Isaías 33:24
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NÃO HÁ DOENÇA
Isaías 33:24 . E o morador não dirá: Estou doente .
Em uma cidade sitiada, devido à vigilância, ansiedade e escassez de alimentos, geralmente há doenças consideráveis. Quando uma doença epidêmica é prevalente, a doença se torna a experiência geral. Em qualquer grande população, há sempre uma quantidade considerável de doenças, mais ou menos graves. Nem está confinado à cidade. No país é quase a mesma coisa. Na melhor das hipóteses, é apenas um pouco menos. Os médicos são necessários em todos os lugares.
Arranjos sanitários, hábitos moderados e habilidade médica podem diminuir a extensão e aliviar a gravidade da doença, mas não podem erradicá-la. Quando, portanto, lemos sobre uma cidade na qual não haverá doenças, nossos pensamentos se voltam da terra para o céu. O texto é uma representação belamente poética do fim da fraqueza consciente que repousava sobre Jerusalém enquanto o exército assírio estava diante dela. Mas há um sentido em que as palavras podem ser entendidas literalmente. Acreditamos na “cidade sagrada, a nova Jerusalém”. Vamos meditar sobre essa nova condição de nossa vida.
I. Doença é fraqueza. Damos o nome a todos os estados do corpo, exceto saúde perfeita e saudável. Quão numerosos! Nossa condição aqui é de responsabilidade constante para com ele. Em cada período da vida estamos expostos a ele. Pode ser transmitido a nós pelo ar que respiramos; tomado com a comida que comemos e a água que bebemos; recebido pelo contato com nossos companheiros; espreitam secretamente em alguma parte de nosso corpo insuspeitada; desenvolve-se a partir do leve frio, resultado do descuido, ou apesar da máxima consideração; pode atacar tanto os jovens como os velhos, tanto os que se vangloriam da plenitude de sua força quanto os que sabem que têm uma constituição menos firme.
Mas sempre supõe fraqueza. Sob o nome de fraqueza, ele segura sua vítima com firmeza. Enquanto ele se convence de que conquistou, isso secretamente se espalha por todas as veias e, eventualmente, o deixa prostrado. O homem mais forte se torna impotente quando a doença o segura em suas garras. Como ele está muito fraco para se livrar da fraqueza, ele está muito fraco para realizar as tarefas que em outras ocasiões realiza com perfeita facilidade.
O aluno, o mecânico, o comerciante. Visite algum leito de doente e sua confiança na força perpétua irá embora. A doença é humilhante porque enfraquece. Freqüentemente, é acompanhada de dor. A dor aumenta a fraqueza. Nas garras da dor, o sofredor pode ser mantido por dias, sem poder de resistência, sem perspectiva de alívio.
Você já não pensou às vezes que contraste haveria se você pudesse estar totalmente livre da doença e da responsabilidade para com ela? Podemos ceder ao pensamento. Essa será a condição do corpo ressuscitado na cidade celestial. Será moldado como o corpo da glória de Cristo ( 1 Coríntios 15:42 ).
Assim como Cristo na cruz suportou a última doença e dor que Ele conheceu, assim todos os Seus seguidores ressuscitarão, como Ele o fez, para uma vida da qual a doença e a dor estão para sempre excluídas. Você é um com Ele? Então, na dor, cansaço, langor, doença, deixe toda impaciência ser subjugada enquanto você se lembra que é apenas um pouco mais. "Nem haverá mais dor."
II. A doença é tristeza. Tristeza pela perda de tempo e negócios, medo de que o fim da vida esteja próximo, deixando para trás não apenas todas as coisas e pessoas agradáveis terrenas, mas especialmente aquelas que dependem da vida do paciente, para as quais sua perda pode ser ruína. Não é apenas para o paciente um momento de tristeza. Entre na casa. Tudo está sombrio. Quartos escurecidos. A família pisa suavemente e fala baixinho, como se cada som não fosse apenas perturbar o sofredor, mas estar em desarmonia com seus próprios sentimentos.
É o pequenino que voltou doente da escola ( 2 Reis 4:19 ). Sua mãe o coloca no colo. Logo ela percebe os sinais de uma das doenças que são o terror da infância. Assistência médica é obtida. A doença se aprofunda. Cada um assiste com o coração dolorido, pois a criança é um favorito universal.
E se ele for levado, oh, que aflição! Ou é o jovem que atingiu a maturidade. Ele é ativo nos negócios. Seu pai, sob o peso da idade avançada, está gradualmente transferindo a responsabilidade sobre ele, para que ele mesmo possa desfrutar de alguns anos de descanso após uma vida de trabalho árduo e ansioso. Mas vem a doença. Ele passa por aqueles que você esperaria que acertasse. Ele destaca os jovens e os fortes.
Gradualmente, aquele belo jovem definha. Dia e noite a mãe, cuja idade avançada e as enfermidades exigem atenção, zela por ele com o coração quebrantado. Tudo é feito para que um forte afeto possa inspirar. É em vão. Oh! que tristeza nestes meses! E quando chega o fim, que língua pode descrever a agonia?
Nós nos perguntamos se algum dia deixará de ser verdade que “o homem foi feito para chorar”. Graças a Deus podemos considerar a perspectiva da cessação completa do sofrimento. "Nem tristeza." "A tristeza e o suspiro vão fugir." “Deus enxugará todas as lágrimas de seus olhos.” Pois "o morador não dirá: estou doente".
