Isaías 5:18

CORDS OF VANITY

Isaías 5:18 . Ai daqueles que puxam a iniqüidade com cordas de vaidade, e o pecado como se fosse com uma corda de carroça .

“'Pecado' na última oração é paralelo à iniqüidade na primeira - um substantivo e não um verbo. Ambos são considerados ' desenhados '. O estilo de pecar aqui contemplado é totalmente explicado no próximo versículo. ”- Cowles .

“Eles estavam orgulhosos de sua incredulidade; mas essa descrença era como um cabresto com o qual, como bestas de carga, eram atrelados ao pecado e, portanto, ao castigo do pecado, que continuavam puxando cada vez mais, em total ignorância da carroça atrás deles. ”- Delitsch .

“As cordas do carrinho, você sabe, são compostas de vários pequenos cordões firmemente entrelaçados, que servem para conectar os animais de carga com a corrente de ar que puxam atrás deles. Isso representa uma complicação de meios intimamente unidos, por meio dos quais as pessoas aqui descritas continuam a se unir ao mais cansativo de todos os fardos. Eles consistem em raciocínios falsos, pretextos tolos e máximas corruptas, pelas quais transgressores obstinados se tornam firmemente unidos a seus pecados e persistem em arrastar atrás deles suas iniqüidades.

Desse tipo, os seguintes são alguns espécimes: Deus é misericordioso, e Sua bondade não permitirá que nenhuma de Suas criaturas seja completa e eternamente miserável. Outros, assim como eles, são transgressores. O arrependimento será tempo suficiente no leito de morte ou na velhice. O maior dos pecadores muitas vezes passa sem punição. Um futuro estado de retribuição é incerto. Una essas e outras cordas semelhantes e, suponho, você terá as cordas de carroça, por meio das quais as pessoas mencionadas atraem muito pecado e iniqüidade. Todos esses pretextos, porém, são leves como vaidade. ”- Maculloch .

CABOS E CABOS

Isaías 5:18 . Ai dos que puxam a iniqüidade com cordas de vaidade, e o pecado como se fosse com uma corda de carro [658]

[658] Ver notas nas págs. 121, 122.

Há certa estranheza e grotesco nessas palavras, tal como estão. Ele desaparece assim que percebemos que temos aqui um exemplo de paralelismo hebraico. (Veja o cap. Isaías 1:18 .) “ Pecado ” é um substantivo, não um verbo, e é um sinônimo de iniqüidade; para pecar, os homens se sujeitam, por assim dizer, a “cordas de vaidade” ou a “uma corda de carroça.

”“ Cordas de vaidade ”são aquelas que não têm substância nelas, que não suportam qualquer tensão real; “Uma corda de carroça” suportará uma grande tensão. Onde, então, está a propriedade de descrever aquilo pelo qual o pecador se liga ao seu pecado por tais termos opostos? Neste, que na primeira cláusula essas faixas são consideradas do ponto de vista de um juízo são, na segunda do ponto de vista da experiência do pecador. Sujeitos a um exame real, eles parecem não ter nenhuma força, e ainda assim são suficientes para amarrar o pecador ao seu pecado tão completamente como se fossem fortes como "uma corda de carroça".

O que são esses “cordões da vaidade”? São idéias falsas - de Deus, da verdade, do dever. Isso fica claro em Isaías 5:19 , que é uma explicação disso. Aí temos um caso ilustrativo. Certos homens são representados como presos à sua iniqüidade pela falsa idéia de que Deus não cumprirá Suas ameaças contra a iniqüidade.

Nosso texto fornece a solução de um mistério que muitas vezes nos deixa perplexos na vida diária. Vemos homens apegando-se a iniquidades ruinosas e apegando-se a elas, apesar das acusações e súplicas de seus amigos e servos de Deus. Nós, que sentimos "os poderes do mundo vindouro", admiramos que os homens não se arrependam e creiam, e assim escapem da "ira vindoura". Aqui está a explicação: eles estão presos a suas práticas ímpias como se estivessem com uma corda de carroça; e ainda assim eles são escravizados pelo que, quando devidamente testado, são apenas cordas de vaidade.

