Marcos 10:32-34

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 10:32

(PARALELOS: Mateus 20:17 ; Lucas 18:31 ; João 11:53 .)

A caminho de Jerusalém . - Cada ato de Cristo se relaciona não apenas com aqueles discípulos que foram as testemunhas imediatas dele, e com os eventos que então e ali ocorreram, mas também com toda a Sua Igreja em todas as eras futuras, e com eventos relacionados os interesses daquela Igreja, até que sua provação na terra termine, seus números sejam feitos, e ela permaneça completa Nele diante do trono de cima. As circunstâncias registradas no texto, portanto, apresentam uma analogia notável com as circunstâncias espirituais de todos os crentes em Cristo.

I. O curso que eles seguiram . - O “caminho” aqui significava a rodovia para Jerusalém, um tipo de caminho que leva ao céu, ao longo do qual devem passar todos os que desejam finalmente alcançar aquele mundo glorioso.

1. Como havia um caminho público, designado e comum para Jerusalém, também há um caminho comum e designado para o céu.
(1) O caminho da regeneração.
(2) O caminho do arrependimento.
(3) O caminho da santidade.
(4) O caminho da fé em Cristo.
(5) O caminho da santa obediência.
(6) O caminho da expiação.
2. Eles estavam no caminho. Não é suficiente sabermos que existe um caminho, mas devemos cuidar para que estejamos nele.

3. Eles fizeram avanços no caminho. Não é suficiente que conheçamos o caminho para o céu e estejamos no caminho para o céu; mas devemos progredir nisso e ser como os discípulos, sempre subindo. A nova vida interior deve crescer e dar constantemente novos frutos e belezas.

II. O local de destino. - "Jerusalém". Era chamada de Cidade Santa, porque ali ficava o templo, ali residia o sublime símbolo da Presença Divina, ali continuava a adoração Divina e ali todo o povo de Deus se reunia para prestar suas honras divinas ao Seu nome. Sua paz, sua glória, seus serviços religiosos, seu desfrute da Presença Divina e a segurança de seus habitantes fizeram com que fosse escolhido como um tipo de céu, e por isso João o chama de Nova Jerusalém e Cidade de Deus.

Lá o peregrino cansado repousa; o marinheiro castigado pelo tempo ancorou para sempre no belo refúgio da paz; o guerreiro exausto tira o capacete e coloca a coroa; o corredor celestial atingiu a meta e envolve sua testa com a guirlanda de honra imortal; e todos atribuem sua glória à graça soberana e livre.

III. O líder que eles seguiram. - "Jesus foi antes deles." Este ato de Cristo era típico de verdades gloriosas - verdades que se aplicam não apenas àqueles que O seguiram imediatamente, mas também a todos os Seus seguidores até o fim dos tempos.

1. Ele foi adiante deles como seu Mediador, para quebrar as barreiras inexpugnáveis ​​que o pecado havia levantado em seu caminho para a felicidade, para Deus e para o céu, e para dar-lhes livre acesso à glória por Seu precioso sangue.
2. Ele foi adiante deles como seu Glorioso General, para subjugar todos os seus inimigos, para liderá-los no bom combate da fé, para instruí-los e armar-los para a guerra santa, conduzi-los de conquista em conquista e levá-los para vitória final e triunfo imortal.

3. Ele foi antes deles como seu Grande Padrão de submissão à vontade Divina, de paciência sob o sofrimento, de abnegação no serviço Divino, de amor a Deus e ao homem, de pura benevolência, de intenso desejo pela glória de Deus.
4. Ele foi adiante deles como seu Guia infalível na verdade doutrinária, na santidade prática e no caminho para a glória, honra e imortalidade.
5. Ele foi adiante deles através da morte e do túmulo, para tirar seus terrores e trazer a vida e a imortalidade à luz.

6. Ele foi antes deles na primeira ressurreição, para demonstrar a eles Seu próprio poder onipotente e a aceitação de Sua grande expiação em seu favor pelo Pai, e para ensiná-los a descansar na esperança daquele dia glorioso quando Ele mudará seus corpos vis e moldá-los como seu corpo glorioso, de acordo com o poder pelo qual Ele é capaz de submeter todas as coisas a Si mesmo.
7. Ele foi adiante deles para o céu, para tomar posse disso em seu nome, prepará-lo para eles e para eles, e supri-los com toda a graça necessária, até que permaneçam em Sua presença e O vejam como Ele é.

