Joel 1:15

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 1:15 . O dia ] de raiva (Isaías 13:9 ) e mau agouro; o mal em si mesmo, e prenunciando males maiores; uma transição de gafanhotos invasores para o dia do julgamento sobre todos os homens ímpios. As calamidades atuais são revestidas de terror maior quando consideradas como um tipo do juízo final. Joel queria que o povo os considerasse assim. Conseqüentemente, o sofrimento presente deve levar à penitência e à fé. Destruição ] Um aspecto do último dia visto agora.

O TERRÍVEL DIA. - Joel 1:15

O profeta os exorta ao arrependimento por novos motivos e mais calamidades. Os julgamentos caíram sobre a cidade e o campo, no templo e na vinha. Sugestões são agora dadas nas verdades tipificadas pelas pragas. O problema não está apenas à distância, mas próximo. Tão grande é este problema que os homens clamarão: “ Ai do dia! ”

I. Este dia é um dia de terror .

1. Por causa dos males que o acompanham . ( a ) A punição do povo de Deus por seus pecados. O que as pessoas podem esperar, senão golpes desoladores, quando continuam a pecar? “No dia da adversidade, considere.” ( b ) A destruição de pecadores por sua culpa. Todos os inimigos do reino de Deus serão destruídos. “Eis que o dia do Senhor vem, cruel, tanto com cólera como com ira feroz, para destruir a terra e dela destruir os pecadores” ( Isaías 13:6 ; Isaías 13:9 ). ( c ) A desolação da terra ( Joel 1:10 ).

2. Por causa dos males que prediz . “Como uma destruição do Todo-Poderoso virá.” Em cada julgamento, o poder onipotente é visto. Este aspecto do dia foi visto em eventos atuais. A vegetação foi consumida e a face da natureza enegrecida pelo fogo; rebanhos e manadas vagavam desconsolados por campos devastados; o alimento foi cortado diante dos olhos do povo, e a alegria e a alegria desapareceram da casa de Deus.

Mas as calamidades atuais previram males maiores por vir - males indescritíveis, demonstrações de poder nunca antes vistas. “Ai de mim! pois aquele dia é grande, de modo que ninguém é como ele; é até o tempo de angústia de Jacó ”( Jeremias 30:7 ).

II. Este dia está próximo . “O dia do Senhor está próximo.” Os pecadores afastam os dias maus e pensam que não virão. “Más notícias amanhã”, disse alguém com uma alegria festiva. A palavra de Deus declara que eles estão presentes e urgentes - que é tolice atrasar o arrependimento e que os julgamentos podem cair repentinamente sobre os homens para dominá-los ( Eclesiastes 9:12 ; Isaías 28:15 ).

Os antediluvianos desconsideraram as advertências de Noé e foram varridos pelo dilúvio. Os homens agora clamam: “Onde está a promessa de sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas continuam como desde o início da criação. ” Alguns adiam o dia com uma espécie de discussão filosófica. “O curso da natureza permaneceu o mesmo por muito tempo e, portanto, não é provável que mude.” Outros vivem em impassível indiferença, apagam seus pressentimentos do mal e se enganam com mentiras.

Infelizmente, alguns transformam a ameaça de vingança em uma brincadeira alegre e ridicularizam as expectativas devotas dos piedosos. “O Senhor daquele servo virá em um dia em que ele não olhar por ele e em uma hora que ele não conhece.”

III. Este dia deve ser considerado pelos homens . Destruição do Todo-Poderoso deve vir. Não há incerteza, sem demora. Sob essa luz, o profeta considerou e desejou que o povo considerasse aquele dia. A adversidade presente deve nos despertar para um profundo senso do governo moral de Deus, para o reconhecimento contínuo de seu propósito na vida e para viver de modo que possamos escapar dos perigos daquele dia agitado.

Não dê atenção à infidelidade desdenhosa da época. Vá para a sua cama esta noite, comece a cumprir seus deveres amanhã, como na visão da cadeira de juiz. Viva diariamente sob os poderes do mundo vindouro. Cresça no amor pelo aparecimento de Cristo. A promessa não falhará. “Pois vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor vem como o ladrão de noite. Pois quando estiverem dizendo: Paz e segurança; então a destruição virá sobre eles, como as dores de parto sobre uma mulher grávida; e eles não escaparão. '

O DIA DO JULGAMENTO.

