Êxodo 31:1-11
O Comentário Homilético Completo do Pregador
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 31:1
GRAÇA E GÊNIO
Depois de dar instruções para a construção do santuário e de todas as coisas exigidas para a adoração, Jeová indicou os construtores que havia chamado para realizar a obra e enchido do Seu Espírito para esse fim. Este parágrafo é instrutivo quanto à conexão entre os dons da natureza e as influências da graça, entre o natural e o sobrenatural na vida intelectual do homem. Observar-
I. Dons naturais são freqüentemente descobertos pela graça. Bezaleel e Aholiab eram homens naturalmente talentosos - homens de corpo docente artístico. Sua habilidade natural é pré-suposta. Assim, Êxodo 28:3 , “ Êxodo 28:3 a todos os sábios de coração, a quem enchi do espírito de sabedoria.” Mas é muito improvável que esses homens ainda tivessem revelado algo parecido com grande gosto ou poder artístico.
O Egito não conhecia seu talento; muito provavelmente eles próprios não suspeitaram disso. Como Trapp bem observa: “Moisés pode muito bem duvidar de onde deveria encontrar operários adequados entre aqueles fabricantes de tijolos do Egito”. E, no entanto, nesses oleiros estavam artistas, arquitetos, pintores, bordadores e músicos. A graça de Deus evocou o poder latente. Muitas vezes ainda o faz. Muitos homens que têm um novo coração parecem ter também uma nova cabeça, e revelam poder mental e aptidões superiores de que antes não se suspeitava.
II. Os dons nacionais são dirigidos pela graça . "Veja, chamei pelo nome de Bezaleel o filho de Uri." Falamos de homens sendo “chamados” ao ministério; eles não são “chamados” para todas as esferas? A natureza qualifica os homens para certas esferas, para certos trabalhos mentais ou manuais que eles realizarão da melhor maneira. Mas não é verdade que muitos perdem sua vocação? Que todos os homens busquem a graça de Deus, e ninguém perderá seu caminho providencial.
"Eu chamei pelo nome." Deus conhece cada um de nós; Ele conhece o tipo de nosso talento e a sua medida; e se formos obedientes a Deus, Aquele que coloca tudo em seu lugar na natureza encontrará o “encaixe certo” para cada homem na sociedade.
III. Os dons naturais são intensificados pela graça. Bezaleel “foi cheio do Espírito de Deus” e, portanto, todos os seus dons naturais foram sobrenaturalmente exaltados. Grace atua nas linhas da natureza. O rei na parábola dividiu para cada um de seus servos seus bens "de acordo com suas várias habilidades ." Mas a influência do Espírito de Deus dá aos nossos poderes naturais um brilho, amadurecimento e força que eles não poderiam ter de outra forma.
Milton não alcançou uma tendência sublime por viver na presença do Céu ? Angélico não achou que a devoção dava magia ao seu lápis? Não têm os homens santos em todas as esferas percebido uma perfeição e poder de gênio, que eles nunca poderiam ter alcançado se não fosse pelas inspirações da religião? Que todos busquem o Espírito de Deus para purificar e santificar seus corações, e eles descobrirão que seu intelecto tem nova força, seus olhos nova luz, sua mão nova astúcia.
4. Os dons naturais são santificados pela graça. O gênio de Bezaleel foi direcionado para um fim sagrado e digno. Quantas vezes vimos o gênio ser direcionado para fins mesquinhos de mero luxo e diversão, ou para fins imorais! A graça de Deus santifica o talento para fins e usos nobres.
Toda a obra do mundo é para Deus, e todo trabalhador precisa ser cheio do Espírito de Deus, para que tudo seja bem e sabiamente feito.
ILUSTRAÇÕES
POR
REV. WM. ADAMSON
Mosaic-Mines! Êxodo 31:1 .
(1.) A face da Natureza, diz Macmillan, está em toda parte escrita com caracteres Divinos, que aquele que corre pode ler. Mas, ao lado das lições mais óbvias que jazem, por assim dizer, na superfície da terra, e que se apresentam a nós frequentemente quando menos dispostas para investigação ou reflexão, há lições mais recônditas que ela ensina para aqueles que fazem seus arranjos estruturais seu estudo especial, e que penetram em seus arcanos secretos.
E quem lê o seu grande volume, passando folha após folha, aos capítulos calmos e sóbrios do interior, encontrará nestes detalhes internos revelações do mais profundo interesse.
(2.) É assim mesmo com a Bíblia. No Novo Testamento, temos um rico manto de vegetação adornando a superfície, as belezas das árvores e flores, florestas, colinas e rios, e os esplendores em constante mudança do céu.
Nos salmos e profetas caminhamos em meio à beleza de jardins e canteiros ornamentados, onde tudo emociona com sua beleza e fragrância. Mas no pentateuco, descemos, por assim dizer, até a crosta terrestre. Perdemos de vista todas essas glórias do ar superior; mas encontramos novos objetos para nos compensar - verdades escritas com o dedo de Deus - lições sobre as coisas profundas de Deus - diamantes que brilham quando trazidos para a esfera do Sol da Justiça, que nasceu com cura em Suas asas.
