Apocalipse 1:1-3

A REVELAÇÃO DO CRISTO VIVO

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Apocalipse 1:1 . A revelação de Jesus Cristo . —Isso pode significar “pertencer a, ou proceder de Jesus Cristo”, ou pode ser a revelação a respeito de Jesus Cristo; isto é , o desdobramento parcial do que Ele, como o vivente, está fazendo e fará com Sua Igreja no mundo. O mistério que deve ser desvendado é este: com que propósito a Igreja redimida foi deixada no mundo e sujeita às influências variadas de calamidades, mudanças nacionais, perseguições e tentações? A revelação do mistério é a relação atual em que Jesus Cristo está com Sua Igreja, e o propósito concernente a ela que Ele está realizando, e para o qual Ele está usando esses vários instrumentos aparentemente estranhos.

Deus deu a ele. - Isto é , Deus permitiu que ele revelasse tanto quanto está em seu livro para o conforto e encorajamento da Igreja. Todo o mistério deve estar sempre escondido em Deus; mas as revelações podem ser feitas aos homens dentro das limitações que a sabedoria divina fornece. Sob a economia do Antigo Testamento, almas fiéis eram ajudadas e animadas por revelações parciais dos planos e propósitos Divinos, por meio das agências dos profetas; e na economia do Novo Testamento os discursos sobre as últimas coisas dadas por nosso Senhor, as profecias de St.

Paulo e São Pedro, e o Apocalipse de São João, são análogos ao trabalho dos profetas mais antigos. Em breve . - Não pode haver dúvida de que a mente do apóstolo estava cheia dos eventos vindouros de seu próprio tempo, mas esses eventos são apropriadamente considerados como típicos dos eventos que se repetem em todas as épocas, e são usados ​​pelo Cristo Vivo para a disciplina de Sua Igreja. Por Seu anjo . - O agente visível na comunicação Divina ( Apocalipse 10:8 , Apocalipse 17:7 , Apocalipse 22:8 , etc.

) João . - O motivo de se chamar “servo” em vez de “apóstolo” não aparece; mas que o autor da obra é o amado apóstolo parece estar além de qualquer dúvida razoável. Ele é o apóstolo da natureza superior e das relações vivas de Cristo.

Apocalipse 1:2 . Registro nu . - Ou já havia feito registro. A expressão parece referir-se à obra anterior de ensino de São João, se não ao evangelho e às epístolas que ele escreveu. (Alguns consideram o Apocalipse sua primeira obra.) Profecia . - Termo usado no sentido de “revelação”, bem como “predição.

”Uma profecia pode revelar um significado ; o elemento tempo não é essencial para ele. “Qualquer declaração dos princípios do governo Divino, com indicações de sua exemplificação na história vindoura, é uma profecia. A profecia nos dá a regra, com alguma aplicação típica ilustrativa de seu método de trabalho; depois que a história nos permite trabalhar com vários exemplos. ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Apocalipse 1:1

A missão da profecia. - Estamos familiarizados com o fato de que Deus nunca traz julgamentos sobre nações, famílias ou indivíduos, sem dar-lhes advertências prévias e oportunidades de arrependimento. É igualmente certo, embora de forma alguma reconhecido totalmente, que Deus não dá recompensas e bênçãos aos Seus servos fiéis sem primeiro animá-los com promessas e profecias. A esperança é a graça mais inspiradora e enobrecedora, e em todas as épocas Deus tem mantido diante de Seu povo algo pelo qual esperar.

A segurança e as profecias das Escrituras do Antigo Testamento foram a alegria dos santos de Deus durante longos períodos de depressão e ansiedade. Para eles, a cortina do futuro foi levantada e eles viram algo do bom tempo chegando. À medida que apreendemos as condições das Igrejas Cristãs, e especialmente das Igrejas Gentílicas, nos dias de São João, podemos reconhecer a graça demonstrada em enviar-lhes esta revelação de coisas que “brevemente devem acontecer.

“As comoções daquela época podem muito bem parecer avassaladoras. As perseguições colocaram em perigo a vida da Igreja. O que poderia trazer ânimo a corações desmaiados como essa certeza de que o Senhor Vivo estava trabalhando em favor de Sua Igreja? e esta profecia de que, de todo o conflito e estresse, a Igreja viria purificada e aperfeiçoada, uma noiva digna do Imaculado?

I. Prohpecy dissipa toda ideia de acaso como governando o mundo . - Não importa se por acaso se entende uma série de acidentes ou a execução de leis fixas - a profecia, como uma anunciação e predição das coisas que estão por vir, torna isso impossível acreditar no acaso, ou na mera lei. Deve haver inteligência - e uma Inteligente - discernindo o futuro e tornando-o uma força moral no presente. Uma profecia verificada testemunharia da existência de Deus.

II. A profecia livra de todo medo dos esquemas dos homens . - Se ao menos pudéssemos olhar para baixo , veríamos apenas o que os homens estão fazendo. Esses primeiros cristãos podem facilmente ficar desesperadamente angustiados ao observarem os esquemas dos homens de seus dias. Profecia entregue eles, fazendo-os olhar sobre e ver como vão esquemas dos homens provaria, e como, certamente, Deus estava fazendo a própria ira de homens louvá-Lo. O futuro, revelado diante deles, mostrou claramente que Deus sabia "como livrar os piedosos da perseguição (dos homens)".

