Lucas 22:1-6

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 22:1 Festa dos pães ázimos . - Que durou uma semana. Chamada de Páscoa . - Uma explicação para os leitores gentios. A rigor, era o dia 15 de nisã, e não a semana inteira, que era a Páscoa, “o grande dia da festa”.

Lucas 22:2 . Principais sacerdotes , etc. - Os fariseus agora saem do primeiro plano. Os agora mais ativos contra Cristo eram o partido saduceu. Procurada . - Corresponde à convocação do conselho e à deliberação de que fala João 11:47 . Pois eles temiam . - Antes desta cláusula, palavras como “mas não no dia da festa” devem ser entendidas.

Lucas 22:3 . Então entrou Satanás. - Isto é , coloque no coração de Judas a traição de Cristo. A frase é usada em João 13:27 , com maior ênfase do que aqui, para descrever o abandono final de Judas ao seu propósito perverso.

Lucas 22:4 . Capitães. - Ou seja , do Templo (ver Lucas 22:52 ). Esses eram os comandantes do corpo de levitas que mantinham a guarda no Templo. Eram, a rigor, oficiais civis e não militares. Um deles tinha o título especial de “capitão do Templo” (cf.

Atos 5:26 ; Atos 4:1 ). Traia-o . - Em vez disso, “entregue-o” (RV).

Lucas 22:5 . Convênio .— Ou seja , concordou em pagar. O pagamento real foi evidentemente feito em uma reunião posterior, quando o plano definitivo de traição foi estabelecido. Dinheiro. -St. Lucas não declara a quantia, talvez porque as trinta moedas de prata preditas na profecia não teriam significado para um leitor gentio.

Lucas 22:6 . Na ausência da multidão . - Ou talvez “sem tumulto” (margem RV).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 22:1

O pacto profano - Tão grande era a inimizade dos principais sacerdotes e escribas contra Jesus que eles haviam decidido definitivamente matá-Lo. A única questão era como eles poderiam realizar melhor seu projeto ( Lucas 22:2 ). A festa da Páscoa estava próxima, quando a cidade estaria lotada de peregrinos de todas as partes da terra e de países estrangeiros; e as autoridades judaicas temiam que um motim grave pudesse ser causado se eles dessem qualquer passo aberto e precipitado na realização de seu projeto.

Os habitantes de Jerusalém estavam amplamente sob sua influência; mas Cristo ainda gozava de considerável popularidade entre Seus compatriotas da Galiléia, muitos dos quais estariam presentes na Cidade Santa por ocasião da festa. Sua intenção atual evidentemente era não fazer nada durante a festa, mas esperar até que os bandos de peregrinos voltassem para suas casas. A oferta inesperada, por parte de Judas, de entregá-lo em suas mãos, porém, determinou-os a agir imediatamente e a prender Jesus antes da festa. A visão dos principais sacerdotes e escribas entrando em um pacto profano com o apóstolo traidor para a destruição de nosso bendito Senhor sugere algumas lições solenes.

I. Traz à luz o fato de que não há alternativa entre a obediência a Cristo e a inimizade contra Ele . - É impossível ignorá-Lo. Os principais sacerdotes sentiam que o poder estava escapando deles e que o movimento ao qual Jesus estava associado estava fora de seu controle. Eles devem ceder a Ele ou agir imediatamente contra ele. Da mesma maneira, Judas, que havia abandonado sua lealdade como discípulo, foi diretamente aos inimigos de seu Senhor e planejou com eles como poderia traí-Lo a eles.

Este fato de que não há alternativa entre ser um discípulo e um inimigo foi claramente afirmado pelo próprio Cristo na palavra “Quem não é comigo é contra mim”. E o que era o caso quando o Salvador estava na terra, ainda é válido: todos os que são colocados em conexão com Cristo são forçados, por uma lei inexorável, a assumir uma atitude em relação a Ele ou a outra. Ele reivindica nossa adoração como Deus encarnado e estabelece regras de conduta para a orientação de todos os homens, e se nos recusarmos a aceitar Suas reivindicações ou obedecer a Seus preceitos, instantaneamente nos tornamos hostis a Ele.

II. Também mostra que está fora de nosso alcance fixar o limite a que iremos, uma vez que tenhamos entrado em um caminho pecaminoso . - Tanto os principais sacerdotes e escribas quanto o discípulo desleal foram levados, por sua alienação de Cristo, à perpetração dos atos mais vergonhosos: ações das quais antes teriam recuado com horror agora parecem necessárias, e não os chocam. Eles estão planejando deliberadamente o assassinato de uma pessoa inocente sob o pretexto de zelo pela religião.

