Apocalipse 14:1-12
O Comentário Homilético Completo do Pregador
A VISÃO DOS SERVOS FIÉIS DE DEUS
NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS
PARA que possamos ter certeza da segurança dos fiéis de Deus, mesmo durante o tempo do triunfo da besta e do falso profeta, vemos os selados todos seguros e sob o comando do Cordeiro; e temos ainda a certeza de que sete anjos estão ministrando para a proteção e conforto dos santos em perigo. O anjo das boas novas ( Apocalipse 14:6 ); o anjo proclamando a condenação da grande cidade mundial ( Apocalipse 14:8 ); o anjo que avisa os homens contra a marca da besta ( Apocalipse 14:9 ); o anjo do conforto ( Apocalipse 14:13 ); o anjo da colheita do trigo ( Apocalipse 14:14 ); o anjo da vindima ( Apocalipse 14:17 ); o anjo de fogo (Apocalipse 14:18 ).
Apocalipse 14:1 . Nome do pai . - Leia “Seu nome e o nome de Seu Pai”.
Apocalipse 14:4 . Virgens . - O termo é usado figurativamente, não literalmente. Eram almas virgens que não dobraram os joelhos à imagem de Baal: e aqui eram almas virgens que se recusaram a oferecer incenso ao busto do imperador.
Apocalipse 14:6 . Evangelho eterno . - Com a ideia de sua aplicabilidade universal. Eterno e eterno são constantemente usados para indicar qualidade.
Apocalipse 14:8 . Babilônia . - O tipo de todas as cidades que se orgulham da autossuficiência e, portanto, colocam a desonra sobre Deus. “Não é esta grande Babilônia que eu edifiquei?” “Babilônia é claramente um emblema de alguns princípios que foram mais ou menos aceitos por todas as nações, e que mais ou menos envolverão a todos nas consequências de sua queda.”
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Apocalipse 14:1
A Bíblia para a Salvação do Mundo. - A parte que é mais sugestiva para os propósitos do pregador é a incluída em Apocalipse 14:6 . Veja uma primeira verdade. Não é a Bíblia como um registro do evangelho que salva o mundo. O evangelho salva o mundo. O evangelho é a salvação de Deus.
I. O que é o evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus? -
1. Boas novas do próprio Deus. Bom, porque nenhuma outra religião o proclama. É a notícia de que Deus é Amor , e que podemos usar o nome do Pai para Ele, e as relações paternais para representá-Lo.
2. Boas notícias sobre o dom de Deus. “Deu Seu Filho unigênito.” Um homem, dado aos homens. Um filho dado a filhos pródigos. Temos que “acreditar no amor que Deus tem por nós”, conforme mostrado em Seu “dom indizível”.
II. Onde está a eficácia salvadora deste evangelho? -
1. Em sua adaptação universal. É uma salvação, não pelo que é peculiar a alguns homens, ou algumas nações, sob algumas circunstâncias incomuns, mas pela desgraça que é comum a todos os homens, que colocamos na palavra “ pecadores ”. Outras religiões são limitadas a tribos ou nações específicas. Ilustre deuses de colinas e deuses de vales. Divindades distintas em diferentes partes da Índia.
2. No poder de Deus que opera por meio dele. Nunca devemos separar os agentes da vida Divina que está neles, e pensar que os agentes podem salvar.
(1) A Bíblia não pode salvar.
(2) O evangelho não pode salvar.
(3) A fé não pode salvar. Deus salva, pela fé, por meio do evangelho, que é levado aos homens na Bíblia.
3. Na atração daquele que é a essência dela. Deve haver relações pessoais de alma com Cristo, o Salvador Vivo, se há para haver salvação. E estes são apresentados aos homens por meio do poder atraente que Cristo exerce quando “elevado” à sua vista.
III. Onde encontraremos o evangelho consagrado? —Na Bíblia. Como os judeus carregaram e preservaram as verdades primárias da unidade e espiritualidade de Deus para a humanidade, a Bíblia - a Bíblia inteira - carrega e preserva o evangelho - as verdades primárias da redenção divina - para a humanidade. A Bíblia não é um livro de ciência, ou de história, ou de princípios sociais; estes são apenas seu enquadramento, cenário e ilustração.
