Êxodo 26:15-30

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 26:15

OS PLACOS E BARRAS DO TABERNÁCULO

Cristo é o verdadeiro Tabernáculo, a base da reconciliação, refúgio e esperança do mundo. Que verdades vivas nos são sugeridas por esta passagem a respeito do Salvador e Sua grande salvação?

I. Essa força invencível está por trás da aparente fraqueza do Evangelho . Quando consideramos os vãos e cortinas do Tabernáculo, podemos pensar que é uma estrutura frágil para ser varrida pelos ventos; mas sob essas cortinas há placas sólidas fixadas em bases sólidas e barras fortes, dando a toda a estrutura do edifício a maior consistência e compactação. Nos dias de Sua carne, quão fraco Cristo parecia, e ainda assim, que poder habitava em Sua palavra e espírito! “Ele foi crucificado por fraqueza, mas vive pelo poder de Deus.

”Quão desprezível é o Evangelho aos olhos da sabedoria mundana, mas quão poderoso e invencível! Quão débil a Igreja de Cristo freqüentemente parece, e ainda assim as mais poderosas tempestades de perseguição não conseguiram varrê-la! Nós aprendemos-

II. Que o Evangelho, apesar de todos os seus aspectos naturais e humanos, tem um caráter e uma base divina. “Os encaixes não foram fixados diretamente no solo;” pois a habitação de Deus não deve ter ligação com a terra; mas eles são encaixados em soquetes; e estes são inseridos no solo, de forma que um encaixe sempre correspondeu a uma espiga. ”- Kalisch . Cristo não é da terra: antes de subir ao céu, primeiro desceu.

Todo o esquema da salvação é uma obra divina e sobrenatural. Este Tabernáculo “desceu do céu da parte de Deus”. Nossa fé repousa no poder de Deus. As bases de prata que sustentam o Tabernáculo e o desconectam da terra simbolizam a grande verdade de que a Igreja de Jesus não se baseia na sabedoria humana, ou força, ou amor, mas, enquanto toca a terra, pertence totalmente ao céu.

A prata sólida, e não a areia movediça, nos lembra que a fé em Cristo repousa sobre um fundamento divino e firme, e não nas opiniões submissas dos homens e nas mudanças da moda do mundo.

III. Que da força de Cristo brota a maior glória e alegria. “E tu cobrirás as tábuas de ouro; e tu cobrirás as barras de ouro,” Êxodo 26:29 . A salvação de Cristo não é uma salvação pura, mas traz consigo também beleza de caráter, alegria de coração e uma esperança cheia de glória.

Deixe o mundo saber seu erro em tentar compreender a beleza e bem-aventurança sem a força de Deus - a força da justiça. Não pode ser. A beleza da vida e a alegria do coração nunca podem ser reais e duradouras se não forem baseadas no amor e na força imortal de Deus. “Força e beleza estão no santuário.” E que a Igreja busque realizar seu pleno privilégio em Cristo. Em caráter, muitas vezes ficamos satisfeitos com as tábuas nuas de mera honestidade e retidão; na experiência, estamos contentes com as tábuas e barras, uma mera sensação de segurança: na esperança, ficamos contentes com a mera expectativa de superar o julgamento. As tábuas douradas do Tabernáculo são ilustrações eloqüentes da doutrina do Novo Testamento, de que em Cristo devemos nos elevar à beleza, ao resplendor e à bem-aventurança.

4. Que Cristo é uma morada eterna para Seu povo. O Tabernáculo foi construído com tábuas de madeira de acácia. A madeira da acácia é tão durável que diz-se que nem apodrece na água. A força de Cristo é eterna. “Não nascemos de uma semente corruptível, mas de uma incorruptível; pela palavra de Deus que vive e permanece para sempre. ”

Vamos nos esconder em Cristo, abandonando todos os refúgios das mentiras.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Pensamentos sobre o tabernáculo! Êxodo 26:1 .

1. Rosenmuller diz que o templo portátil dos israelitas tinha em toda a sua disposição uma semelhança com os templos da antiguidade. Lachemacher afirma que em muitos dos templos gregos a parte posterior não deveria ser acessada por ninguém; e aqui a estátua da divindade foi colocada. Spencer mostra que nos templos egípcios a parte interna ou sagrada era envolta em trevas e dividida na parte frontal ou externa por uma cortina bordada com ouro.

2. Law vê no Tabernáculo um tipo de Cristo - um esboço daquela bela moldura de Cristo, que Deus o Espírito Santo operou e plantou nesta terra. Ele é o verdadeiro Tabernáculo de Hebreus 8:2 , o maior e mais perfeito Tabernáculo de Hebreus 9:11 .

Ele aponta para um tecido místico que as mãos humanas não produzem - que a habilidade humana não ergue - que a imperfeição humana não corrompe. Cristo é discernido, o fim e a excelência da casa preditiva.

