2 Tessalonicenses 3:10-12

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Tessalonicenses 3:10 . Se algum não quer trabalhar, também não deve comer. - “Uma regra severa, mas necessária e misericordiosa, cuja negligência torna desmoralizante a caridade” ( Ibid. ). É o parasitismo que está condenado.

2 Tessalonicenses 3:11 . Trabalhando nem um pouco, mas são intrometidos. - “Não trabalhando, mas trabalhando em volta das pessoas”, como poderíamos representar o jogo de palavras de São Paulo. “O único negócio deles é ser intrometido.”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Tessalonicenses 3:10

Cristianismo e Trabalho.

O Cristianismo é o evangelho do trabalho. Seu toque de clarim emociona os nervos da vida humana e convoca o mundo ao trabalho. Dá ao trabalho significado, propósito, dignidade e exalta o trabalho penoso a uma bem-aventurança. Embora cheio de simpatia pelos fracos e mutilados, não tem piedade pelos indolentes. Seu Fundador e primeiros apóstolos eram gigantes em trabalho, e seu exemplo anima o mundo hoje com um espírito de atividade mais nobre.

Não é o zangão, mas o trabalhador, que abençoa o mundo. “Não seja mais um caos”, escreve Carlyle, “mas um mundo, ou mesmo um mundo. Produzir! produzir! fosse ela apenas a mais lamentável e infinitesimal fração de um produto, produzi-lo, em nome de Deus! 'Tis o máximo que tu tens em ti; com isso, então. Acima, acima! tudo o que tua mão encontrar para fazer, faça-o com toda a força. ”
I. O Cristianismo reconhece o dever de cada homem de trabalhar para seu próprio sustento.

- “Pois mesmo quando estávamos convosco, 2 Tessalonicenses 3:10 isto: se alguém não quer trabalhar, também não coma” ( 2 Tessalonicenses 3:10 ). A necessidade de alimento envolve a necessidade de trabalho. Como todos devem comer, todos devem trabalhar. A esposa de um certo chefe, que caíra em hábitos preguiçosos, um dia levantou a tampa do prato no jantar e revelou um par de esporas, um sinal de que ele deveria cavalgar e caçar para sua próxima refeição.

Diz-se que nas pastagens de abelhas da Califórnia, nos dias de sol do verão, pode-se facilmente inferir a hora do dia apenas pela energia comparativa dos movimentos das abelhas; sonolento e moderado no frescor da manhã, aumentando em energia com o sol ascendente, e ao meio-dia arrepiante e estremecendo em êxtase selvagem, então gradualmente diminuindo novamente para a quietude da noite. Esta não é uma imagem da nossa vida? O trabalho é necessário para o sustento, para a saúde, para o desenvolvimento moral; e o descanso é ainda mais doce depois do trabalho genuíno.

II. O Cristianismo é intolerante com uma indolência ignóbil. - “Porque ouvimos que alguns há que andam desordenadamente entre vós, nem trabalham, mas são intrometidos” ( 2 Tessalonicenses 3:11 ). Os desordeiros são os vagabundos ociosos, que fingem trabalhar ocupando-se com todo tipo de coisas, exceto com seus próprios deveres.

Eles são levianos, perdendo seu próprio tempo e o dos outros; e eles cometem danos sérios. Em certas partes estrangeiras, onde os insetos abundam em enxames que se tornam uma praga para o povo e inimigos destrutivos para as plantas em crescimento, um aparelho elétrico foi construído para destruir a ninhada no atacado. O eletrodoméstico consiste em uma forte luz elétrica que atrai as mariposas e insetos, um ventilador de sucção puxando-os para um poço conforme eles se aproximam da luz, e um pequeno moinho no poço onde as vítimas são moídas e misturadas com farinha, convertendo-as assim em alimentos para aves.

