Colossenses 1:28-29

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Colossenses 1:28 . A quem pregamos. —Que gloriosa abrangência há em pregar Aquele em quem habita toda a plenitude da Trindade! Aqui não é nada estreito. Advertindo todo homem. —RV “admoestação”. É uma orientação da faculdade reflexiva - uma reprovação administrada com o intuito de corrigir a conduta.

Corresponde a "Arrependei-vos!" E ensinando todo homem. —O lado positivo do qual o aviso é o negativo. Não é suficiente dizer a um homem que ele está errado - o certo deve ser indicado; então os arautos do evangelho seguiram "Arrependei-vos" com "Creiam no evangelho". Observe o repetido "todo homem". A exclusividade que fecha a porta na cara de qualquer “irmão fraco por quem Cristo morreu” é totalmente estranha ao ensinamento de St.

Paulo. Para que possamos apresentar todo homem perfeito em Cristo Jesus. —St. Paulo, e todo verdadeiro sucessor, trabalha para esse fim; e, como Colossenses 1:22 mostra, ao fazer isso todos são "coobreiros de Deus". Temos a idéia de apresentação em outro lugar em São Paulo, como onde ele fala de apresentar seus convertidos como uma virgem casta a Cristo. O risco de oferecer um animal contaminado para o sacrifício não é nada em comparação a oferecer um hipócrita como um troféu do evangelho.

Colossenses 1:29 . Eu também trabalho. —A palavra implica um esforço extenuante. “O piloto que tem o cuidado de diminuir a velocidade sempre que corre o risco de suar não vai ganhar o prêmio” ( Maclaren ). Esforçando-se. -Aceso. “Agonizante”, como em Lucas 13:24 .

Como uma ginasta despojada, todos os estorvos se desfazem. A mesma palavra em 1 Timóteo 6:12 . "Lute a boa luta."

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Colossenses 1:28

O segredo da pregação eficaz.

Muito tem sido escrito sobre a ineficiência do púlpito moderno; e tem sido argumentado que a imprensa é agora a grande e bem-sucedida rival do pregador, e deve em breve tornar seu cargo inútil. Essa predição possivelmente poderia ser cumprida se a pregação do evangelho fosse simplesmente uma instituição humana e dependesse apenas do homem para sua permanência. Mas quando nos lembramos de que a pregação é uma ordenança divina, e é adaptada para alcançar e mexer o coração como nenhuma outra agência pode, a função do pregador nunca pode cessar enquanto a natureza humana permanecer o que é, ou enquanto Deus honrar Sua própria instituição com Sua bênção .

Somente quando o púlpito for fiel ao seu grande tema e elevada missão, ele será eficaz. A necessidade mais profunda da era é Cristo; e essa pregação será irresistivelmente potente que o representa da maneira mais adequada. Esses versículos nos revelam o segredo de uma pregação eficaz .

I. Para ser eficaz na pregação, Cristo deve ser o tema imutável. - “A quem pregamos” ( Colossenses 1:28 ).

1. Pregar a Cristo quanto às características especiais e excelências incomparáveis ​​de Sua pessoa . - Os maiores homens que já viveram, por mais brilhantes e amplos que sejam seus gênios ou estupendos seus trabalhos, nunca deixaram uma impressão tão profunda e difundida sobre a humanidade como Cristo fez e agora está fazendo. Sua influência operou apenas por um período limitado; Ele permeia todos os tempos - passado, presente e futuro; o deles foi confinado a uma localidade estreita, o dele está difundido através do universo.

A pessoa de Cristo é única nisso - combina duas naturezas, a divina e a humana. Era necessário que Ele fosse Deus e homem para cumprir plenamente a obra que empreendeu voluntariamente. Como Deus, Ele atendeu e satisfez todos os requisitos da Deidade; e como homem - colocando-se em nosso lugar - Ele percebeu e alcançou as extremidades de nossa necessidade, e assim nos agarrando de maneira justa, juntando e agarrando as raízes de nossa natureza corrupta, Ele elevou do pecado à santidade, da terra ao céu . Ele é o Emanuel - Deus conosco.

2. Pregar a Cristo em Seu caráter mediador . - Como o Profeta que testificou da verdade de Deus; como o Sacerdote que, por Sua única oferta de Si mesmo na cruz, expiou o pecado e tornou possível a reconciliação; e como o Rei que venceu todos os nossos inimigos espirituais e exige nossa lealdade absoluta ao Seu governo.

3. Pregar a Cristo como o Salvador de cada homem e como o único Salvador . - A tríplice repetição da frase “todo homem” tem um significado especial e enfatiza a universalidade do evangelho. Esta grande verdade, uma verdade que o apóstolo sacrificou sua vida para estabelecer, tinha sido posta em perigo pela doutrina de uma exclusividade cerimonial ensinada pelos judaizantes em vários lugares, e agora estava ameaçada pela doutrina de uma exclusividade intelectual ensinada pelos gnosticizadores em Colossæ .

Cristo deve ser proclamado como o Salvador dos homens de todas as classes, comunidades e países. Ele é o único Salvador, pois “não há nenhum outro nome debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”. A pregação de Cristo não é um tema estreito, mas está essencialmente relacionada a todas as verdades mais nobres do universo.