III. A profecia ocupa o pensamento e o coração dos homens com consoladoras considerações . - O melhor alívio para o esforço do que existe pode ser encontrado em meditar sobre o que será . Devemos viver em nosso dia de hoje para cumprir nosso dever. Podemos viver no amanhã de Deus para o conforto e bom ânimo de nossa alma. Há lições a serem aprendidas com o passado. Existem medos que podem ser sentidos no presente.

Mas há esperanças para nos alegrar nas fotos do futuro que Deus graciosamente dá. Não é saudável pensar no futuro como um mero depósito de coisas boas que iremos desfrutar; mas é saudável pensar no futuro como o tempo do triunfo completo e manifesto do Senhor Jesus Cristo. E essa é a profecia deste livro.

4. A profecia sobre o que deve ser age como uma persuasão para os homens buscarem o que deve ser agora, se quiserem compartilhar o bem profetizado . - Ver Apocalipse 1:3 . Todas as coisas boas de Deus são nossas - somente sob certas condições; e essas condições devem ser satisfeitas agora, em nossas relações atuais. Existem resistências na presente tribulação; firmeza sob pressão presente, testemunhas em meio à oposição presente; manutenções de lealdade, mesmo à custa de sofrimento; e purezas pessoais para manter enquanto rodeado de contaminante paganismo; e a profecia do que deve ser inspirado para um esforço persistente.

A profecia que diz que devemos andar com Cristo de branco é um incentivo presente para ficarmos brancos e continuarmos brancos. A revelação dada à Igreja por meio de São João é realmente uma profecia, e destinada a ter sobre os primeiros cristãos o poder moral usual pertencente a todas as profecias divinas.

NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO

Apocalipse 1:1 . Revelação de Cristo na Igreja . - A ação de Cristo é vista em todo o livro. É Cristo quem manda João escrever às Sete Igrejas; é Cristo quem abre os Sete Selos ( Apocalipse 6:1 ); quem revela os sofrimentos da Igreja ( Apocalipse 6:9 ); quem oferece as orações dos santos ( Apocalipse 8:3 ); e entrega o livrinho a João ( Apocalipse 10:1 ).

Assim, é visto que, embora a ascensão e queda da história da terra estejam incluídas na revelação, é uma revelação também de uma pessoa viva. Não é o fluxo monótono, morto e progressivo das circunstâncias, mas as vidas dos homens e das nações vistas à luz dAquele que é a luz de cada homem e a vida de toda a história; e assim aprendemos que “apenas uma pessoa viva pode ser o Alfa e o Ômega, o ponto de partida da criação e seu descanso final”. O testemunho de Jesus é o espírito dessa profecia como de todas as outras. - Bispo Boyd Carpenter .

A esperança cristã . - Desde o início de sua história, a humanidade viveu em um estado de expectativa, de medos inquietantes e de esperanças gloriosas. “A semente da mulher ferirá a cabeça da serpente” - essa profecia já contém uma indicação das lutas formidáveis ​​que estão por vir e da vitória final garantida. Esta expectativa concentrou-se e purificou-se no coração do povo de Israel, sempre atraído para o futuro e cujas fervorosas aspirações foram satisfeitas no seu caminho ascendente para o céu pela profecia que dali descia para o encontrar.

Por meio de Jesus, essa aspiração divina tornou-se a da Igreja; e o livro do Apocalipse é o vaso precioso no qual este tesouro da esperança cristã foi depositado para todos os tempos da Igreja, mas especialmente para a Igreja sob a Cruz. - F. Godet, DD .

Para a vida de São João, veja a Introdução às suas epístolas.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Apocalipse 1:1 Uma lenda sobre João . - O seguinte é narrado por João Cassiano, um eremita do século V, e também é contado por Santo Antônio e outros. Em sua velhice, o apóstolo costumava ter prazer em pegar um pássaro que ele domesticou - uma perdiz. Um dia, enquanto o segurava em seu peito e o acariciava gentilmente, um caçador de repente se aproximou e, imaginando que um tão ilustre se divertisse tão trivialmente, ele perguntou: "És tu aquele João, cuja fama singular inspirou até me com um grande desejo de te conhecer? Como, então, você pode se ocupar com um emprego tão humilde? " O apóstolo respondeu: "O que é isso na tua mão?" Ele respondeu: “Uma reverência.

"" E por que você nem sempre o carrega dobrado? " “Porque”, respondeu ele, “nesse caso perderia a sua força; e quando fosse necessário atirar, ele falharia, devido ao esforço muito contínuo. ” “Então, não deixe este meu relaxamento leve e breve, ó jovem, deixar-te perplexo”, respondeu o apóstolo; “Visto que, sem ele, o espírito esmoreceria com a tensão persistente e falharia quando viesse o chamado para o dever.” - Coisas bíblicas .