Hebreus 11:30,31

O Comentário Homilético Completo do Pregador

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Hebreus 11:30

Fé vista nas Associações de Jericó. - “O escritor sagrado demorou-se sobre a vida e os feitos do maior dos patriarcas e de Moisés, o legislador da nação: dois exemplos apenas - diferindo em espécie daqueles que o precederam, e peculiarmente sugestivos e importantes - foram tirados da história do povo após a morte de Moisés. Já foi dito o suficiente para guiar todos os que estão dispostos a pesquisar as Escrituras por si mesmos.

Com uma breve menção de nomes que evocariam na mente de seus leitores realizações quase tão maravilhosas quanto aquelas nas quais ele tem vivido, ele passa dos presbíteros que receberam testemunho de Deus por sua fé, e fala em termos gerais, mas ainda mais distintamente, dos triunfos que a fé conquistou. ” Nestes versículos, o poder prático da fé é visto em dois detalhes, o segundo sendo ilustrado em um caso fora da aliança, mostrando que a fé em Deus é a mesma coisa, e encontra a mesma aceitação com Ele, em qualquer lugar e em todos os lugares.

I. Fé que poderia persistir. —A marcha diária ao redor da cidade de Jericó durante seis dias, e as seis marchas ao redor da cidade de Jericó no sétimo dia, foram provas distintas de fé. Não poderia haver teste maior do que este - você pode continuar fazendo persistentemente algo aparentemente inútil e infrutífero, com a simples confiança de que Aquele que ordenou a ação certamente está trabalhando para a realização de Seu próprio propósito? Nada nos pressiona mais do que ter que continuar até o fracasso.

II. Fé que pode inspirar artifícios. —Não somos obrigados a aprovar os atos de Raabe. Na verdade, eles devem ser julgados à luz do certo e do errado que se aplica aos tempos de guerra. Então, o estratagema para preservar a vida é universalmente reconhecido como honrado e quase necessariamente inclui o engano. Mas podemos ver como a fé que ela tinha na palavra de Jeová praticamente influenciou Raabe. Tornou-a inventiva, colocou-a em esquemas e sustentou-a na realização de dispositivos.

NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO

Hebreus 11:31 . A fé e a falsidade de Raabe. - Raabe era culpado de uma falsidade; mas aqui está uma evidência da verdade da história; sua enfermidade moral não foi escondida ou atenuada, embora ela tivesse sido recebida na família do povo de Deus e morasse em Israel, quando o livro de Josué foi escrito.

Raabe foi criada entre idólatras, que pouco se importam com a verdade; e ela morava em Jericó, uma das maiores cidades de Canaã. Não era de se esperar que, de repente, ela se tornasse uma amante da verdade e achasse pecado usar um artifício para atingir um bom fim. O caso dela era como o das parteiras egípcias, que contaram uma mentira ao Faraó para salvar a vida dos filhos homens de Israel ( Êxodo 1:17 ; Êxodo 1:21 ).

Em ambos os casos, Deus “não foi extremo para marcar o que foi errado”, mas graciosamente aceitou seus atos de fé e misericórdia, embora eles estivessem maculados e maculados pela enfermidade humana; e assim Ele gentilmente os conduziu a níveis mais elevados de virtude. - Bispo Wordsworth .

Caráter de Raabe . - Alguns comentaristas, seguindo Josefo e os intérpretes caldeus, se esforçaram para fazer de Raabe apenas uma guardiã de uma casa de entretenimento para viajantes - um brilho em notável contraste com a simplicidade simples do escritor deste livro, e inconsistente com o fraseologia apostólica. Raabe, até então, provavelmente tinha sido apenas um tipo comum de moralidade pagã, mas ela foi fiel às convicções nascentes de um credo mais nobre e, portanto, é elogiada pelos apóstolos de Cristo por aquilo que era meritório em sua conduta.

Sua proteção aos espiões foi estigmatizada como traidora, e sua ocultação como uma mentira e engano. Mas quanto ao primeiro, é evidente que ela estava convencida de que a causa de Israel era a do verdadeiro Deus, opor-se ao que teria sido o pecado maior. E quanto ao engano que ela praticou, não há necessidade de defender o que não é recomendado em si mesmo .

Raabe não é elogiada por sua falsidade , mas por sua fé ; embora muitos moralistas cristãos, além de Paley, defendessem o engano em palavras e ações, quando praticado (como neste caso) para salvar vidas. - WH Groser, B.Sc.

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