“Cheio de muitas joias do mais puro raio sereno,
As cavernas escuras e insondáveis do urso do oceano.”
- Gray .
Bezaleel e Aholiab! Êxodo 31:1 a Êxodo 11:1 . Nós temos aqui
(1.) Nomeação por Deus dos arquitetos e artesãos;
(2.) Inspiração pelo Espírito Santo de seu gênio;
(3.) Consagração de seus dons artísticos ao serviço de Deus; e
(4.) Construção do tabernáculo com vista à adoração do sábado.
2. Nestes vários pontos temos prefigurações do Senhor Jesus Cristo - o verdadeiro Construtor e Criador desse edifício espiritual, que deve ser objeto de observação duradoura e adoradora por parte dos anjos e arcanjos - Ele também foi chamado de Deus, e estava cheio do espírito de sabedoria e conhecimento. Ele também dedicou Seus dons à adoração de Jeová e ergueu uma superestrutura para a adoração do sábado.
3. Quando Cristo, diz Matthew Henry, enviou Seus embaixadores para erguer o tabernáculo do Evangelho, Ele derramou Seu Espírito sobre eles. Ele os capacitou a falar em línguas as maravilhosas obras de Deus. Ele os qualificou não para trabalhar em metal, mas em homens; muito mais excelentes eram os dons, visto que o tabernáculo a ser montado era um tabernáculo maior e mais perfeito ( Hebreus 9:11 ).
“E se para participar de tal honra,
Um junco machucado ousa confiar,
Ó Consolador! levanta, em Tua bondade,
Teu servo que fala do pó. ”
Art-Inspiration! Êxodo 31:2 .
(1.) Jacox relata de Fra Giovanni de Fiecoli que ele nunca começou qualquer trabalho - seja um afresco elaborado ou uma iluminação para um livro - sem orar. Ele sempre fez a primeira impressão, acreditando ser uma inspiração. Ele nunca retocou ou alterou nada deixado como concluído.
(2.) Ruskin, em seu "Modern Painters", escreve sobre Turner como "inspirado". Ele se desculpa pelo uso da palavra como irreverente possivelmente; mas não existe tal irreverência, se a palavra é usada por ele no sentido e no âmbito de Êxodo 31 . Existe algo como Art-Inspiration.
(3.) South diz que os maiores poetas e pensadores confessarão que suas mais elevadas e admiradas concepções e revelações foram tais que dispararam em suas mentes como repentinos relâmpagos, eles não sabiam como ou quando. Isso é proeminente no caso de Watt e sua máquina a vapor; como no caso daqueles dois astrônomos em Berlim e Londres, que ao mesmo tempo, independentes e desconhecidos um do outro, sugeriram um dos mais notáveis fenômenos astronômicos. Assim
“Passo a passo, e trono a trono, subimos
continuamente em direção ao Infinito;
E cada vez mais perto - nunca perto de Deus.
- Bailey .
Inspiration-Impetus! Êxodo 31:3 . O mesmo Espírito, que inspirou a eloqüência de Isaías e as melodias do músico-chefe Asafe, também transmitiu a Sansão aquela maravilhosa força corporal que ele demonstrou em feitos hercúleos contra os filisteus: e a Bezaleel e Aoliabe o excelente gosto estético e habilidade mecânica , pelo qual foram habilitados a construir o tabernáculo segundo o padrão mostrado na montagem.
Como diz Macmillan, Gideão e Jefté continuaram suas campanhas militares - Elias e Eliseu realizaram seus milagres singulares - Hiram de Tiro forjou e gravou os metais preciosos empregados no serviço do templo de Salomão, sob a influência do Espírito Santo; pareceria com base nas Escrituras que a influência do Espírito é extensiva à esfera dos negócios humanos; e que nada com o que o homem tenha que fazer está fora e além do campo apropriado de suas operações. Ainda
“A Lâmpada do Gênio, embora por Sua graça acesa ,
Se não for protegido, aparado e alimentado com cuidado,
Soon morre ou corre para o lixo com um brilho intermitente. ”
- Wilcox .
Gênio Santificado! Êxodo 31:3 . Um dos exemplos mais notáveis dos tempos modernos de dons naturais há muito adormecidos é o de Joseph Cook. O mundo não sonhava que dentro de seu círculo vivia um pensador gigante, cujos pensamentos provariam que os martelos de Whitworth quebram os enormes portões de ídolo de bronze do Dagon-Ateísmo. Possuidor deste dom, por longos anos, ele se dedicou ao estudo de todas as teorias e argumentos racionalistas, bem como às artes da retórica e da ciência da linguagem.
Quando chegou a hora, como Bezaleel e Aoliabe - sob as inspirações do Espírito - ele apareceu diante das fortalezas da Infidelidade. Suas palestras não são apenas espécimes de magnífico poder crítico; mas são marcados por tal eloqüência culta que os homens ouvem em transe. Seu gênio natural, sob o cultivo santificador da graça divina, está equipando a Igreja com vasos de ouro e tapeçarias de púrpura e linho fino torcido de rara obra e surpreendente execução.