A única preocupação da Bíblia é a religião . Diz-nos quais têm sido as relações de Deus com o homem. Esse é o cerne de sua história . Diz-nos quais devem ser e podem ser as relações do homem com Deus. Essa é a sua mensagem . Resume-se nas palavras: "Quem tem o Filho tem a vida." Os homens cometeram um grande erro na Bíblia ao considerá-la o que nunca se propôs ser, e nunca poderia ser.
Então, espalhar a Bíblia por toda parte, em todas as terras e línguas, é o anjo voar para o exterior com o evangelho eterno. Existem duas maneiras pelas quais o anjo - como símbolo de agências - leva o evangelho.
1. É falado pelos servos de Deus . No início, a mensagem foi falada por apóstolos e professores. Não foi escrito e reunido para estar ao comando de evangelistas e missionários, por mais de dois séculos. No início, os homens eram possuídos pela Palavra e falavam o que tinham neles . E esta é a verdade mais profunda e o poder mais sagrado agora. O verdadeiro orador é o homem que tem a Palavra nele . Envie aquele homem a qualquer lugar, e ele será um anjo, tendo o evangelho eterno.
2. É distribuído como o livro que chamamos de “ Palavra de Deus ”. E podemos reconhecer prontamente a sabedoria que reside no emprego dessa agência.
(1) Sua atratividade.
(2) Sua variedade. Adequado para todas as idades e habilidades.
(3) Sua adaptação ao mundo, por ser oriental na forma.
(4) Sua singularidade, em comparação com as Bíblias de outras religiões. Compare os Vedas, o Alcorão, o Livro de Mórmon, etc. Mas esses dois - os que falam e a Palavra - são realmente um, visto que os que falam apenas falam a Palavra. Sempre a Palavra é o agente, seja ela ouvida dos lábios ou lida em um livro.
E devemos encarar o fato de que o que um mundo pecaminoso e moribundo deseja é o evangelho que está na Bíblia e que pode chegar aos homens tanto falado como lido. Ambas as maneiras que podemos pensar quando cantamos:
“Voe para o exterior, poderoso evangelho,
Vença e conquiste, nunca pare.”
Pois o evangelho está em todos os lugares - em todo o mundo e em todas as idades - provou ser capaz de atender e satisfazer todos os tipos de necessidades espirituais que a humanidade pode sentir.
NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO
Apocalipse 14:1 . Marcas de servidão . - Era um costume entre os antigos que os servos recebessem a marca de seu mestre, e os soldados de seu general, e aqueles que eram devotados a qualquer ídolo em particular, a marca desse ídolo em particular. Essas marcas geralmente ficavam impressas na mão direita ou na testa ( Apocalipse 13:16 ) e consistiam em algum caractere hieroglífico, ou no nome expresso em letras vulgares, ou em caracteres numéricos.
Gálatas 6:17 : “As marcas do Senhor Jesus”. O que eram essas marcas, o apóstolo explica pelas listras, etc, mencionadas em 2 Coríntios 11:23 . Há uma bela alusão aos estigmas - marcas que às vezes eram fixadas em servos e soldados, para mostrar a quem pertenciam.
Quão notavelmente essas duas observações ilustram a cena de Jesus, o Cordeiro de Deus, o Redentor que tudo vence, posicionando-se como o grande Capitão da Salvação à frente de Seu bravo exército de santos no Monte Sion! “Eu olhei, e eis que um Cordeiro estava no monte Sião, e com Ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome de Seu pai escrito em suas testas.”
Apocalipse 14:6 . O Evangelho da Retribuição . - Que um julgamento divino se impõe sobre todas as ações e gerações dos homens; que a hora do julgamento certamente chegará no momento devido, que os homens façam os truques que quiserem com os ponteiros do relógio e que sejam ouvidos em todo o mundo, que os homens fechem os ouvidos como quiserem; que este fato de julgamento iminente e inevitável é um evangelho eterno ou “ colonial , verdadeiras boas novas de grande alegria para todas as nações e tribos, línguas e povos; - tudo isso é ao mesmo tempo de suprema importância e supremo interesse.
