2 Timóteo 1:6-7

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Timóteo 1:6 . Agite o presente. —Como o soldado acerta as brasas da sua fogueira, fazendo saltar a chama, São Paulo quer que este bom soldado de Jesus Cristo cuide do carisma ou do dom que há nele. Margem de RV, "mexa na chama".

2 Timóteo 1:7 . Espírito de medo. —Ou covardia. Alford acha que há um toque de severidade nessa palavra para “medo”, colocando diante de Timóteo sua timidez de uma forma que o envergonha. Nesse caso, Timothy não era ele mesmo. Uma mente sã. —RV “disciplina”. Margem, “Gr. sóbrio. "

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Timóteo 1:6

A responsabilidade dos dons divinos.

I. Os dons divinos são um equipamento moral para o serviço mais elevado. -

1. Um espírito de destemor . “Porque Deus não nos deu espírito de temor; mas de poder ”( 2 Timóteo 1:7 ). Não um espírito de covardia, mas de coragem.

(1) Essa coragem nos permite confrontar e vencer a inimizade e a reprovação do mundo.
(2) Para suportar as provações religiosas.
(3) É uma coragem divinamente inspirada.
2. Um espírito de amor ( 2 Timóteo 1:7 ). O espírito de amor é o contrapeso necessário ao espírito de poder e evita que degenere em bravata e ousadia presunçosa.

(1) Este amor é desinteressado.
(2) Universal.
(3) Inesgotável.
3. O espírito de uma mente sã ( 2 Timóteo 1:7 ). O espírito de autodisciplina e autogoverno -

(1) Tem uma percepção aguda e uma discriminação sóbria da verdade.
(2) Amor pela verdade.
(3) Amor na aquisição da verdade.
(4) No uso correto da verdade. O que o lastro é para o balão, a válvula de segurança para a máquina a vapor, a viga para a balança, o leme para o navio, que a mente sã é para o caráter cristão.

II. A posse de dons Divinos envolve responsabilidade por seu uso. —Deus concede presentes não para exibição ou adorno, mas para uso. Os presentes não usados ​​enferrujam; é apenas quando são exercitados que eles brilham e iluminam a nós mesmos e aos outros. Nenhum homem sabe o que pode fazer até tentar. Deus não deixou nenhum homem sem um presente; existem possibilidades latentes em cada homem. O mundo está ainda mais pobre hoje em dia por causa de seus talentos não utilizados.

É lamentável ver talentos mal direcionados. Alexandre, o Grande, encontrando-se com um homem que, com muita prática, podia atirar ervilhas pelo buraco de uma agulha sem perdê-las uma vez, encomendou-lhe um presente adequado ao seu trabalho - uma cesta de ervilhas. Cumprimos nossa missão na vida usando fiel e diligentemente os dons de Deus.

III. Precisamos ser estimulados a um zelo renovado no uso dos dons divinos. - “desperta o dom de Deus que está em ti” ( 2 Timóteo 1:6 ). Longe da influência magnética de Paulo, Timóteo pode ser tentado a ser negligente. O apóstolo reconhece a existência do dom - o dom da graça e da fé - do qual Timóteo deu evidência em sua ordenação, e o exorta a mantê-lo em exercício ativo.

O melhor dos homens precisa ser lembrado das bênçãos passadas e exercer o poder que já possui. Keble disse em certa ocasião que gostaria de poder assistir a um serviço de ordenação todos os anos de sua vida, para que pudesse ser lembrado dos primeiros princípios. Nunca podemos fazer o melhor de nós mesmos ou beneficiar os outros sem um esforço vigoroso.

Aulas. -

1. Nenhum homem possui todos os dons .

2. Deus não deixou nenhum homem sem um presente .

3. Devemos usar os dons que temos para honrar a Deus .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Timóteo 1:6 . Nosso Dom e a Reivindicação Divina .

I. Existe o dom étnico ou raro.

II. Existe a família, dom hereditário.

III. Há para cada um um dom de Deus distintamente pessoal.

4. Assim, chegamos ao dom cristão. —Uma capacidade geral de serviço; um presente composto de muitos presentes . - Raleigh .

2 Timóteo 1:7 . O espírito da mente prevalecente do cristão .

I. Ao que se opõe. - “Um espírito de medo.” Não a paixão natural do medo, ou uma sensação de perigo; não o temor reverencial de Deus; mas uma disposição prevalecente de terror e timidez, um temor servil de Deus como juiz, ou do homem como adversário, tal encolhimento da alma que destrói toda a santa confiança para com nosso Pai celestial e nos priva de toda resolução em fazer o que é certo .

II. Em que consiste. -

1. Um espírito de poder . Denota uma impressão tão poderosa da verdade divina e das bênçãos celestiais que nos inspira com vigor e resolução de mente em tudo o que somos chamados a fazer, a fim de nos formarmos sobre os preceitos do evangelho e manter sua influência no mundo. É um espírito de energia em tudo o que diz respeito à obra de Deus, em oposição a tudo como indiferença, insegurança, estagnação.

2. Um espírito de amor . O amor de Deus - uma devota adoração de Suas excelências e um senso grato de Seus benefícios, constrangendo-nos poderosamente a imitar as perfeições que adoramos e manifestar aos outros aquele amor que reconhecemos.

3. O espírito de uma mente sã . A mesma coisa que sabedoria, prudência, um julgamento sóbrio, acompanhado de compostura e autocontrole; bom senso, exaltado e iluminado pela sabedoria celeste, uma mente livre das perturbações da paixão e da extravagância da loucura, capaz de julgar com acerto e agir com sobriedade.

III. Sua excelência e uso na vida cristã. —Um espírito “Deus nos deu”. Todos os seus princípios se destinam a apoiar-se mutuamente e a formar por sua união um caráter completo e consistente. Vemos o espírito de poder, sem amor, endurecendo até a austeridade e, sem bom senso, precipitando-se para a extravagância. Vemos o espírito de amor, sem poder, afundando em uma suave timidez e, sem sanidade mental, rendendo as mais pecaminosas submissas.

Vemos o espírito de uma mente sã, sem poder, acomodando-se na preguiça e, sem amor, azedando-se no egoísmo. Sem o espírito de poder, tudo é fraqueza; sem o espírito de amor, tudo é ferocidade; sem o espírito de uma mente sã, tudo é tolice. A primeira é a mão atuante, a segunda o coração sensível, a última a cabeça diretora. - J. Brewster .