Êxodo 8:8-15

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 8:9 . Glória sobre mim] Ou “Explique-se”. Assim, Gesenius e Fürst: da mesma forma, setembro e Vulg.

Êxodo 8:14 . Em cima de pilhas ] Lit. “Montes, montes,” - com bela simplicidade e expressividade.

Êxodo 8:15 . Pausa ] Lit. “Respiração” = “tempo de respiração”.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 8:8

O ARREPENDIMENTO TRANSITÓRIO DE UMA ALMA MAU

I. Que o humor de arrependimento transitório às vezes é despertado pelos julgamentos retributivos de Deus. “E Faraó chamou Moisés e Arão, e disse: Rogai ao Senhor que tire as rãs de mim e do meu povo.” Com base nessa fala do Faraó, devemos imaginar que ou a praga das rãs afligiu apenas seu próprio povo, ou que ele não se importou com sua remoção de Israel.

Ele está, no entanto, agora em um humor profundamente penitente. Mas é a penitência do hipócrita e não uma tristeza segundo Deus. Foi induzido em seu coração pela imposição de retribuição, e não pelas suaves convicções do espírito Divino. Foi egoísta. Não desejava uma nova vida, mas simplesmente a remoção dos julgamentos que haviam caído sobre a nação. Por que o Faraó não manifestou arrependimento antes disso? Provavelmente porque esta praga foi mais severa do que qualquer outra que a precedeu, e não houve como escapar dela desde a primeira, quando o povo obteve água cavando perto do rio.

Alguns homens nunca se arrependerão do pecado enquanto tiverem qualquer mitigação de sua desgraça, eles são apenas subjugados pela extremidade extrema. Quantos pecadores agiram como o Faraó neste incidente. Eles são obstinados em suas práticas más; eles resistem à palavra de Deus, às mensagens de Deus e a muitas das retribuições mais brandas de Deus, e são apenas tocados em contrição transitória da alma pelos julgamentos mais severos da vida.

Muitos se arrependem quando estão tristes e em meio às solenidades de um quarto de enfermo. Dessa forma, procuram livrar-se das consequências das transgressões. Um arrependimento inspirado pelo medo da penalidade tem apenas uma duração momentânea e geralmente de pouco valor. O verdadeiro arrependimento terá referência a Deus e à lei violada, ao invés de auto-conforto e imunidade à dor.

II. Que, em estado de arrependimento passageiro, os homens clamam pelos ministros de Deus, a quem antes desprezavam. “Então Faraó chamou Moisés e Arão.” Como sabemos, Moisés e Aarão já haviam entrevistado o orgulhoso monarca do Egito várias vezes antes, eles haviam apresentado a ele da maneira mais fiel as reivindicações de Deus e enfrentado desafio e desprezo; mas agora, quando a alma de Faraó é subjugada pela retribuição da hora, ele manda chamar esses dois servos de Deus e pede-lhes que orem por ele.

Esta é uma foto do dia a dia. Os homens rejeitam os reclamos de Deus, negligenciam sua palavra, não prestam atenção a seus ministros, mas nas experiências de angústia, imediatamente mandam buscar aqueles a quem anteriormente desprezavam. Lemos que Moisés e Arão cederam ao pedido do Faraó, foram até ele e oraram para que fosse removida a praga que o atormentava. Eles eram verdadeiros ministros do céu.

Eles podem ter tratado o chamado do monarca com desprezo, eles podem tê-lo deixado entregue à agonia de sua própria mente. Eles podem ter afirmado sua independência. Eles podem ter exibido uma disposição implacável. Mas não, eles procuram ajudá-lo em sua perplexidade. Os ministros devem ser tolerantes com seu povo e aproveitar qualquer oportunidade de conduzi-los à misericórdia de Deus. Mas o arrependimento que envia o ministro sob o impulso do medo, provavelmente o despedirá quando a praga for removida. É bom ouvir a voz do servo de Deus antes da hora da retribuição.

III. Que, em clima de arrependimento passageiro, os homens fazem promessas de emenda que nunca cumprirão. “E deixarei o povo ir, para que ofereçam sacrifícios ao Senhor”. É difícil determinar se Faraó foi sincero quando fez essa promessa. Ele provavelmente foi levado ao desespero e estava preparado para fazer qualquer concessão imediata se apenas a praga pudesse ser removida. Quanto ao resgate de qualquer promessa que ele pudesse dar sob a pressão dessas circunstâncias, isso foi completamente levado em consideração.