I. O dia do julgamento escrito nas convicções dos homens . A teologia natural ensina uma providência retributiva. Os escritos dos pagãos estão cheios de idéias de Deus como um Deus de justiça. A justiça retributiva tornou-se uma divindade separada, cujos prêmios só seriam completos e perfeitos em uma vida futura. Há uma sensação de julgamento futuro no coração. Todo pecado cometido traz consigo uma advertência, uma predição desse julgamento.

A ideia está embutida na consciência da humanidade e claramente ensinada nos escritos da filosofia antiga. Sêneca diz: “O homem bom Deus acostuma às adversidades e o prepara para si mesmo. Mas o luxuoso, a quem ele parece ceder e poupar, ele reserva para os males que virão. Pois você está enganado se pensa que alguém está excluído. O homem que foi poupado por muito tempo terá finalmente sua porção de miséria; e embora ele pareça ter escapado, só foi adiado por um tempo.

”“ Assim devemos sempre acreditar, ”diz Platão,“ aquelas palavras antigas e sagradas, que nos declaram que a alma é imortal, que os juízes são nomeados, e que eles passam as mais altas sentenças de condenação quando o espírito está separado de o corpo." Portanto, é um ditame da religião natural que o estado futuro seja de miséria para os ímpios. O dia do Senhor está prefigurado em nossa constituição moral.

Todos os homens temem isso e todos os homens acreditam nisso. É uma marca da origem divina e da natureza moral do homem, que nada pode destruir. “Aquilo que pode ser conhecido de Deus é manifesto neles; porque Deus lhes mostrou isso. ”

II. O dia do julgamento prefigurado nos eventos da história . Os julgamentos de Deus, extremos e terríveis, até mesmo foram considerados pelas mentes mais sombrias como evidências da ira de Deus contra o pecado e sua determinação de puni-lo. Os videntes pagãos e os profetas judeus nos convidam a considerar o significado interno da calamidade e a olhá-la, em certo sentido, como uma parte e predição de outra. As vicissitudes da vida, as condições desiguais dos homens e as providências de Deus apontam para um dia em que todas as coisas serão retificadas e cada um receberá o que é devido.

Each particular judgment is a warning of its approach and a pledge of its certainty. Present chastisements must be viewed as steps in a progressive plan, realized in the final day; the beginning and the anticipation of “the day of the Lord.” The history of the world, through the government of God, is turned “into a continuous judgment, which will conclude at the end of this course of the world with a great and universal act of judgment, through which everything that has been brought to eternity by the stream of time unjudged and unadjusted will be judged and adjusted once for all, to bring to an end the whole development of the world in accordance with its Divine appointment, and perfect the kingdom of God by the annihilation of its foes.” “All these are the beginning of sorrows.”

III. O dia do julgamento predito nas Escrituras . O que é tornado possível pelo credo do ateu e provável pelos ensinamentos da natureza é moralmente certo pela revelação divina. As Escrituras confirmam a teologia natural a esse respeito e ensina distintamente que Deus deseja impressionar nossas mentes de que ele de forma alguma inocentará os culpados, mas os reservará para o dia da punição.

Diz-se que os julgamentos de Deus aconteceram como exemplos, advertências para que nos arrependamos dos pecados e evitemos os perigos que os causaram. Declarações sinceras e enfáticas são feitas no Antigo e no Novo Testamento. “Ele preparou seu trono para o julgamento. E ele deve julgar o mundo com justiça, ele deve ministrar julgamento ao povo com retidão. ” “Ele designou um dia no qual julgará o mundo com justiça por aquele homem a quem ele ordenou.” “Pois todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Joel 1:15 . O julgamento atribuirá a cada um um lugar de acordo com o caráter; as classificações serão ajustadas e a precedência definida; a virtude será recompensada e o vício punido. Os pensamentos deste dia devem conter o vício e a ânsia pela virtude, preservar a sociedade humana e defender a religião, vindicar o caráter de Deus e justificar sua providência aos homens.