Será que algum gênio não consegue imaginar um meio de acabar - a não ser moê-los em comida de galinha: sejamos misericordiosos, até mesmo com nossos inimigos! - com essas pestes sociais que zumbem sobre nossas casas e igrejas, preocupados com suas fofocas ociosas e picando com seu veneno rancoroso os inocentes e inofensivos? Se esses intrometidos devotassem, no cumprimento de seu dever, a energia que desperdiçam, seriam capazes de produzir uma quantidade bastante respeitável de trabalho honesto.

Mas eles acham mais fácil aproveitar a generosidade e a simplicidade dos outros. Eles são parasitas; e todos os parasitas são os pobres da natureza. O parasitismo é um crime - uma violação da lei da evolução.

III. O cristianismo impõe a necessidade de uma indústria estável e independente. - “Ordenamos e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo que trabalhem em sossego e comam o seu próprio pão” ( 2 Tessalonicenses 3:12 ). O apóstolo, tendo a autoridade de Cristo para o que aconselha, ordena ; e como um homem se dirigindo a seus semelhantes, ele exorta e persuade.

A lei do Cristianismo é severa e gentil: inflexível em princípio e flexível apenas em múltiplas persuasões para traduzir o princípio em prática de vida real. Desperta o homem de ceder à indiferença pecaminosa e o ajuda a desenvolver uma robusta masculinidade cristã. Quando foi feita a pergunta a um candidato indiano ao ministério: "O que é o pecado original?" ele respondeu francamente: “Ele não sabia o que as outras pessoas poderiam ser, mas pensava que era preguiça.

“A ociosidade é a fonte prolífica de muitos males: o trabalho é ao mesmo tempo remédio e salvaguarda. Um clérigo disse certa vez: “Um cristão nunca deve alegar espiritualidade por ser um desleixado; se ele é apenas um limpador de sapatos, ele deve ser o melhor da paróquia. ” Estamos honrando mais o Cristianismo quando fazemos o nosso melhor para observar seus preceitos: “Trabalhar com tranquilidade e comer nosso próprio pão”. Um pregador americano disse certa vez: “Vocês se sentam aqui e cantam para a bem-aventurança eterna; mas eu lhe digo que você é muito mais desejado em Illinois do que no céu ”.

Aulas. -

1. O Cristianismo encoraja e honra o trabalho honesto .

2. Denuncia sem medo os ociosos sem princípios .

3. É uma inspiração para o tipo de trabalho mais elevado .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Tessalonicenses 3:10 . Indústria, a verdadeira caridade . - Quando os edifícios do palácio e da igreja de Caprarolo foram concluídos, Borromeo, o grande patrono da esmola ociosa, veio vê-lo e queixou-se de que tanto dinheiro não fora dado aos pobres. “Eu dei a eles tudo pouco a pouco”, disse Alexandro Farnese; “Mas fiz com que ganhassem com o suor da testa.”

2 Tessalonicenses 3:11 . Ociosidade e morte . - Ælian menciona um gracejo de Alcibíades quando alguém estava se gabando dele sobre o desprezo que os lacedemônios tinham pela morte. “Não é de admirar”, disse ele, “já que os alivia do pesado fardo de uma vida ociosa e estúpida”.

2 Tessalonicenses 3:12 . A maneira de valorizar a quietude. - “Como tudo é monótono e silencioso. Nem uma folha se mexendo ”, disse um jovem pardal empoleirado no galho de um salgueiro. “Como seria uma lufada de vento deliciosa!” “Em breve teremos um”, resmungou um velho corvo; “Mais do que você quer, eu imagino.

Depois de muitas horas, uma tempestade varreu o país e, pela manhã, os campos estavam repletos de sua devastação. “Que conforto a tempestade acabou”, disse o pardal, enquanto aparava as penas molhadas. "Ah!" resmungou o corvo, “você alterou sua mente desde a noite passada. Acredite no que eu digo, nada como uma tempestade para ensiná-lo a valorizar a calma. ”- G. Eliot .