A palavra do Faraó valia pouco, e isso Moisés conhecia muito bem. Mas devemos dar ao pior dos homens o crédito por quaisquer sinais de arrependimento que eles possam mostrar, pois neste estágio é difícil diferenciar o falso do real. Quantos homens fizeram a promessa de emenda moral em tempo de provação, em leitos de enfermidade; eles disseram que se suas vidas fossem poupadas, eles cederiam às reivindicações de Deus, mas a sequência provou a futilidade de seu voto. Devemos lembrar com alegria os votos feitos na tristeza, na saúde, aqueles feitos na doença, e então a dolorosa disciplina se tornará feliz e gloriosa.

4. Que em estado de arrependimento passageiro, os homens reconhecerão que orar a Deus por misericórdia é seu único método de ajuda. “Rogai ao Senhor que tire as rãs de mim.” Assim, parece que os monarcas mais orgulhosos sabem o valor da humildade e a eficácia da oração. O Faraó agora não manda chamar os mágicos. Ele abandona todos os métodos humanos de escapar de sua perplexidade e busca o misericordioso auxílio do céu.

Nisso ele estava certo. Ele parece agora estar entrando em uma masculinidade melhor. Mas, infelizmente, a profecia desse estado de espírito penitente nunca foi cumprida. Os homens de hoje podem aprender uma lição com a conduta desse rei pagão, que orar a Deus é o melhor método para escapar dos problemas.

V. Que em humores de arrependimento transitório os homens às vezes obtêm a remoção dos julgamentos de Deus. “E o Senhor fez de acordo com a palavra de Moisés; e as rãs morreram fora das casas, das aldeias e dos campos. ” Isso mostra a influência sobre a vida e as circunstâncias, mesmo de um arrependimento passageiro. Mas Deus não sabia que a contrição do Faraó era apenas por uma hora? Ele fez. Mas a remoção da praga foi um símbolo de misericórdia para com ele, foi uma disciplina de amor calculada para conduzi-lo ao dever e que, sendo finalmente desprezada, aumentava sua condenação.

LIÇÕES: -

1. Que as provações são calculadas para levar a alma ao arrependimento .

2. Que sob provações o arrependimento dos homens pode ser passageiro .

3. Que a misericórdia de Deus é rica para o pecador mais orgulhoso .

4. Que os servos de Deus devem ser úteis às almas penitentes .

(1.) Por fidelidade .

(2.) Por simpatia .

(3.) Por meio da oração .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 8:8 . Quando o primeiro julgamento não tem efeito, o segundo pode fazer os pecadores se renderem.

Os julgamentos de Deus fazem com que os mais orgulhosos potentados O reconheçam.
Na confissão do ímpio, Deus só pode remover seus julgamentos.

Êxodo 8:9 . Os servos de Deus estão prontos para ajudar seus opressores em sua miséria.

Grandes pecadores terão suas bestas transformadas em opróbrio.
Deus em Sua providência pode oferecer tempo e meios de libertação para seus inimigos.
Ao remover as pragas do ímpio, Deus cria suas próprias limitações.
Sob a Providência, os homens ímpios podem escolher esse tempo de misericórdia que justifique a Deus e se auto-condenem.
Deus condescende às vezes em dar aos ímpios seus desejos, para que eles possam glorificá-Lo.
Deus capacita os ministros a assegurar às almas a certeza de Sua promessa.

PROCRASTINAÇÃO

" E ele disse amanhã ." O Faraó procurou Moisés para vir em seu auxílio, para pedir a Deus para remover a praga das rãs. Moisés, guiado pelo Espírito Santo, havia prometido que o desejo do monarca seria atendido. " Glória sobre mim ." Você agora abandonou os mágicos, comande-me, eu só desejo o seu bem. Assim, de fato, Moisés se dirigiu ao rei. Mas o Faraó adiou a remoção da praga até o dia seguinte.

Nesse incidente, vemos a relutância da parte dos homens em ceder às reivindicações de Deus e em despedir-se de seus pecados. Por que o Faraó demorou? O rei esperava que no dia seguinte a praga pudesse desaparecer por meios naturais. Ele tinha uma sensação latente de que, depois de todo esse milagre das rãs, era um fenômeno natural e poderia ser removido por um vento favorável.

I. Demorando, o pecador prolonga seu sofrimento moral. O rei do Egito poderia ter removido as rãs de si mesmo e do povo imediatamente; mas por causa de sua demora, eles permaneceram para atormentá-lo por mais tempo. A misericórdia de Deus oferece aos ímpios alívio imediato do pecado e de suas dolorosas consequências; mas eles preferem reter sua angústia em vez de aceitar a liberação imediata sob as condições morais impostas.