Todas as verificações de consciência são impotentes para controlá-los. Os sacerdotes esquecem seu sagrado ofício, as reivindicações de justiça e o pacto entre Deus e Israel, do qual a festa agora em curso era um memorial tão solene, e não pensam em nada além da gratificação de seu ódio pessoal por Jesus. Judas esquece todo o amor e compaixão de seu Mestre, Seus atos e ensinamentos maravilhosos, Sua vida santa e inocente; ele se esquece de tudo o que era devido a ele como discípulo, amigo e apóstolo, àquele Mestre com quem Ele viveu por tanto tempo em comunhão íntima, e em cujo caráter e conduta até mesmo o mais próximo escrutínio não poderia descobrir nenhuma falha ou mancha.

Sem estremecer, ele vê a alegria profana nos rostos dos inimigos de Cristo ao revelar a eles o ódio contra Aquele que também enche o Seu peito, e ele acerta com eles o preço pelo qual sua traição será recompensada. Provavelmente nenhuma das partes teria acreditado ser possível para eles descerem a tal profundidade de infâmia, quando pela primeira vez eles começaram a ter consciência da alienação de Jesus.

Um curso pecaminoso é um curso em declive; pode ser nossa escolha entrar nele ou não, mas quando o tivermos deliberadamente, não está em nosso poder nos controlar e fixar o ponto em que devemos parar.

III. O historiador enfatiza a culpa especial da apostasia de Cristo . - Embora tanto os principais sacerdotes quanto os escribas fossem culpados de pecado grave ao planejar a morte de Jesus, o apóstolo traidor foi culpado de uma ofensa pior do que a deles. Eles nunca foram discípulos de Cristo; a inimizade deles havia sido aberta e intensa desde o início de sua carreira. A peculiar infâmia de Judas é indicada por St.

Lucas no lembrete ( Lucas 22:3 ) de que Judas fora um dos doze, e na declaração de que Satanás entrou nele, como explicação para sua vergonhosa conduta. Ele não fala de Satanás como entrando nos principais sacerdotes e escribas. Algum paliativo da culpa deste último pode ser encontrado em sua ignorância do Salvador e nas falsas concepções que formaram Dele.

O conhecimento que Judas tinha de Cristo apenas intensificou a atrocidade de seu pecado em traí-Lo. Uma lição muito solene está aqui contida para todos os professos discípulos de Cristo. Nossas responsabilidades são aumentadas por nossas relações com ele. O pecado daqueles que voluntariamente se afastam dEle é necessariamente maior do que o daqueles que nunca O reconheceram como seu Senhor e Mestre.

4. A história que temos diante de nós é uma ilustração de que existe uma Providência dominante . - Deus faz com que até a ira dos homens O sirva. Os padres decidiram não tomar nenhuma providência no momento, mas esperar até que a festa acabasse. Mas era parte do propósito divino que a morte de Cristo ocorresse na hora da festa - que então Ele, que é nossa Páscoa, fosse sacrificado. E, portanto, a própria traição de Judas foi feita para servir a um fim superior.

Sem qualquer violação do livre-arbítrio humano, os propósitos de Deus foram levados a efeito, e aqueles que estavam simplesmente empenhados em gratificar seus próprios sentimentos egoístas e maus foram inconscientemente feitos para ajudar a cumprir um plano predeterminado por Deus. O poder de Deus não pode ser resistido; se não formos cooperadores com Ele, consciente e deliberadamente, Ele ainda será glorificado por controlar e dirigir todas as nossas ações de acordo com Sua própria vontade.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 22:1

Lucas 22:1 . “ Festa dos pães ázimos .” - Os governantes do povo não estavam dispostos a matar Cristo nesta época, pois temiam que um alvoroço fosse causado entre o povo. Ainda assim, na providência de Deus, seus conselhos foram rejeitados. Se Cristo tivesse sido morto em qualquer outro momento, não teria havido aquela coincidência entre a oferta do cordeiro típico, sacrificado ano após ano por quase quinze séculos, e o sacrifício da verdadeira Páscoa, o Cordeiro de Deus, que toma afastar o pecado do mundo.

Lucas 22:2 . “ Procuravam matá-lo .” - Em mais de uma ocasião antes eles haviam tentado prendê-lo, mas Ele havia escapado deles, pois não seria levado então ( João 10:39 ). Mas no exato momento em que não queriam prendê-lo, Ele desejou ser levado: assim, contra a sua vontade, eles cumpriram os tipos e as profecias de matar Aquele que é o verdadeiro Cordeiro pascal.

Lucas 22:3 . “ Então entrou Satanás .” - A princípio, Satanás veio para tornar seu o coração de Judas; agora ele entra, porque é seu . - Hall .

Lucas 22:4 . “ Seguiu o seu caminho .” - Inconsciente de estar sob o controle da paixão maligna pela qual Ele deu a Satanás acesso ao seu coração.

Lucas 22:5 . “ Ficamos contentes .” - A coisa desejada, mas dificilmente esperada, está agora ao alcance.

Lucas 22:6 . “ Procurou oportunidade .” - Sem dúvida, ele ficou perplexo no início com toda a reclusão inesperada que Jesus observou na quarta e quinta-feira daquela semana . - Farrar .