“Assim irradia sua alma - iluminada pela graça,
Como brilha de novo pela manhã
As pastagens em ouro e em joias
Quando molhado com o orvalho celestial. ”
Escola de Arte! Êxodo 31:4 . Alguns dos materiais com os quais o tabernáculo foi formado eram muito caros e não eram facilmente adquiridos por Israel durante suas peregrinações pelo deserto. Estes foram trazidos com eles para fora do Egito. O tempo de sua residência em Gósen e o emprego em obras egípcias foi amplamente suficiente para torná-los totalmente familiarizados com todos os métodos da arte e manufatura egípcia.
As pedras preciosas, que foram incrustadas no ouro do éfode e do peitoral, foram gravadas por meio da habilidade adquirida por eles no Egito. Bezaleel, a quem Deus deu habilidade na preparação de pedras para cravar, etc., pode ter aperfeiçoado seu talento pela observação e prática nas manufaturas egípcias. Muitos ornamentos do mais puro ouro ainda permanecem, o que demonstra a habilidade dos egípcios no trabalho daquele metal.
“Todos os pensamentos que moldam a era começam
Bem no fundo da alma primitiva,
E de muitos ganhe lentamente para cima
Para aquele que agarra o todo. ”
- Lowell .
Genius-Grace! Êxodo 31:4 . Todas as habilidades humanas, todos os talentos artísticos, todas as invenções mecânicas vêm de Deus.
(1.) Quão tristemente essas inspirações são impedidas! Um Byron destrói esse gênio celestial com poesia libidinosa. A Shelley perverte essa graça sobrenatural por meio de poemas ateus. Um pintor perverte essa habilidade dada por Deus por meio de pinturas voluptuosas. Um mecânico perverte isso mais do que a ciência humana por meio de mísseis de destruição.
(2.) Quão gravemente essas inspirações são distorcidas! Um dos cientistas mais eloqüentes é Tyndall; no entanto, ele escreve para apagar o céu cristão no “azul infinito do passado.
“Um dos alunos mais talentosos da Nature é Darwin; no entanto, ele rejeita qualquer Deus além do minúsculo vapor de filme da evolução. Um dos mais renomados naturalistas é Wallace; no entanto, ele contesta o Deus da Revelação Cristã. Que bênçãos essas inspirações divinas teriam provado para a humanidade e para os próprios homens, fossem elas apenas empregadas - como Deus lhes conferiu - para SUA GLÓRIA!
“Eis que são de Deus! Diga não '' tis zephyr suave
Que farfalhar a folha morta; '
Eles são do teu Salvador, sim, teu Deus, meu filho,
Não fique surdo o teu ouvido;
Se eu chegar agora em brisas suaves e mornas,
posso voltar novamente na tempestade;
'' Tis nenhuma fantasia leve - firme seja a tua crença
Eles são o teu Deus! ' ”
Trabalho-Design! Êxodo 31:5 . O povo do sul da Itália converte a lava de plástico macio que devastou suas casas e campos em belos ornamentos usados no peito. Assim deve o fazendeiro, que faz a grama crescer nas montanhas e converte os lugares desolados da terra em prados férteis e campos de milho sorridentes, esforçar-se para fazer da terra um tabernáculo para a glória de Deus e para a adoração e o bem-estar do homem.
O mesmo deve acontecer com o trabalhador, que drena e abre valas no solo; o engenheiro, que constrói pontes e estradas; o arquiteto, que constrói moradias e templos; o artesão, que transforma o minério metálico e a madeira da terra em artigos úteis e ornamentais; o fabricante, que se adapta ao homem, usa as matérias-primas que a terra fornece; o artista, que idealiza as cenas e objetos da natureza e da vida humana; e o poeta, que molda os pecados e sofrimentos da raça em formas de beleza em seus versos melodiosos. Então, de fato, virá a “Idade de Ouro”, quando o mundo inteiro será um tabernáculo.
“O resto prefigurado para a Igreja de Deus,
a véspera de ouro do Dia da Eternidade.”
- Bickersteth .
Tecidos egípcios! Êxodo 31:7 .
(1.) Couro! Da preparação do couro pelos egípcios aqui não pode haver perda. As representações nos monumentos e os poucos exemplares reais que restam permitem-nos compreendê-lo. Alguns dos espécimes consistem em tiras cruzando os corpos de múmias e têm um belo relevo. O couro era usado em sandálias, sapatos, assentos de cadeiras, sofás e enfeites de carruagem. No Louvre de Paris havia uma harpa egípcia, cuja madeira estava coberta com uma espécie de marroquim verde, cortado na forma de uma flor de lótus.
(2.) Fabricação de couro . - Nos monumentos pode-se ver um homem mergulhando as peles para embeber em água antes de remover os cabelos. Em outras fotos, os curriers egípcios estão empenhados em cortar couro com uma faca, em forma semelhante à lâmina semicircular em uso entre os curriers modernos. No curtimento, os egípcios usavam as vagens da Acacia Nilotica , cujo suco da fruta verde ainda é importado do Egito para a Europa para fins medicinais.
“Objetos semelhantes, pensamentos semelhantes inspiram,
enquanto as nuvens do verão lançam fogo elétrico”.
- Rogers .