E ajuntaram-nos em montões; e a terra fedia.

Eles os reuniram em montões; e a terra cheirava mal. A coleta desses répteis em montões desengataria os eflúvios pútridos e poluiria o ar pelo fedor prejudicial das carcaças, agravando imensamente a severidade dessa praga; e há razões para acreditar que foi seguido por uma pestilência, que causou destruição generalizada entre as pessoas (Salmos 78:45).

1-15 O faraó é atormentado por sapos; seus vastos números os fizeram sofrer pragas dos egípcios. Deus poderia ter atormentado o Egito com leões, ursos, lobos ou aves de rapina, mas ele escolheu fazê-lo por essas criaturas desprezíveis. Deus, quando quiser, pode armar as menores partes da criação contra nós. Ele humilhou o faraó. Eles não devem comer, nem beber, nem dormir em silêncio; onde quer que estivessem, deveriam ser perturbados pelos sapos. A maldição de Deus sobre um homem o perseguirá onde quer que vá, e pesará sobre ele o que quer que ele faça. O faraó cedeu sob esta praga. Ele promete que deixará o povo ir. Aqueles que desafiarem a Deus e a oração, em primeiro ou em último lugar, serão levados a ver a necessidade de ambos. Mas quando Faraó viu que havia um descanso, ele endureceu seu coração. Até que o coração seja renovado pela graça de Deus, os pensamentos feitos pela aflição não permanecem; as convicções desaparecem e as promessas feitas são esquecidas. Até que o estado do ar seja alterado, o que derreter ao sol congelará novamente na sombra.

Verso Êxodo 8:14. Eles os reuniram em pilhas ] A matança de sapos foi uma mitigação da punição ; mas deixá-los apodrecendo na terra era uma prova contínua de que tal praga tinha ocorrido, e que o descontentamento do Senhor ainda continuava.

A conjectura de Calmet é pelo menos racional: ele supõe que a praga de moscas se originou de a praga de sapos ; que os primeiros depositaram seus óvulos nas massas pútridas, e que a partir delas nasceram os inúmeros enxames mencionados posteriormente. Em defesa dessa suposição, pode-se observar que Deus nunca opera um milagre quando o fim pode ser realizado por meios meramente naturais; e nas operações da providência Divina, sempre descobrimos que o maior número de efeitos possíveis são realizados pelas menores causas . Como, portanto, os meios naturais para esta quarta praga foram milagrosamente fornecidos pela segunda, o Ser Divino tinha o direito de usar os instrumentos que já havia preparado.