2 Samuel 12:26-31

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS

2 Samuel 12:26 . A narrativa agora retorna ao capítulo 2 Samuel 11:1 . "A cidade real ." De 2 Samuel 12:29 , parece que Rabá não foi totalmente capturado até que Davi viesse, e a menos que "todo o resultado seja aqui sumariamente declarado com antecedência" (Erdmann) , esta apreensão deve se referir à parte chamada no versículo seguinte de cidade das águas .

2 Samuel 12:27 . “A cidade das águas” ou, a cidade das águas . As ruínas desta cidade (ver nota em 2 Samuel 10:3 ) mostram que ela ficava em ambos os lados de um vale estreito, através do qual corre um riacho que é tributário do rio Jaboque. A cidadela ainda está no declive do norte. Aparentemente, Joabe tomou toda a cidade com exceção desta fortaleza.

2 Samuel 12:28 . "Deve ser chamado depois do meu nome." Erdmann, Keil e outros preferem ler "e meu nome seja mencionado nele"; ou seja , recebo a honra da captura. "A conduta de Joabe aqui é a de um servo devotado, desejando honrar seu senhor ou protegê-lo do desfavor popular (por causa de Bate-Seba), ou a de um cortesão hábil que não correrá o risco de despertar a inveja de seu rei também muito sucesso (ver 1 Samuel 18:6 ). - (Tradução do comentário de Lange.)

2 Samuel 12:29 . “Todo o povo ”, ou seja , todos os homens de guerra que permaneceram na terra; pelo que podemos ver que o exército sitiante de Joabe foi consideravelmente enfraquecido durante o longo cerco e na captura da cidade-água. ” ( Keil .)

2 Samuel 12:30 . "A coroa do rei deles ." "Para que ele fosse feito prisioneiro ou morto na captura da cidade." (Keil.) “Um talento ”, etc. “Cerca de 100 libras inglesas.” ( Tradução do comentário de Lange .) “Esta pesada coroa de ouro e pedras preciosas pode ter sido usada durante a coroação por um homem forte como Davi.

Em muitos lugares, agora, pesos dificilmente menos pesados ​​são carregados na cabeça, mesmo por mulheres. Não precisamos, portanto, supor que o peso é acidentalmente exagerado ” (Keil) , ou que“ a coroa estava apoiada no trono acima da cabeça ”. (Clericus.) (Erdmann.)

2 Samuel 12:31 . “Sob serras ”, etc. Isso deve ser traduzido como “ele os cortou em dois com a serra”. Os outros instrumentos mencionados também denotam ferramentas de corte . “O forno de tijolos .” Keil entende que eles foram queimados na olaria, mas alguns expositores leram com Kimchi, “ ele os passou por Malcham .

” Isto é , o lugar onde os amonitas colocavam sacrifícios humanos nos braços da imagem em brasa de seu deus, Moloch. (Veja Levítico 18:21 .) Mas muitos afirmam que o texto hebraico não pode ser traduzido dessa forma, e seu verdadeiro significado é muito incerto.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Samuel 12:26

A CONQUISTA FINAL DE AMMON

I. Renunciar à honra em favor de outra pessoa costuma ser tão prudente quanto gentil. Se um homem está abaixo de nós em posição social, ou é menos conhecido ou estimado do que nós, devemos às vezes ser capazes de recuar um pouco para que ele possa ser criado ou trazido para a frente e colher alguns dos benefícios dos quais nós desfrutaram de uma parte tão grande. Certamente não é uma grande abnegação para aquele que ganhou tantos prêmios na corrida da vida, abrandar de vez em quando o passo para que uma pessoa menos favorecida possa saborear os doces da vitória.

Mas quando aqueles com quem estamos engajados são nossos iguais ou superiores, a prudência às vezes dita tal procedimento quando a benevolência não o induz. Aqueles que se sentem no mesmo nível que nós, ou sabem que estão acima de nós em muitos aspectos, são mais propensos a ter ciúmes de nossos sucessos e a olhar para nós com suspeita se os deixarmos muito longe ou constantemente para trás no concurso de renome.

Se desejamos reter sua boa vontade, devemos às vezes deixar de lado nossas justas reivindicações em favor deles. A história anterior e a subsequente de Joabe nos levam a acreditar que sua conduta nessa época foi motivada por este último motivo. Ele certamente pode ter agido como fez por bondade de coração. Se este evento aconteceu - como é mais provável - antes do arrependimento de Davi, Joabe deve ter visto como seu mestre estava constrangido, ou, se a ocorrência aconteceu depois da mensagem de Natã, Davi ainda estaria deprimido, e é possível que Joabe tenha sugerido sua expedição contra Rabá para desviá-lo de seus pensamentos sombrios.