3. Macmillan sugere que é um emblema do homem habitado pelo Espírito Santo. O corpo do homem é um tabernáculo peregrino no deserto do mundo. Em sua constituição, Deus operou de forma mais elevada as grandes verdades que eram simbolizadas no tabernáculo judaico. Mas o que constituiu sua glória! A Shekinah - o sinal e símbolo da Presença de Deus. Sem isso, seus móveis de ouro e joias de valor inestimável não teriam sentido, como nosso mundo sem o brilho do sol. Portanto, o que constitui a glória do homem é Cristo habitando no coração.

“Como algum perfume raro em um vaso de barro

Permeia-o com uma fragrância que não é sua,

Então, quando Tu habitas em uma alma mortal,

Toda a doçura do próprio céu parece em volta disso ”.

Esteticismo Divino! Êxodo 26:1 .

(1.) Henry Martyn escreveu: “Desde que conheci Deus de maneira salvadora, a pintura, a poesia e a música tiveram encantos antes desconhecidos para mim. Recebi o que suponho ser um gosto por eles; ou A religião refinou minha mente e a tornou suscetível de impressões do sublime e do belo. Oh, como a religião garante o maior gozo daqueles prazeres que afastam tantos de Deus, tornando-se uma fonte de orgulho! ”
(2.

) Win-slow diz que para a nova criatura em Cristo Jesus até mesmo o mundo da natureza parece uma criação recém-nascida, agora que ele passou da morte para a vida. O sol brilha mais forte - o ar respira mais suave - as flores têm um cheiro mais doce - a paisagem é revestida com um verde mais profundo e uma beleza mais rica. Em uma palavra, toda a criação aparece em beleza e sublimidade recém-nascidas.
(3) Mesmo assim, Cristo não é visto como cheio de beleza exterior.

Uma vez nele, a alma percebe Sua beleza primorosa; “Meu Amado é belo e rosado, o principal entre dez mil; sim, Ele é totalmente amável ”. Antes, ele não conseguia perceber nenhuma beleza Nele para que O desejasse; agora ele exclama: "Tu és toda a minha salvação e todo o meu desejo!"

“Todo glorioso é meu Senhor,
Deve ser amado, mas adorado;
Seu valor se todas as nações soubessem, com
certeza toda a terra O amaria também. ”

- Erskine .

Madeiras e Florestas! Êxodo 26:15 .

(1.) De onde Israel obteve a madeira, visto que as árvores agora são pequenas e escassas! O deserto nem sempre foi sem florestas. Sem dúvida a sépala , a árvore que agora ocorre esparsamente, crescia em extensos bosques. Eles estavam sendo cortados na época do Êxodo, a fim de servir de combustível nas antigas fundições, muitas das quais foram encontradas pela Holanda entre as montanhas Sinaíticas. Essas vastas minas não puderam ser exploradas quando o suprimento de combustível na forma das florestas de acácia cessou; mas recentemente o capitão Burton retomou seus trabalhos, por meio de experimentos, em nome do quediva do Egito. Ele trouxe espécimes de minérios metálicos, conforme enumerados neste capítulo.

(2.) Esse desnudamento da Península Arábica alteraria seriamente o estado do país, como podem perceber todos os que conhecem o serviço das árvores na economia da natureza. Grécia e Itália mudaram para pior desde que suas florestas foram derrubadas e, sem dúvida, na época do Êxodo, quando a madeira cobriu as encostas das colinas, riachos lavaram as ravinas secas, as chuvas atraídas pela folhagem cobriram o solo, proporcionando nenhum sustento desprezível para o gado.

“Lá, intercaladas em prados e clareiras abertas,
essas árvores surgem e evitam as sombras umas das outras;
Lá, em plena luz, as planícies verdejantes se estendem,
E, envoltas em nuvens, as colinas de granito sobem;
Mesmo a charneca selvagem exibe suas tinturas roxas,
E no meio dos prados relvados do deserto surgem. ”

- Papa .

Base do Tabernáculo! Êxodo 26:15 . O tabernáculo no deserto não tinha fundamento. Foi lançado no deserto vazio e estéril. O chão era de areia amarela mutável. Nenhum pavimento de mármore ou cedro separava os móveis dourados e as cortinas caras do chão descoberto. Padres descalços em vestes esplêndidas percorriam a terra no desempenho de suas funções sagradas.

Mas não é assim com o templo espiritual. Não há combinação de beleza e esterilidade - preciosidade e inutilidade - imperecibilidade e mutabilidade - glória e vaidade. Tudo é justo, tudo glorioso. É construído sobre bases sólidas e duradouras - o alicerce dos Apóstolos e Profetas, sendo o próprio Jesus Cristo a principal pedra angular.

