Jonas 1:4-5

NOTAS CRÍTICAS .]

Jonas 1:4 . Enviado ] Lit. lançar ou arremessar, passivo, ser lançado prostrado. “Deus joga o vento sobre a superfície do mar.” “Lancei um grande wynde no mar” [ Coverdale ]. Era como ] Lit. pensado para ser quebrado. O navio personificado; navio e tripulação identificados na mente do escritor.

Jonas 1:5 . Com medo ] Embora acostumado a tempestades. Lighten ] Os marinheiros e o navio sob um fardo. Rápido ] Um sono pesado, de uma palavra a roncar.

Homilética

A TEMPESTADE RETRIBUTIVA. - Jonas 1:4

O pecado não é apenas um prazer caro, mas um elemento perturbador. No coração humano, no círculo doméstico e na Igreja Cristã, ele cria tempestades. Alguns podem escapar de Deus, mas não Jonas. Por mais perverso e obstinado que seja, a graça de Deus é abundante. Deus envia um mensageiro para recuperá-lo.

I. A tempestade e suas lições . Aprender-

1. As operações da natureza estão sob o controle Divino .

(1) Em sua origem . É dito claramente, "o Senhor enviou um grande vento." A natureza é criada e dependente; não tem força nem vontade própria. Todos os elementos são mensageiros de Deus e lhe obedecem ( Salmos 147:15 ). Marque a facilidade perfeita e a grande potência exibida. Ele quer, ele fala, e calma e tempestade, sol e chuva são lançados sobre nós ( Gênesis 1:3 ; Jó 37:1 ). Quando esperamos descanso, eis um mensageiro para nos despertar para uma sensação de perigo! “Ventos e tempestades cumprem seu prazer.”

(2) Em sua força . "Uma poderosa tempestade caiu sobre Jonas." As tempestades frequentemente varriam aquele mar, eram conhecidas por nomes especiais, como Euroclydon de Creta, mas nenhuma como esta. Deus dá força à matéria e movimento aos ventos. Ele sussurra na brisa e troveja no furacão; ele dá força às inundações e direção à tempestade. A regularidade não exclui o controle supremo e pessoal.

A súbita mudança no clima financeiro que derrete nossa fortuna como gelo antes da primavera - as chuvas que frustram nossos planos e as nuvens que entram em nossas moradas são enviadas por Deus. “Pois ele manda e faz levantar o vento tempestuoso que eleva as suas ondas.”

2. As operações da natureza são morais em seu design . O vento foi enviado atrás de Jonas e caiu sobre ele. Tinha um fim especial, um desígnio moral. Deus está cumprindo muitos propósitos na providência diária. Pelo mesmo processo, ele pode punir o pecador e reclamar o desviado. Podemos ver travessuras na tempestade. Uma coisa pode atrair nossa atenção, mas nada perturba o desígnio de Deus. As circunstâncias individuais são adaptadas ao caráter individual e as calamidades nacionais à moralidade nacional.

Os elementos são mensageiros de misericórdia e julgamento. Fogo e água, vento e malária, são enviados para alcançar os desobedientes. Fugitivos de Deus serão apanhados em sua transgressão. É melhor ser recuperado por uma tempestade do que morrer em uma calma.

II. A tempestade e seus efeitos . Os esforços de Deus não são impotentes. A natureza incitada à fúria fala com uma voz não pequena.

1. Seu efeito sobre o navio . “O navio estava prestes a se partir.” Freqüentemente havia lavrado o mar, mas nunca se mexeu como então. O que são as obras do homem quando apreendidas pela mão de Deus? Quem pode lutar com o Todo-Poderoso? Nossa frota mercante e homens de guerra estão desamparados na fúria do mar. É necessário que todos, especialmente aqueles que fazem negócios em grandes águas, dependam de Deus e lhe agradeçam por uma viagem próspera.

2. Seu efeito sobre os marinheiros .

(1) Eles temeram . "Os marinheiros estavam com medo." Homens de espírito descuidado e jovial amadureceram em perigo, tremeram de medo. Deus pode amortecer o espírito mais alegre e despertar o mais seguro.

