Malaquias 3:1-5

NOTAS CRÍTICAS.] Mensageiro ] O profeta, em primeira instância; aplicado ao Batista ( Mateus 11:10 ; Lucas 7:27 ). Prepare-se ] Limpe-se, como um pioneiro diante de um príncipe oriental. De repente ] Inesperadamente.

Malaquias 3:2 ] O julgamento começará na vinda do Senhor. Quem ] isto é, ninguém pode suportá-lo (cf.Joel 2:11 ). Permanecer e permanecer ] Em oposição a cair em julgamentos. A dupla figura tem um significado.

O fogo da fundição queima ingredientes corrompidos de metais (cf. Zacarias 13:9 ; a soda cáustica ou sal alcalino limpa a sujeira das roupas (cf. Isaías 4:4 ).

Malaquias 3:3 ] Como fundidor, o Senhor se senta ], temperando o fogo e observando atentamente o processo. Filhos de Levi , os objetos do julgamento, para serem purificados. Quando os sacerdotes são moralmente purificados, ofereça sacrifícios em justiça.

Malaquias 3:4 ] A nação inteira será agradável a Deus como nos velhos tempos.

Malaquias 3:5 . Eu ] a quem vocês desafiaram (cap.Malaquias 2:17 ) serei um juiz e testemunha ocular dos pecados mencionados.

Homilética

A VINDA DO SENHOR. - Malaquias 3:1

Essas palavras são uma resposta à pergunta cética do povo - “Onde está o Deus de julgamento? Se Deus existe, por que ele permite que o bem seja superado pelo mal? Por que ele atrasa sua vinda para retificar coisas que parecem erradas, para tornar a vida mais clara e seu povo mais fácil? ” O profeta responde: Ele virá; Eu sou seu mensageiro; seja avisado por mim, para que você não seja pego despreparado.

I. A vinda do Senhor é um evento certo. "Ele virá, diz o Senhor dos Exércitos." Não julgue este evento pelo que você vê. Lembre-se da predição, que nunca pode ser falsificada pela incredulidade e desprezo do homem, ou pelos eventos da natureza.

II. A vinda do Senhor será um evento inesperado. "O Senhor virá de repente." Ele pode vir quando os homens não estiverem preparados para ele, quando não anteciparem o aparecimento do Juiz de toda a terra. “Essa rapidez se repete em todos os atos e julgamentos do Senhor. O Senhor da glória sempre vem como um ladrão à noite para aqueles que dormem em seus pecados ”[ Schmieder ]. Portanto, "estejais também prontos".

III. A vinda do Senhor será um evento solene. “Quem suportará o dia da sua vinda?” Será muito diferente do que os judeus carnais esperavam. Ele não vem para bajular o orgulho nacional, nem satisfazer desejos pessoais, mas para submeter seus princípios e ações a uma severa prova. Ele deveria testá-los com fogo.

1. Um dia de magnificência para o templo . Ele virá “ao seu templo”, para embelezá-lo e adorná-lo com sua glória, para purificá-lo para sua adoração pela expulsão judicial de todos os que o profanam ( Mateus 21:12 ).

2. Um dia de solenidade para o mundo . "Quem subsistirá quando ele aparecer?" ( a ) Ele julgará os ímpios ( Malaquias 3:5 ). ( b ) Ele purificará os piedosos ( Malaquias 3:4 ). Para alguns, o dia será uma revelação de ira, para outros uma manifestação de graça, para todos uma prova solene. Portanto, não questione a justiça de Deus, não murmure por sua demora, mas prepare-se para o dia decisivo. “O dia do Senhor é grande e muito terrível, e quem pode suportá-lo?”

4. A vinda do Senhor é um evento sobre o qual os homens são avisados. "Eis que enviarei o meu mensageiro." Para que os homens não estejam despreparados, é dada advertência, mensageiro após mensageiro é enviado para preparar o caminho. A condição moral dos homens não é o que Deus deseja. Nos ministros do evangelho, Deus exorta ao arrependimento, ajuda a remover obstáculos e a preparar-se para a presença de Cristo. “Para preparar um povo preparado (suprido como um exército com todo o necessário) para o Senhor” ( Lucas 1:17 ).

O MENSAGEIRO DA ALIANÇA. - Malaquias 3:1

Observe o caráter sob o qual o Messias é aqui apresentado ao nosso conhecimento. Ele é descrito de três maneiras. Primeiro, por sua pessoa: "O Senhor." A palavra significa autoridade e domínio. Ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores, “Governante em Israel” e “Governador entre as nações”. Embora todo o poder seja dado a ele como Mediador, ele tinha uma reivindicação anterior de domínio antes de sua obediência e morte.

Em segundo lugar, ele é descrito por seu cargo: "O Mensageiro da aliança." A aliança da graça, “em tudo ordenada e segura”, para a qual Davi fugiu em busca de refúgio e consolo, e na qual encontrou toda a sua salvação e desejo. Ele é o “Mediador”, o “Fiador” e o “Mensageiro” da aliança, porque ele não apenas obtém e possui suas bênçãos, mas as concede.

Ele os anuncia e dá a conhecer, prefacia todos os convites e divulgações com uma declaração de sua comissão do Pai. Este título inferior não diminui sua glória como “o Senhor”, mas a exibe, a engrandece, porque mostra infinita condescendência e graça. Em terceiro lugar, ele é descrito pela estimativa em que foi considerado: "Em quem vos agrada." Judeus carnais, enganados, viam-no como um príncipe temporal, o “procuravam” e “se deleitavam” nele.