“Ah! por que em areias como estas, a retaguarda do teu templo!
Como evitarão as tempestades e as ondas!
Construa sobre a Rocha Eterna de safira clara.

Estudos de Arte! Êxodo 26:19 . Lytton diz que a arte é o esforço do homem para expressar as idéias que a natureza lhe sugere de um poder acima da natureza. Hillard diz que muitas pessoas sentem a arte, algumas entendem, mas poucas a sentem e entendem. Emerson diz que o estudo da arte é de alto valor para o crescimento do intelecto; em outras palavras, que a influência refinadora é o estudo da arte.

Cousin diz que a arte não pertence à religião nem à ética; mas que, assim, nos aproxima do Infinito. Hazlitt diz que a arte deve ser ancorada na natureza, ou é o esporte de todo sopro de loucura. Victor diz que a base da verdadeira beleza é moral, que, entretanto, é velada na natureza; e que é competência da arte trazer à tona essa beleza moral e dar-lhe formas mais transparentes.

“Feliz aquele que caminha com Ele, a quem o que encontra
De sabor, ou de perfume em frutas ou flores,
Ou o que vê de bela e grandiosa
Na natureza, do amplo carvalho majestoso
À lâmina verde que cintila ao sol,
Solicita com lembrança de um DEUS PRESENTE. ”

- Cowper .

Materiais do Tabernáculo! Êxodo 26:19 .

(1.) Alguns sugerem que os ornamentos e vasos de ouro, as bases de prata e utensílios de bronze e as joias no peitoral do sumo sacerdote representavam o reino mineral. Law observa que o ouro tipifica o resplendor transcendente da Divindade em Cristo, a prata o preço pago pela redenção das almas e o bronze a força duradoura do Deus-homem.

(2.) É ainda notado que as tábuas de madeira de shittim ou acácia, a mesa dos pães da proposição, os envoltórios de linho e a ornamentação dos móveis representam o reino vegetal. A lei diz que a madeira simbolizava a pureza imaculada da masculinidade de Cristo, o linho branco, a vida santa, e a mobília, os vários adornos do esquema da redenção.

(3.) As coberturas de peles de texugo e cabra, e as cores carmesim de suas cortinas, obtidas do suco de um marisco ou de um inseto, representam assim o reino animal. Law sugere que as coberturas indicam a aparência mansa e humilde com que Cristo viveu na terra; e o carmesim colore a corrente de sangue precioso que correu quando a espada da justiça divina perfurou o lado de Cristo.

“Tu usas todas as tuas obras,

As coisas mais cruéis que existem;

Cada um tem um serviço próprio,

Pois todas as coisas esperam em Ti. ”

- Bonar .

Ministério da Beleza! Êxodo 26:30 .

(1.) A Sra. Stowe diz que o coração humano anseia pelo belo. As belas coisas que Deus faz são gratuitas para todas as classes na vida. O amor pelo belo está implantado em cada um; mas enferruja e morre, ou porque estão muito pressionados com os cuidados da vida, ou porque estão muito absortos nos prazeres do pecado, para cultivá-lo. Aquele que implantou o anseio deu ampla oportunidade para sua gratificação legítima.

(2.) Os velhos pergaminhos, com seus belos pensamentos, foram manchados por mentes de uma geração subsequente, cobrindo-os com representações pueris; mas a ciência capacitou o homem a destruir ou apagar essa obliteração e, assim, restaurar os escritos originais. Os cuidados da vida e os prazeres do pecado obscurecem o gosto pelo Belo; mas a Graça Divina remove esse defeito e dispõe a mente renovada para apreciar o Ministério da Beleza.

(3.) Um escritor talentoso diz que a Beleza foi o anjo da libertação que o conduziu das trevas para a luz. “Minha natureza era um caldeirão fervente de paixões incontroláveis; mas eu amava a natureza. A beleza do crepúsculo - a doce influência de uma noite de verão - a pureza e o frescor do início da manhã - suavizaria meu humor mais rebelde. ” Ai de mim! toda essa “luz” não era a luz da vida. A beleza não pode conduzir a alma a essa luz.

Como o sacerdote dentro do lugar sagrado não podia alcançar seu Ministério da Beleza sem a ajuda do óleo, tipo do Espírito Santo, e como o sumo sacerdote não podia quando dentro do Santo dos Santos perceber suas glórias sem a Shekinah - luz; assim, a alma não pode desfrutar das belezas da religião sem o espírito e a presença de Cristo. Espírito de beleza,

"O que é tua adoração senão uma pretensão vã,
Se aqueles que cuidam de teus altares, reunindo daí
nenhuma força, nenhuma pureza, ainda podem permanecer
egoístas e sombrios, e da sórdida tempestade da vida Não
encontrarão em suas ministrações nenhuma defesa?" —Trench .