4. Os sentimentos que eles experimentaram .-

1. Eles ficaram maravilhados. Esta parece ter sido uma impressão feita de elementos mentais de reverência, temor, admiração e admiração, lançados sobre as mentes dos discípulos pelo espírito sublime e conduta de Jesus nesta ocasião. Ao seguir o Cordeiro para a glória eterna, você nunca se sentiu maravilhado? Você nunca se sentiu maravilhado com a benevolência que o levou a se tornar pobre para que você pudesse ser eternamente rico? - espantado que Ele deveria ter amado os pecadores para se tornar por eles um Homem de dores, para que se tornassem participantes de alegrias eternas? - espantado por Ele ter escolhido, predestinado, chamado, renovado, santificado e preservado você, quando, se você tivesse sido abandonado a si mesmo, você estava agora no caminho para a ruína eterna? - espantado que você não O ama mais e servi-lo melhor, quem fez, está fazendo,
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“Enquanto eles seguiam, eles estavam com medo.” Tais eram sua fraqueza, sua timidez, seu conhecimento imperfeito, suas visões errôneas de Sua missão gloriosa e da verdadeira natureza de Seu reino espiritual, que toda a majestade gloriosa que Ele aqui demonstrou não foi suficiente para preservá-los do medo - medo por si mesmos, temor por Ele e temor por Sua causa. Os crentes temem por Cristo - temem por Sua causa, temem por si mesmos - temem perseguições, perigos, aflições e morte - porque seu conhecimento de Cristo é defeituoso ou porque não olham suficientemente para Ele . - W. Gregory .

A intensidade de Jesus . - Que quadro maravilhoso está aqui! São poucas palavras, apenas alguns toques do pincel do pintor, mas são palavras de um coração amoroso, toques de uma mão hábil; e, ao olharmos para a imagem, parecemos perceber o que ela significa. Jesus está subindo a Jerusalém com Seus discípulos; é a última vez que eles vão trilhar esse caminho juntos; e no caminho, em vez de se manterem perto dEle e se apegarem a cada uma de suas palavras, eles ficam para trás, envolvidos em seus próprios interesses mesquinhos e insignificantes, disputando uns com os outros sobre qual deles terá a preeminência quando as recompensas do reino são distribuídos.

E Jesus vai adiante deles, e eles não sabem disso; falando do reino, eles se esqueceram do Rei, e de repente erguem os olhos e O vêem sozinho, triste, silencioso, sério, horrível na majestade daquele rosto triste e olhos ansiosos, e ficam maravilhados. Espantado, por quê? Porque eles vêem e lêem em tudo isso o que você e eu podemos ver e ler ali ainda mais claramente do que eles, uma intensidade maravilhosa. "Intenso.

"Esta é uma das palavras adotadas por uma seita da moda moderna - uma moda que se delicia em fazer os homens parecerem afeminados e as mulheres masculinas, que coloca um mero sentimento piegas no lugar de atos nobres, confunde uma rapsódia de palavras com grandes realidades, e aprendeu a arte de extrair o significado das palavras mais grandiosas. Mas embora a palavra tenha sido tomada e estragada por alguns, lembre-se da profundidade do significado que há nesta palavra "intensidade". Você sabe o que isso significa? Então olhe para Jesus e você aprenderá.

I. Você verá, em primeiro lugar, Nele uma intensidade de propósito . Aqueles olhos fixos, que colocam a boca, aqueles passos firmes, aquele rosto sério, falam-nos de um Homem que se propôs uma grande meta, que pretende com a ajuda de Deus cumpri-la. É a vontade de Deus, é assunto de Seu Pai, que Ele havia proposto a Ele desde o início. E porque Seu objetivo é tão alto, Seu propósito tão simples e grandioso, portanto, a vida de Jesus não é como a nossa, um caminho em zigue-zague e tortuoso, mas um caminho reto, para a frente, sem desvios.

II. Mas em Sua intensidade, vemos também a intensidade da humildade . A consciência de um grande objetivo na vida, o reconhecimento de um grande propósito, às vezes, por causa de nossa fraqueza inata, nos torna presunçosos; dá ao homem autoconsciência e, portanto, prejudica seu objetivo. Mas quando olhamos para o rosto de Jesus Cristo, tão triste e triste, quando olhamos para a frente, para o objeto em que Seus olhos estão fixos, enquanto ouvimos as palavras nas quais Ele explica o que tudo isso significa, aprendemos com que intensidade de propósito precisa controlar e guiá-lo corretamente. A intensidade de Jesus é aquela que se curvou, que se curvou - sim, é uma intensidade que foi “obediente até a morte na cruz”.