(2) Eles oraram . “E cada um clamou ao seu Deus”. Talvez de diferentes nações, cada um tinha seu ídolo favorito. Eles eram homens sensatos, sabiam que seu próprio poder e sabedoria não serviriam para aquela tempestade. A oração é uma lei de nossa constituição e a parte mais sensata de nossa conduta. Mas muitos não oram até que entrem no mar. Na calma, eles se esquecem de Deus; em uma tempestade, alarmados pelo perigo, despertados pela aflição, eles se sentem cônscios do pecado e clamam a Deus por ajuda.

Mas antes tarde do que nunca. Quando forçados a sentir que não podemos fugir de Deus, pode ser aceitável voltar em oração a ele ( Salmos 107 ). “Senhor, em apuros te visitaram; eles derramaram uma oração quando a tua correção estava sobre eles. "

(3) Eles jogam fora suas mercadorias . O propósito de Deus não desculpa a negligência do homem. Os homens às vezes arriscam a vida para obter riqueza; mas quando a vida está em perigo, eles se separam dos tesouros mais valiosos para mantê-la. “Tudo o que um homem possui, ele dará por sua vida.” Espiritualmente, devemos estar ansiosos para salvar a alma. Cada pecado persistente na corrida, cada obstáculo na viagem, deve ser jogado fora. Os cuidados e atividades mundanas que colocam a alma em perigo e aumentam a ira de Deus devem ser abandonados.

A tripulação com Paul jogou ao mar toda a mercadoria. Deixe de lado todos os obstáculos. A vida é mais valor do que carga. Abandone todo pecado e orará com mais rapidez do que os marinheiros de Jonas. “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

O medo traz muitos recrutas para o exército de Cristo, que depois lutam sob sua bandeira por amor ao seu serviço. O grito de tristeza freqüentemente se transforma em súplica de verdadeira contrição e dependência filial ( Atos 16:27 ; Isaías 26:16 ).

A sua graça seja a glória. É bom descobrir que esses marinheiros pagãos não se afundaram em uma insensibilidade estúpida, nem desnorteados com terror extremo, dois efeitos comuns de perigo iminente em mentes ousadas e irreligiosas, especialmente em sua profissão. Mas só uma coisa dá a verdadeira paz no perigo: a certeza do amor de Deus ( 2 Coríntios 5:5 ). Nós gostamos disso? nós o procuramos [ Sibthorp ]?

Na oração dos marinheiros, observe,

1. A luz da natureza que os instruiu a reconhecer um Ser Supremo.

2. O poder da consciência para ouvi-lo falar com raiva na tempestade.

3. A impotência da idolatria na angústia. Suas orações eram fervorosas, embora ignorantes. Mas aprendemos que as divindades de terras pagãs e religiosos sentimentais são surdos e mudos como os deuses de Baal. “A luz natural da razão se estende até agora, considerando Deus bondoso, misericordioso e brando. Esta é uma grande luz; mas falha em dois detalhes. Em primeiro lugar, acredita que Deus tem poder e conhecimento para fazer e dar; mas que ele também está disposto a fazer tais coisas por ela, ela não sabe; portanto, não continua firme em sua opinião.

Em segundo lugar, a razão não pode conceder corretamente o predicado da Divindade àquele ser a quem pertence. Ele sabe que Deus é; mas quem e o que é que tem o direito de ser chamado de Deus, não sabe ”[ Lange ] .-

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Jonas 1:4 . Storm . Alguns anos atrás, um infiel embarcou em Buffalo com uma impressora, para montar uma publicação infiel em Cleveland. Ele irritou os passageiros com seu zelo em discutir o assunto da religião. Quando uma tempestade se levantou e os ameaçou de destruição, ele não só estava disposto a jogar ao mar sua prensa, mas também se destacou por suas orações e gritos de misericórdia.

Quando a tempestade passou e ele se tornou motivo de chacota entre os ímpios e objeto de piedade para com os piedosos, ele voltou à sua infidelidade e culpou sua primeira educação na superstição, como ele chamou, por seu medo e orações [ Mitchell ].