São como um cavalo amarrado a um poste por uma rédea: pode quebrar a rédea em um instante, mas não tenta fazê-lo porque não suspeita da fraqueza da rédea. Veja algumas das “cordas da vaidade” pelas quais os homens são amarrados às suas iniqüidades; a exposição de sua fraqueza essencial pode excitar alguns que agora estão acorrentados e obrigados a fazer um esforço para alcançar a liberdade moral.

I. Um “cordão de vaidade” predominante é a descrença nas ameaças de Deus contra a iniqüidade . Que Deus ameaçou fazer certas coisas terríveis a pecadores impenitentes é admitido, mas se esconde no coração do pecador a ideia de que Deus é como certos pais tolos que ameaçam seus filhos com punições que eles são muito bem-humorados para infligir. Mas de onde você tirou essa ideia de Deus? Certamente não de Sua Palavra .

Ele nos previne distintamente que, embora seja misericordioso e gracioso, Ele “de forma alguma inocentará o culpado” ( Êxodo 34:7 ). Não de qualquer exame inteligente de Suas ações na providência. A negligência ou infração da lei é invariavelmente seguida de punição. Se uma nação inteira negligenciasse semear seus campos, Deus seria muito bom para permitir que ela morresse de fome? Mas se Deus invariavelmente pune os homens por suas infrações de Suas leis materiais, que razão podemos ter para esperar que Ele não cumpra Suas ameaças contra aqueles que desprezam Suas ordenanças espirituais? E por que devemos esperar isso? Que reverência poderíamos ter por, que confiança poderíamos depositar, um Deus que não cumpriu Suas ameaças? Como poderíamos então confiar em Suas promessas? Certamente este é um "cordão de vaidade!" e, no entanto, quantos estão amarrados por ela como se fosse “uma corda de carroça”!

II. Outra corda é a reflexão: “ Não somos piores do que os outros ”. Os homens se comparam aos outros, talvez até mais iníquos do que eles próprios, e assim chegam à conclusão de que não correm nenhum grande perigo. Eles fazem isso até mesmo nas coisas temporais - por exemplo , na questão da drenagem. As autoridades de uma aldeia ou cidade do interior ouvirão com a mais completa indiferença as advertências de um inspetor do governo, de que estão provocando um surto de febre ou cólera; e a base de sua indiferença é que conhecem outras aldeias ou cidades tão drenadas quanto a sua.

Mas isso lhes dá alguma proteção contra os perigos dos quais são avisados? Os homens agem de maneira tola em questões espirituais. Por haver tantos pecadores, eles fecham os olhos para seus próprios perigos ou pecados. Deus será incapaz ou tem medo de punir os transgressores por serem tão numerosos? Certamente isso também é um "cordão de vaidade;" e, ainda assim, milhares estão vinculados a ela para sua destruição eterna!

III. “ Devemos ser capazes de nos livrar de nossos maus hábitos aos poucos .” Eles imaginam que podem se arrepender e se reformar a qualquer momento, e estão firmemente decididos a fazer isso antes da morte. Talvez não possa ser encontrado um único pecador que não nutra secretamente em seu peito o desejo perverso de Balaão: "Deixe-me morrer a morte dos justos e que meu último fim seja como o dele!" Mas essa ideia de que os homens podem se arrepender e se reformar a qualquer momento é uma ilusão. Enquanto os homens continuam em pecado

(1) O poder de reformar decai .

(2) O desejo de reforma morre . O amor ao pecado toma posse total do homem. Isso o envolve como a hera não controlada envolve uma árvore; a princípio não tinha mais força do que o dedo de uma criança, no final a força de mil gigantes. São os pecadores mais velhos que se agarram aos seus vícios mais desesperadamente, que são amarrados por eles como por cordas de carroça.

(3.) As oportunidades de reforma diminuem rapidamente e muitas vezes terminam inesperadamente ( Provérbios 29:1 ; 1 Tessalonicenses 5:3 ).

Pergunte por quais cordas de vaidade você está amarrado. Quebre-os! ( Daniel 4:27 ) Olhe para Jesus, que veio ao mundo com o objetivo mesmo de libertar os que estão presos.