido para salvar.

Mais coisas são feitas pela oração

Do que este mundo sonha.
Pois o que são os homens melhores do que ovelhas ou cabras,
Que nutrem uma vida cega dentro do cérebro,
Se, conhecendo a Deus, não levantam as mãos em oração,
Tanto por si como por aqueles que os chamam de amigos?
Pois assim o mundo redondo inteiro está
preso em todos os sentidos por correntes de ouro aos pés de Deus . - Tennyson .

4. Essa decadência nacional não pode ser evitada enquanto se permite a existência de tentações de apostasia . “Ficou o bosque também em Samaria ( 2 Reis 13:6 ). A incompletude da obra reformadora do pai tornou-se uma armadilha para o filho (cap. 2 Reis 10:29 ).

As seduções da idolatria desviaram o povo da adoração a Jeová e do caminho da virtude e retidão. Nenhuma nação pode ascender à sua verdadeira pureza e força até que toda atração pública para o mal seja abolida. Não há segurança com ídolos, mas em sua destruição.

Ainda eles imploram e ainda prometem; você vai permitir que eles permaneçam?
Eles têm prazeres, presentes e tesouros para te enriquecer, ao seu alcance.
Não te preste atenção, mas corajosamente golpeia-os; deixe descer o golpe fiel.
De seus destroços e de sua ruína primeiro fluirão as tuas verdadeiras riquezas . - Trincheira .

LIÇÕES: -

1. A bênção de Deus é a força e a glória de uma nação .

2. Quando essa bênção é perdida pela infidelidade, a nação afunda em ruína .

3. A oração por ajuda divina deve ser seguida por uma reforma de vida .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 13:2 ; 2 Reis 13:11 . Um mau exemplo . I. Transmite sua influência nociva às gerações seguintes. II. É ainda mais potente para o mal quando encontrado em pessoas nas posições mais altas. III. Não é desculpa para quem faz o mal - não exime da responsabilidade pessoal. 4. Desperta a ira de Deus contra todos os que o imitam . V. Não pode ser seguido sem sofrimento e castigo.

2 Reis 13:4 . Adversidade . I. Um forte estímulo à devoção. II. Apela à compaixão divina. III. Oferece uma oportunidade para o exercício gracioso do poder divino.

- A casa de correção é o hospital mais adequado para os aleijados cujas pernas estão aleijadas por sua própria preguiça . - Fuller .

Só deus

Instrui como lamentar. Ele não confia
Esta lição superior a uma voz ou mão
Subordinada. Contemplar! Ele vem!
Ó doce discípulo - curve-se para aprender
O alfabeto das lágrimas . - Sigourney .

—Oração — eu. Uma evidência de arrependimento. II. Deve ser dirigido ao Ser a quem ofendemos. III. Garante a compaixão e ajuda divinas. 4. O melhor método de obter vitória sobre nossos inimigos.
- O arrependimento é o presente mais escolhido e profundo de Deus; arrependimento por nossa tristeza e frieza habituais, por aquela superficialidade de coração que nos domina quando estamos rodeados pelos sinais de Sua presença, quando somos participantes das ordenanças de Sua graça; que esses mesmos privilégios parecem produzir em nós; do qual os problemas, individuais ou nacionais, não podem por si próprios nos livrar.

Divinos podem ter refinamentos infinitos sobre o modo, graus e efeito do arrependimento. Essa única frase das Escrituras, “voltando-se para Deus”, contém tudo o que podemos dizer a respeito. Homem, tu estás vivendo, movendo-te, tendo o teu ser naquele de quem habitualmente se esquece. Esse esquecimento te faz esquecer de teus irmãos; sim, e no sentido mais verdadeiro, esqueça-se de si mesmo. Tu não sabes o que és, para onde estás tendendo.

Toda a terra é um enigma para ti. Teus semelhantes são obstáculos em teu caminho. Tu és a tua própria grande maldição e terror. Lembre-se de quem vêm os pensamentos e impulsos da mente e da vontade dentro de você; quem pode tornar esses pensamentos e impulsos uma ordem em vez de um caos. Volte-se para a luz que está sempre enviando flashes no meio de tua escuridão. Peça que, em vez de tais aparências momentâneas, das quais você se encolhe como de uma coisa culpada surpreendida, ela possa penetrar em você e possuí-lo, e se tornar sua habitação constante.

Quando te entregares à sua energia transformadora, não suportará ver a terra esmagada sob o peso de seus pecados e opressões. Crerás em teu coração e declararás com teus lábios que no Monte Sião e em Jerusalém, na igreja que Deus estabeleceu, nas pessoas que acreditam em Seu amor, há uma profecia de libertação para o universo. - FD Maurice .

2 Reis 13:5 . O Senhor deu a Israel um salvador temporal em sua hora de necessidade física; Ele nos deu um Salvador espiritual, que pode e irá nos salvar das mãos do maior de todos os nossos inimigos. Muitos oram, como Jeoacaz, em sua hora de angústia; e quando o problema passa, os bons impulsos desaparecem rapidamente.

2 Reis 13:7 . Nenhuma nação é tão grande e poderosa que Deus não possa tirar seu poder e torná-la tão pequena e leve que seja apenas como o pó que o vento espalha ( Salmos 18:42 ). - Lange .

2 Reis 13:12 . Valor de guerra . I. Não é o tipo de valor mais elevado. II. Chamado ao exercício pelas extremidades de uma nação. III. Não adianta quando se opõe aos castigos divinos.