Aplica-se, em um sentido mais nobre, aos judeus espirituais. Ele foi desejado e encantado por todo o povo de Deus desde o início. Buscar e deleitar-se nele sempre caracterizará os redimidos - aqueles que acreditam nele; pois "para aqueles que acreditam que ele é precioso." Tudo o que é desejável, tudo o que nos agrada, encontramos nele. Ele é nosso “sol” nas trevas, nosso “escudo” em perigo, nosso “médico” na doença, nossa “justiça”, nosso “pão”, a “água da vida” e “tudo em todos”. Regozije-se, portanto, o coração daqueles que buscam ao Senhor [ W. Jay ].

O REFINADOR E O CADINHO. - Malaquias 3:2

I. A gravidade do julgamento.
II. A agência pela qual o julgamento é realizado . “Ele”, isto é, o Senhor, é “como o fogo do refinador”. Ele sozinho o indica ; ele sozinho o efetua . Ele está presente durante toda a operação.

III. A utilidade do julgamento .

1. É um sinal de preciosidade . Nunca podamos a amoreira-brava, nem experimentamos o que não vale nada.

2. É um teste de autenticidade .

3. É um meio de purificação .

4. É uma preparação para o serviço [ C. Stanford ].

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Malaquias 3:1 . Esta palavra “ eis ” significa que esta vinda de Cristo em carne deve ser - 1 Nova, admirável e estupenda.

2. Certo e certo.
3. Desejável e alegre.
4. Famoso e renomado [ Trapp ].

Malaquias 3:2 . Quem pode suportar o dia? Há algo terrível até mesmo em referência à vinda de Cristo em carne. Primeiro, nas emanações e exibições ocasionais de sua majestade . Herodes “estava perturbado, e toda a Judéia com ele”. Com um chicote apenas ele correu para o templo e expulsou os cambistas.

No monte da transfiguração, no jardim, na morte e em sua ressurreição houve demonstrações de majestade. Em segundo lugar, pode ser exemplificado em sua detecção de caráter . Durante todo o seu ministério, seus olhos eram uma chama de fogo. Ele silenciou aqueles que o enlaçaram, conheciam todos os homens e não precisava que alguém testificasse do homem. Em terceiro lugar, pode ser exemplificado nas calamidades que se seguiram à rejeição dele .

Eles disseram: “Seu sangue caia sobre nós”, e caiu sobre eles, e repousa sobre eles agora. Mas seus sofrimentos indescritíveis foram apenas emblemas dos castigos mais terríveis aos quais estão expostos "que pisaram o Filho de Deus", & c. Pois há outra vinda e aparecimento de Cristo. Somente aqueles que têm uma retidão melhor do que a deles podem resistir [ W. Jay ].

Malaquias 3:3 . O processo de refino.

1. Os objetos disso . “Os filhos de Levi.” A Igreja mais pura e os santos mais santos precisam ser refinados. O ouro, o que é mais valorizado, é provado ou provado pelo fogo; mas o povo de Deus é mais precioso do que ouro.

2. O método disso . “Ele se senta” temperando o fogo, e fazendo-o exatamente o calor certo, nem muito quente nem muito frio, mantendo o metal no fogo no tempo exato, pois nenhum minério puro do céu será destruído. Quanta ternura, cuidado e ansiedade.

3. O design disso . Para “purificar”, para que possam oferecer uma oferta em justiça. O serviço correto nasce de homens purificados. Pode haver ouro, mas não ouro. Conseqüentemente, “o pote fino é para a prata e a fornalha para o ouro; mas o Senhor prova os corações. ”

Malaquias 3:5 .

1. Males monstruosos em sua origem . Eles “não me temem”.

2. Males monstruosos em sua detecção . “Serei uma testemunha rápida contra” eles na providência e no ministério do evangelho.

3. Males monstruosos em seus resultados . “Vou chegar perto de você”, embora grite: Onde está o Deus da justiça? & c.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Malaquias 3:1 . Venha . O último dia atribuirá a cada um uma posição adequada ao seu caráter; as classificações serão então ajustadas e a precedência definida; então a virtude será recompensada e o vício punido [ Wilson ]. A devida consideração deste importante assunto é calculada para despertar nossas mentes e colocar em funcionamento essas duas grandes máquinas e poderosas fontes de atividade - a saber, esperança e medo [ Ib ]

Malaquias 3:3 . Refinador . Certa vez, algumas senhoras se encontraram em Dublin para ler as Escrituras e conversar. Uma senhora disse que o sabão do fuller e o refinador de prata eram apenas a mesma imagem destinada a transmitir a mesma visão das influências santificadoras da graça de Cristo. “Não”, disse outro, “eles não são apenas a mesma imagem; há algo notável na expressão neste versículo: 'ele se assentará ' ”, & c.

Todos pensaram que possivelmente poderia ser assim. Esta senhora deveria visitar um ourives e relatar a eles o que ele disse sobre o assunto. Ela foi, sem contar o objeto de sua visita, e implorou para conhecer o processo de refino, que ele descreveu detalhadamente para ela. "Mas você se senta enquanto está refinando?" perguntou ela. “Oh, sim, senhora; Devo sentar-me com os olhos fixos na fornalha, pois se a prata permanecer por muito tempo é certo que danificarei ”, disse ele.

“E como você sabe quando é suficientemente refinado?” “Sempre que vejo minha própria imagem refletida nela, sei que o processo está concluído.” Ela imediatamente viu a beleza e o conforto da expressão [ Whitecross ].