Ou a reputação de Davi entre seus súditos pode ter sofrido por sua conduta pecaminosa, e seu general pode ter recorrido a este expediente para restaurar o rei ao antigo lugar em sua estima, revivendo sua fama militar. Mas pensamos que sua proposta foi ditada mais pela prudência. Davi já tinha algo contra ele no assassinato de Abner, e sem dúvida o havia marcado como um homem ambicioso e sem escrúpulos.

Joabe não podia estar inconsciente da ofensa profunda que havia cometido contra Davi quando matou Abner, e era um político muito sábio para não saber até onde poderia ir e ainda assim manter sua posição à frente do exército. Portanto, embora ele tivesse o direito perfeito de completar a tarefa que havia feito até então, ele mostrou grande sabedoria ao entregá-la nas mãos de Davi, e assim colocando-o sob a nova obrigação de continuar seus favores.

II. O sucesso externo não é um critério pelo qual julgar como um homem se posiciona em relação ao favor de Deus . Com a conquista de Rabá, Davi completou aquela série de vitórias que o tornaram seguro contra todos os seus inimigos pagãos. Quando a coroa do rei de Amom foi colocada em sua cabeça e ele voltou a Jerusalém carregado de despojos, aqueles que medem o quanto os caminhos de um homem agradam ao Senhor pela quantidade de sucesso temporal que Ele lhe concede, diriam que agora Davi era desfrutando mais do favor divino do que nunca.

Mas não pode haver dúvida de que esta campanha foi empreendida enquanto o grande descontentamento de Deus repousava sobre Davi, e mesmo que não tenha ocorrido até depois de seu arrependimento, todo esse esplendor exterior está em triste contraste com a escuridão interior que deve ter ofuscou o espírito de Davi quando ele pensou na terrível sentença: “Nunca se retirará a espada da tua casa, porque me desprezaste.

”Davi, o pastor e o fugitivo, estava realmente desfrutando muito mais da aprovação e do favor divino do que Davi, o conquistador de Amon, e este episódio de sua vida é outra ilustração de uma verdade que estamos propensos a esquecer, mesmo à luz da Cruz, que as circunstâncias externas de um homem não são nenhuma indicação de sua posição no reino de Deus.

III. Ações isoladas de homens costumam divergir estranhamente de seu caráter como um todo. À medida que lemos este parágrafo, parece que queremos transpor os nomes dos atores - colocar na boca de Davi as palavras de Joabe e torná-lo responsável por tudo o que aqui é atribuído a Davi. Tal mudança se harmonizaria inteiramente com o caráter dos dois homens considerados em sua totalidade.

Do jeito que está o registro, as palavras aparentemente altruístas de Joabe soam tão estranhamente em seus lábios quanto os atos presunçosos e cruéis de Davi parecem em desacordo com seu espírito geral. Se não soubéssemos mais de nenhum desses homens, quão falsa seria a avaliação que faríamos de seu caráter. Mas todos os que são observadores dos homens em geral, e especialmente de suas próprias vidas, sabem bem quantas vezes os homens muito bons agem de forma inconsistente com sua profissão, e como não raramente acontece que, em casos individuais, eles sofrem quando comparados com homens que são moralmente muito abaixo deles.

Um homem mau às vezes parece se elevar acima de si mesmo, e realmente o faz às vezes, e mesmo o melhor dos homens freqüentemente fica muito aquém de sua melhor natureza. Cabe a nós, portanto, sempre nos abster de fazer julgamentos precipitados e olhar para os atos de um homem à luz do teor geral de sua vida.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Toda a conduta de Davi em Rabá é estranha e dolorosa. Não era digno de crédito ser estimulado a uma empresa apelando para seu amor à fama; ele poderia ter partido, Joabe, para completar a conquista e desfrutar da honra que sua espada havia substancialmente conquistado. Era indigno dele passar pela cerimônia vazia de ser coroado com o diadema do rei amonita, como se ele atribuísse um valor extraordinário a ter uma coroa tão preciosa sobre sua cabeça.

Acima de tudo, foi terrível mostrar um espírito tão severo ao se livrar de seus prisioneiros de guerra. Mas tudo isso provavelmente teria acontecido se Davi ainda não tivesse se arrependido. Quando a consciência de um homem está pouco à vontade, seu temperamento costuma ser taciturno e irritado. Sentindo-se perseguido por um inimigo que não ousa enfrentar, ele evita a solidão e a reflexão - ele corteja a agitação e os negócios, e todo tipo de ocupação emocionante e cativante.

Desconfortável e infeliz no íntimo de sua alma, ele está prestes a se tornar selvagem e cruel quando contrariado. ... Toda a ocorrência mostra que a falta de humildade, admiração, amor e obediência a Deus afeta sombriamente toda a vida e caráter. - Blaikie .

2 Samuel 12:28 . Fazemos nós o mesmo por Jesus Cristo, quando obtivermos alguma vitória sobre nossos inimigos espirituais, que ele tenha toda a glória; dizemos nós como aqueles dois discípulos em Atos 3:12 - Trapp .