II. Ao demorar, o pecador abusa da misericórdia divina. Faraó não tinha direito à misericórdia de Deus. No entanto, foi mostrado a ele. Se ele a tivesse abraçado imediatamente, teria se mostrado mais digno dela. Ele continuou em autossuficiência. Homens que negligenciam a misericórdia de Deus por um único dia, abusam dela e merecem que ela seja retirada deles.

III. Com atraso, o pecador não pode obter nenhum outro método de ajuda. O Faraó poderia atrasar a remoção da praga na esperança de que ela passasse sem a intervenção divina; mas em vão. Somente a palavra de Deus poderia removê-lo. Os homens podem antecipar a salvação de alguma outra forma que não seja por meio de Cristo; mas estão iludidos por uma falsa esperança. Cristo só pode perdoar seus pecados.

4. Com o atraso, o pecador pode estar eternamente perdido. O atraso é perigoso. Negligenciar a salvação por um dia pode ser fatal para o bem-estar eterno da alma. Somos questionados sobre quando gostaríamos de nos livrar de nossas pragas morais. Vamos responder prontamente à pergunta dos servos de Deus. LIÇÕES:

1. O atraso é desnecessário .

2. Atraso é comum .

3. Atraso é criminoso .

4. O atraso é fatal .

Êxodo 8:11 . A libertação para extensão e limitação deve estar de acordo com a promessa de Deus.

Os instrumentos que buscam a Deus pelos ímpios precisam se afastar deles.
A oração pode ser feita por aqueles que se inclinam perversamente contra a Igreja.
Os bons homens rogam fielmente pelos pecadores para que seus julgamentos sejam removidos.
Deus ouve a oração de Seus servos pelo bem dos homens.
A morte, bem como a vida de julgamentos, estão à disposição de Deus.
Montes de memoriais podem ser deixados para os pecadores depois que as pragas são removidas.
Trégua de julgamento.-

1. Marcado por memoriais.
2. Permitido até o pior dos homens.
3. Abusado por pecadores.
4. Endurecimento do coração.

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WM. ADAMSON

Faraó! Êxodo 8:8 . Uma criança observa com observador deleite a nuvem de trovão erguendo-se em tumultuoso silêncio: - mas assim que as nuvens se abrem, o repique estala e os clarões explodem, ela grita e se esconde. À distância, este monarca arrogante poderia examinar o julgamento ameaçado filosoficamente; mas assim que foi derramado, o medo tomou conta dele e, como uma criança chamando sua mãe, Faraó chamou Moisés e Arão para ajudá-lo. A libertação necessária foi garantida, ainda

"Sua alma parecia de aço,
fria e imóvel."

Penitência do Faraó! Êxodo 8:9 . Uma garotinha sentou-se ao crepúsculo no quarto da mãe doente, pensando ocupada. Durante todo o dia ela foi barulhenta e problemática, e muitas vezes preocupou sua pobre mãe cansada. Por fim, ela perguntou ao pai o que a fazia começar a ser boa quase no escuro a cada dia, acrescentando: “Acho que deve ser no escuro; Eu tenho medo disso; Começo a relembrar todas as coisas más que fiz para entristecê-lo, e por isso estou bem até o amanhecer. ” Quantos são como esta criança. O Faraó era bom quando a escuridão chegava na forma de sofrimento e problemas; mas assim que a luz do dia veio, ele estava tão mal como sempre.

“E queres, agora, que Deus te ressuscitou,
Os votos — as promessas que tua consciência fez,
Esquecereis com saúde? - Mant .”

Procrastinação! Êxodo 8:9 . Entre outras inscrições nas paredes do templo de Delfos estavam estas duas, das quais Faraó era totalmente ignorante: "Conheça a si mesmo" e "Conheça a sua oportunidade". A oportunidade foi dada a ele para render obediência ao Propósito Divino de Liberdade; mas ele disse: “Amanhã.

”Quantos personagens, diz um divino vivo, parecem flutuar diante de nossos olhos nas Escrituras, como tendo sido visitados com oportunidades de arrependimento; mas quem ai! têm sido apenas como navios que, quando a noite se espalha sobre o mar, emergem por um momento da escuridão ao cruzarem o caminho dos raios de lua, e então se perdem novamente na escuridão. Entre eles, destaca-se em primeiro plano a figura do rei do Egito - agora ao luar da penitência parcial - imediatamente esvoaçando na escuridão das oportunidades perdidas.