Um evangelho para todos os homens em todas as idades deve ser um evangelho para nós. Um evangelho sem milagres e sem dogmas, um evangelho que está aberto a nenhuma pergunta ou dúvida, mas que é considerado verdadeiro sempre, em todos os lugares e por todos. O que é, então, este evangelho? É o evangelho da retribuição. Devemos temer e glorificar a Deus porque é chegada a hora de Seu julgamento. Esta é a verdade que o anjo, voando pelo meio do céu, entre Deus e o homem, proclama hoje, sempre proclamou e sempre proclamará.
Esta é a verdade que São João chama de “um evangelho eterno” - não o evangelho, e ainda menos o único evangelho, mas ainda um verdadeiro evangelho, boas novas de grande alegria, para nós e para toda a humanidade. Se a lei da retribuição é familiar a você, não é nada para você ter certeza, e garantido pela mais alta autoridade, que o que você admite ser uma lei também é um evangelho ? Quando somos informados de que os julgamentos de Deus sobre o pecado são um evangelho eterno, um evangelho para todos os seres em todas as épocas, o que está implícito? Esseestá implícito, e não há verdade mais preciosa e mais prática: que os julgamentos de Deus são corretivos, disciplinares, redentores; que eles são designados para nos desviar dos pecados pelos quais são provocados; que a mensagem que eles nos trazem e trazem do céu é: “Cessai de fazer o mal; aprenda a fazer bem. - S. Cox, DD .
O Evangelho Eterno . - Apenas um evangelho é eterno, que pode passar de país a país, de continente a continente, e estar em casa em qualquer lugar; cujo tempo não pode definhar nem envelhecer; que tem a reversão segura e certa de todo o futuro. Por que é isso? O que torna o evangelho de Cristo eterno?
I. É uma mensagem para o que é universal no homem . - As religiões têm sido as religiões de uma única tribo, ou de um único país, e não foram adaptadas para outras partes do mundo. Mas a glória do Cristianismo é que seu ensino é dirigido ao que é mais característico da natureza humana, e absolutamente o mesmo em todos os membros da raça humana, sejam eles ricos ou pobres, sejam eles de um hemisfério ou outro, e se eles vivem nos tempos antigos ou modernos. Você só precisa dar uma olhada nas palavras mais marcantes do evangelho para ver isso. Por exemplo ,
1. A palavra " alma ". Jesus desceu ao menino, ao mendigo, à meretriz, aos membros mais fracos e desprezados da família humana, e quando pôde encontrar, ainda neles, essa coisa infinitamente preciosa, ficou claro que havia descoberto o segredo de uma religião universal.
2. A palavra “pecado ”. Fale com a consciência, e todo ser humano sentirá que Ele é o homem.
3. A palavra “eternidade”. “Deus colocou a eternidade em seus corações.” Quando a mão do evangelho toca esta corda da harpa da natureza humana, ela responde. Nesta pregação, a união dos cristãos deve ser realizada.
II. É uma mensagem para o que é peculiar ao homem . - Pode atender, à medida que eles surgem, as condições mutáveis da sociedade; tem uma facilidade inesgotável de adaptação às necessidades e às circunstâncias de cada indivíduo a quem se dirige. Alguns “pregam para os tempos”, outros “pregam para a eternidade”. As duas coisas não são inconsistentes. Seu evangelho tem uma palavra apropriada para cada condição de vida - para a criancinha, o jovem em sua juventude e para a velhice; uma palavra para a multidão e para poucos.
Não exaurimos Cristo e não exaurimos o evangelho de Cristo. O púlpito está muito longe do indivíduo. Devemos aproximar-nos dos homens e familiarizar-nos com os detalhes de sua experiência. Simpatia é a chave que abre o coração. A autenticação profissional às vezes apenas cria obstáculos; mas todas as dificuldades se dissipam diante da força do amor. - James Stalker, DD .