III. A doença é o prelúdio da morte. Geralmente precede. Qualquer doença pode terminar nele. A morte muda tudo: o corpo é diferente; a alma diferente. Mas não haverá mais morte. Haverá a vida perpetuada do paraíso reconquistado; pois haverá a árvore da vida; haverá o corpo da ressurreição ( 1 Coríntios 15:53 ).
4. Doença, tristeza e morte são frutos do pecado. A Escritura não os traça assim? Não havia doença antes do pecado. O pecado foi a semente. A cidade celestial está livre de pecados. Existe santidade perfeita. É a conclusão da obra redentora de Cristo do pecado, tristeza e morte. A semente que traz a doença é tirada do solo.
Devemos morar naquela cidade de saúde imortal? Estamos viajando nessa direção? Do contrário, não podemos alcançá-lo. Jesus é o caminho. Venha a Ele ( Apocalipse 21:27 ). É um lugar preparado para um povo preparado. - J. Rawlinson .
RECUPERAÇÃO DE DOENÇA
( Sermão para os Jovens .)
Isaías 33:24 . E o morador não dirá: Estou doente .
Nosso relógio de sol não é o de Ezequias: sua sombra não tem movimento para trás; o último inimigo deve logo desafiar o viajante a pagar o imposto cobrado em sua peregrinação. Quando todas as dores e enfermidades da carne tiverem passado, resta um lugar comprado, preparado e mobiliado para os filhos de Deus, e no qual "o habitante não dirá: Estou doente". Onde fica esse local saudável? Em nenhum lugar deste país; não no mundo do qual nossa terra é uma parte tão favorecida.
Poder dizer sempre: “Não estou doente” é um dos privilégios só do céu.
I. OS MALES E DESCORDÁVEIS DA DOENÇA.
A doença certamente não é uma coisa agradável - necessária, proveitosa, por favor, mas não agradável. Não pode ser agradável; pois é a punição pelo pecado. Os anjos nunca ficam doentes, porque são daquele mundo de que o habitante não dirá: “Estou doente.
“A doença ajuda a nos desintegrar na morte; as doenças são servas da morte. A morte os envia em suas diferentes librés como seus mensageiros e precursores; eles avisam os pecadores que seu Mestre está entrando em seu país, passando por aquele caminho, talvez "fique à sua porta e bata", alertando cada um para estar pronto para deixar tudo e seguir a morte, como Pedro disse que ele e seus companheiros apóstolos tinham feito por Cristo (HEI 1561).
1. Muitas vezes, a dor corporal acompanha a doença. Isso às vezes é sentido em um grau tão doloroso e terrível que o sofredor deseja e ora para que a morte seja aliviada de suas agonias. Quando Davi foi julgado dessa forma, ele disse: “As dores do inferno se apoderaram de mim” - uma expressão forte, significando dores terríveis. Quem pode dizer senão aqueles que os sentiram quais sofrimentos pertencem à febre ardente, à dor de cabeça torturante etc.
? A curiosa máquina está fora de serviço; as rodas rangem e rangem umas contra as outras; “A harpa com mil cordas está desafinada e cheia de discórdias”. Os próprios meios utilizados para a recuperação muitas vezes, pelo menos por algum tempo, aumentam a dor e o sofrimento. Admiramos a sabedoria que Deus deu ao homem para descobrir as virtudes curativas ocultas nas obras da Natureza. Mas a maioria destes, excelentes em seus efeitos, são nauseantes ao paladar.
Parece que a Providência ordenou de propósito que tudo conspirasse na doença para torná-la uma época de sofrimento e incômodo, a fim de nos imprimir mais profundamente as lições salutares que pretende nos ensinar.
2. A interrupção que causa aos deveres ativos da vida. A saúde é a única coisa necessária, não apenas para o gozo da vida, mas para o desempenho vigoroso e bem-sucedido de seus deveres.
3. Pode-se mencionar um terceiro mal, a saber, o problema que alguém causa na doença aos que estão ao nosso redor, mas você pode estar pronto para gritar: “Não podemos permitir que isso seja um problema ou um mal; que irmã ou irmão afetuoso acharia isso um problema? " Mas muitas vezes o sofredor sente isso intensamente.
II. OS LUCROS E VANTAGENS DA DOENÇA.
Comece agradecendo a Jesus Cristo porque a doença não é um castigo e nada mais - não é uma certeza e um antegozo do inferno. Seu sacrifício tirou seu aguilhão; produz frutos pacíficos de justiça para aqueles que por ela se exercitam. Isso nos afasta do mundo. Seguimos muito ardentemente e incessantemente as coisas do mundo. Há alguns anos foi escrita sobre nós uma sátira chamada “O Mundo Sem Almas”, e o autor, sem exagerar, quase provou que a maioria de nós vive como se pensasse que era realmente assim.
CONCLUSÃO - Portanto, melhora a doença da terra a ponto de torná-la o caminho para a saúde do céu. Na saúde, muitas vezes, olhe para trás, para o tempo da doença: considere quais eram então seus sentimentos, seus medos, suas boas resoluções. Você cumpriu sua palavra? Você fez sua parte? O Grande Médico é pago? Ele busca não ouro, mas a moeda da gratidão, amor e obediência. Toda doença deve nos incitar a proteger o país sem dor; para ganhar os novos céus e a nova terra em que o povo redimido de Cristo será coroado com juventude imorredoura e saúde ininterrupta. - George Clark, MA: Sermons , pp. 59–68.