II. Para que haja eficácia, deve-se adotar uma variedade de métodos. —A declaração da verdade deve ser: -

1. Autoritário. - “A quem pregamos” ( Colossenses 1:28 ). A ideia de pregação do Novo Testamento envolve três elementos - o anúncio de boas novas; a proclamação da verdade como por um arauto, com urgência e autoridade; e a convicção e persuasão dos homens à fé por meio de argumentos. O pregador é o embaixador de Deus, e a mensagem deve ser entregue como vinda Dele, em Seu nome e por Sua autoridade.

2. Admoestação. - "Advertindo a todos." O pecado colocou o homem em perigo iminente e sua tendência é amortecer sua sensibilidade e torná-lo alheio ao perigo. Portanto, ele deve ser despertado para a preocupação e arrependimento por meio de protesto fiel, de exortação fervorosa, de admoestação solene, de apelo apaixonado.

3. Instrutivo. - “Ensinar a cada homem” ( Colossenses 1:28 ). Não apenas as emoções devem ser influenciadas, mas a compreensão iluminada. Não é o suficiente para convencer o incrédulo de seu erro, não é o suficiente para mostrar ao amante do pecado a vileza e enormidade de suas transgressões, mas por exposição e persuasão clara e convincente, a vontade do ofensor individual deve ser apreendida, e com pressão firme, mas amorosa, enviesada para buscar a luz, a verdade e a pureza que antes eram evitadas.

4. Com perspicácia astuta quanto à sua adaptabilidade. - “Com toda a sabedoria” ( Colossenses 1:28 ). Os antigos falavam de uma fé cega em seus mistérios que pertencia a muitos, e de um conhecimento superior que era restrito a poucos. O apóstolo, ao declarar que no evangelho a mais completa sabedoria era oferecida a todos igualmente, sem restrição, exerceu discrição quanto ao método em que a apresentou ao indivíduo.

O estilo de seu discurso em Atenas seria diferente do adotado em Jerusalém. Isso envolve um estudo do caráter e do que o fará - hábitos, costumes, opiniões, simpatias e as circunstâncias gerais da cultura da vida.

III. Para ser eficaz, o homem deve ser ajudado a realizar o mais elevado ideal do caráter cristão. - “Para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo Jesus” ( Colossenses 1:28 ). O evangelho é um espelho no qual é envidraçado o retrato do personagem após o qual cada crente deve modelar o seu.

Esse caráter não é simplesmente um desenvolvimento da própria masculinidade natural, mas algo adicionado e jogado em torno dessa masculinidade, elevando-a à dignidade e transfigurando-a com uma beleza gloriosa. O evangelho revela o ideal do caráter cristão pelo qual a alma deve aspirar continuamente. Esse ideal, em toda a sua beleza e feitiçaria, é projetado diante da visão mais íntima da alma no Espírito e na vida do homem Cristo Jesus.

Aquele que mais se aproxima do caráter de Cristo atinge a mais alta perfeição moral. É missão sublime do pregador não gratificar o intelecto, encantar a imaginação ou expandir a mente propagando as idéias de uma filosofia transcendental; mas para fortalecer a alma na grande competição com o mal, para supri-la com os motivos mais sagrados, para promover seu progresso espiritual, para apresentá-la "perfeita em Cristo Jesus".

4. Para ser eficaz, deve haver abnegada labuta e vigorosa manifestação de energia divinamente inspirada. - “Para isso também trabalho, esforçando-me segundo a sua obra que opera poderosamente em mim” ( Colossenses 1:29 ). Todas as grandes idéias custaram ao pensador solitário e individual um trabalho indizível, e não um pouco de sofrimento no esforço de elaborá-las, torná-las conhecidas e colocá-las em sua devida relação perante o mundo.

O mundo é governado por idéias; mas a revolução que ocasionam é um processo lento e doloroso. O apóstolo foi o guardião de uma grande ideia - que o evangelho foi destinado a todos e deve ser totalmente pregado a todos. A ideia é familiar para nós; mas era novo para aquela época e revolucionou todo o reino do pensamento humano. Se o apóstolo tivesse se contentado em pregar um evangelho exclusivo, ele poderia ter se salvado de mais da metade dos problemas de sua vida.

Mas ele viu a magnitude das questões em jogo; ele abraçou a verdade dada por Deus com toda a força de sua grande natureza; ele confrontou os preconceitos colossais de todos os tempos; ele se treinou na disciplina do trabalho abnegado; ele sofreu como só a verdadeira alma-mártir pode sofrer; ele se esforçou com uma agonia de fervor para tornar conhecida toda a verdade; e, auxiliado pela poderosa operação do poder divino dentro dele, ele triunfou notavelmente.

A pregação é sempre eficaz quando é a manifestação consentânea da energia divinamente comunicada dentro do homem. O pregador sozinho, por mais extenuantes que sejam seus esforços, é impotente; mas inspirado e fortalecido pelo Espírito divino, e agindo em harmonia com Sua prontidão e ajuda, ele é poderoso para prevalecer.

Aulas. -

1. Todo sermão deve ser cheio de Cristo .

2. O pregador deve dominar todos os métodos que garantam o sucesso .

3. Será mais eficaz aquele sermão preparado e pregado sob a influência mais direta do Espírito divino .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Colossenses 1:28 . Pregação Apostólica .

I. Eles pregaram a Cristo como o único fundamento da esperança de salvação do pecador.

II. Como objeto de amor supremo.

III. Como fonte de nossos suprimentos.

4. Como modelo de nossas vidas. - W. Antliff, DD

Colossenses 1:29 . O Ministério Cristão -

I. Envolve trabalho árduo e sofrimento paciente.

II. Depende da ajuda divina.

III. Atribui todo o seu sucesso a Deus.