Êxodo 2:10

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 2:10 . Moisés] Heb. Mosheh (משֶׁה): se de Heb. origem, sem dúvida, um particípio ativo, não passivo = "prolongando", não "prolongando". Não há dificuldade nisso. O ponto de partida da nomeação é a partir do ato de “desenhar”: o passivo “ser desenhado” wd. necessariamente estar implícito.

Mas o ativo toca a providência de Deus em dois pontos em vez de um - a “retirada” do filho individual “para fora” do Nilo e a “retirada” do filho nacional ( Oséias 11:1 ) “para fora” do Egito: Jeová “tirou” M. pela filha de Ph., E Is. por M. Embora preferindo a derivação que acabamos de citar, não precisamos rejeitar decisivamente aquela adotada por alguns estudiosos, depois de Josefo, do copta = “Water-saved.

”É certamente impressionante, que enquanto“ Mo ”em copta. sigs. “Água”, Ph.'s d., De acordo com esta versão, colocou pressão sobre a água: -lit. "FORA DAS ÁGUAS eu o desenhei." Tão rico em recursos, podemos assegurar a Fürst que não vemos razão para o etimol. dado em Êxodo 2:10 " não ser levado a sério": certamente não precisamos desistir de sua conjectura de que M. é = "filho de Osíris!"

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 2:10

O NASCIMENTO DE MOISÉS E SUAS LIÇÕES

Mais sabedoria e bênção podem ser obtidas com a contemplação do nascimento de um homem verdadeiramente grande no mundo do que com o traçado do rio mais poderoso até sua nascente. Seguindo isso, você pode ter que ascender entre as "colinas eternas"; ao rastrear uma grande alma, você deve se elevar a Deus. Todas as almas vêm de Deus. Algumas almas são espelhos mais largos, são luzes maiores do que outras, revelam mais plenamente o caminho de uma eternidade a outra. Considere o homem Moisés, especialmente como ilustrando o método de Deus de levantar almas na terra para uso e serviço divino.

I. Deus os dá e os envia conforme são necessários, eles têm seus compromissos de acordo com os tempos. O leitor da história não pode deixar de ver que o grande Espírito pai cria e envia almas - de professores, legisladores, libertadores, profetas, poetas, reis - no momento certo. Havia necessidade de Moisés. Veja o capítulo anterior . As maiores revelações vêm nos momentos de maior necessidade, para que possamos ter certeza de quem são. O mundo deve muito às criancinhas, crianças que entram nele por Deus .

II. Para que sejam totalmente treinados e preparados para seu trabalho, eles “são feitos semelhantes a seus irmãos”. Moisés nasce filho do povo para que seja um verdadeiro irmão e salvador de seu povo.

III. A própria família e o povo que procuraram destruir Israel são instrumentos para nutrir e criar o libertador de Israel e o vingador dos erros de seus irmãos. Deus faz com que os poderes do mal, os homens maus, os maus conselhos e as ações O sirvam, ao contrário de sua própria natureza e intenção, e quando eles atingem seu ponto mais alto, operam sua própria justa retribuição e destruição. Assim, Huss, Wickliffe, Luther, Melancthon, Calvin, Knox foram treinados nos mosteiros e colégios da Igreja Romana, para serem os líderes em outro Êxodo fora das trevas e escravidão egípcia. A injustiça e a crueldade são feitas para se vingar no final.

4. Na ressurreição do homem Moisés, temos uma exemplificação muito instrutiva da doutrina e operação da Divina providência. A providência de Deus realiza suas obras mais poderosas por meio do coração humano.

V. Na filha de Faraó, e no papel que ela assume, temos a prova de que a natureza humana, o coração humano, é um; e que todas as classes da humanidade, todas as nações, estão destinadas a se tornar um no grande plano de salvação de Deus. [ Analista de púlpito .]

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE O VERSO

Êxodo 2:10 . Crescimento infantil - fisicamente - mentalmente - moralmente.

1. Importante para as famílias - sair de casa.
2. Interessante para estranhos - Princesa.
3. Importante para as nações - Egito.

Nomenclatura infantil.

1. Perpetuar a memória de um édito cruel.
2. Perpetuar a memória de uma mãe amorosa.
3. Perpetuar a memória de uma Providência bondosa.
4. Perpetuar a memória de um estranho compassivo. Troca da vida doméstica pela vida no palácio. -
1. A princípio seria indesejável - estranho.
2. Gradualmente se tornaria uma tentação - sua alegria.

3. Seria forçosamente se tornar uma disciplina. A Providência às vezes tem o prazer de levantar os pobres do pó, para colocá-los entre os príncipes ( Salmos 113:7 ).

Sob a Providência, os pais da Igreja podem ser forçados a entregar seus filhos a estranhos.
Atos de piedade de poderes terrenos para com os filhos da Igreja, podem dar-lhes a liberdade de mencioná-los.
Temos agora a Igreja sob o patrocínio do Estado - o patrocínio de uma princesa de coração terno.