“Ah! devemos pegar a corrente quando ela servir,
ou perderemos nossos empreendimentos ”.

- Shakespeare .

Convicções! Êxodo 8:10 . Reclinei-me em uma margem perto do rio em um dia em que suas águas estavam metade na sombra e metade na luz do sol; e quando toda a superfície foi agitada pela brisa de verão. Uma folha caiu de alguma árvore e flutuou na superfície - agora parecendo precipitar-se para a vasta terra de luz do sol que se estendia calorosamente sobre o riacho - e logo foi atraída por uma pequena catarata na sombra que ameaçava enterrá-la.

Será que o poço profundo o puxaria para baixo - para suas profundezas escuras? Ou o fluxo puro e doce o moveria pouco a pouco para o brilho ensolarado além? Para lá e para cá - para lá e para cá - primeiro sujeito a uma força, depois à outra. A leve brisa agitando o riacho seria vitoriosa, ou a catarata sugadora? Tal era o coração de Faraó sob as influências contenciosas do sopro da paciência divina e o redemoinho sombreado da impenitência humana.

Para lá e para cá, aquele coração se movia - agora aparentemente flutuando para a gloriosa e brilhante faixa de ouro que abrangia o fluxo da vida - imediatamente atraído para a catarata dentro da sombra, até que cresceu como adamantino,

“E o levou a examinar as profundezas do oceano.
E satisfazer sua luxúria em Israel lá. ”

- Bickersteth .

Atraso fatal! Êxodo 8:10 . A malfadada América Central foi avistada uma noite aleijada. A noite estava chegando - o mar estava alto; mas o capitão do outro navio saudou e parou ao lado do navio que afundava. “Estou afundando”, gritou o capitão do America; ao que o outro insistiu para que enviasse os passageiros diretamente a bordo.

A este pedido razoável, o marinheiro tolo objetou - solicitando que o outro navio ficasse com ele até de manhã. Isso foi imediatamente atendido, com uma solicitação ainda mais urgente de enviar os passageiros a bordo imediatamente, em caso de imprevistos durante a tempestade noturna. Mas tudo em vão! O capitão decidiu esperar até amanhã antes de colocar seus passageiros em segurança. Durante a hora seguinte, o vento tornou-se um vendaval furioso - o mar tornou-se pesado, o que obrigou o navio de som a se afastar; e logo depois, o navio com sua carga viva afundou. Todos encontraram uma sepultura no grande abismo. O atraso do capitão foi fatal para ele e para os outros; e também a de Faraó.

“Não demore! não demore! O espírito da graça

Sofrido por muito tempo e resistido pode tomar seu triste vôo:

E te deixar na escuridão para terminar tua corrida,

E afundar no vale da noite da eternidade. ”

- Hastings .

Vontade própria! Êxodo 8:13 Sem a cruz, a peça mais longa não é uma cruz. Somente quando a cruz é adicionada é que a cruz é formada. A peça mais longa representa a vontade de Deus. Nossa vontade, que sempre deseja cruzar a vontade de Deus, é representada pela peça mais curta. Faraó colocou o pequeno pedaço de sua própria vontade contra o propósito Divino, e então fez uma cruz para si mesmo; mas quando ele removeu a cruz, não havia cruz. A praga foi detida. Mesmo assim é com muitos homens. Nada além de você mesmo se separa Dele.

- Pergunte como passei pelo abismo sombrio!
Um passo além de mim mesmo e nada além disso. ”

- Alger .

Prudência versus Penitência! Êxodo 8:15 . Há alguns anos, um capitão, famoso nos mares do Sul por sequestrar os nativos, foi levado a ver a loucura de seus caminhos - renunciar aos caminhos do pecado e se entregar ao Senhor Jesus. Ele imediatamente evidenciou a sinceridade de seu arrependimento renunciando ao comando de seu navio e se dedicando a um emprego mais humano e honrado do que o tráfico australiano de carne humana No ano passado, um capitão, ouvindo que era a determinação da Rainha de abater o comércio iníquo, ao colocar homens de guerra naqueles mares, abandonou seu emprego e passou a se dedicar ao comércio.

Isso foi arrependimento? Este homem não voltaria às suas antigas práticas nefastas se o governo inglês retirasse sua vigilância? Assim foi com o Faraó, ele endureceu o coração e voltou à sua loucura, assim que as restrições foram removidas.

“Todos os tesouros que o Senhor concedeu ao
Faraó, exceto um coração contrito.”

- francês .