III. Mas há mais do que isso; olhe novamente em Seus olhos e você verá o que é. Quer-se algo mais, algo que combine a intensidade do propósito com a intensidade da humildade. O que tornará a vida de um homem tão reta como o vôo de uma flecha e, ao mesmo tempo, a própria humildade? Nada, eu acho, mas a intensidade do amor . Essa intensidade de Jesus, lembre-se, é para nós.

1. Para nós, porque toda essa intensidade foi despendida em nosso favor. Ele sobe a Jerusalém antes de nós como nosso sacrifício. “Cristo também sofreu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para nos levar a Deus.”

2. Para nós, porque essa intensidade pode ser nossa. Ele sobe a Jerusalém antes de nós como nosso exemplo ( 1 Pedro 2:21 ). E, portanto, você e eu podemos seguir em frente no caminho que Deus traçou para nós, em um pouco desta intensidade de propósito, de humildade, de amor, que marcou a vida de Jesus. Essa intensidade pode ser nossa, pois Ele era o Homem Perfeito, assim como o Deus Perfeito.

Sua intensidade era a intensidade humana, feita de propósito humano, humildade humana, amor humano. Essa intensidade pode ser nossa, pois vemos algo dessa intensidade na vida de outras pessoas. Outros homens nos atraíram ou envergonharam quando olhamos para sua intensidade e a comparamos com nossa falta dela. - CJ Ridgeway .

Seguir Jesus com medo . - Observe a combinação singular, a compatibilidade e a união de duas coisas aparentemente contraditórias: embora eles “temessem”, “seguiram” e, embora “seguiram”, “temeram”. O medo não foi suficiente para impedir o seguinte, nem o seguinte foi suficiente para deter o medo. Havia um amor no medo que os fazia segui-los; e ainda uma natureza no seguinte que ainda os deixou temerosos.

E eu não estaria errado se levasse a conexão desses dois pensamentos um pouco mais longe. Eles temeram porque seguiram e seguiram porque tiveram medo. O medo é o fascínio mais forte. Sempre há uma tendência de ir para o que tememos muito. Assim, o seguinte levou ao medo, e o medo levou ao seguinte. Essa caminhada até Jerusalém me parece estranhamente ilustrativa do caminho pelo qual muitos de vocês estão indo para o céu. Esta estranha e, se não fosse por experiência, esta incrível condição do coração de um homem - o medo que se segue e o que se segue que teme - de onde vem?

I. Certamente, se você não fosse um seguidor, você não teria medo . - Eu nunca conheci ninguém em minha vida que começasse a temer até que Deus começou a amá-lo e ele começou a amar a Deus. O medo é um indicador de que você está na estrada. Porque você é dEle, o Espírito opera esses sentimentos ternos e temerosos em sua mente; porque você é, os homens dele te odeiam; porque você é dEle, o diabo o atormenta; porque você é Dele, você sabe que “por meio de muitas tribulações, você deve entrar no reino de Deus”.

II. Mas isso é, então, certo? - Você já soube o que é, em algum sentido, ter empreendido - absolutamente ter empreendido por alguém? E então você sentiu a mortificação de encontrar aquela pessoa, por quem você se comprometeu em tudo, com medo, desconfiando? É bom seguir com medo; mas é muito melhor seguir com confiança.

III. Como é que um verdadeiro seguidor pode ser um verdadeiro temor ? - Vou encontrar a resposta nessa estrada até Jerusalém. Por que os discípulos temeram?

1. Eles não tinham ideias adequadas sobre Aquele a quem seguiam. Assim é com você. Se você conhecesse o caráter de Cristo, se conhecesse a obra de Cristo, você se livraria desse medo.
2. Embora eles amavam a Cristo, eles não O amavam como Ele merecia. Se tivessem, o amor teria absorvido o medo; eles teriam se regozijado em perseverar com Ele, até a morte; a dignidade, a felicidade da parceria com Ele teriam absorvido todas as outras considerações.

3. Eles não tinham o que seu Mestre tinha - um objetivo grande, fixo e sustentador. Não há nada tão enobrecedor, não há nada que torne um herói, um mártir, um santo, como um objeto, distinto, elevado, digno. A utilidade é um desses objetos; a extensão do reino de Cristo é tal objetivo; a glória de Deus é um desses objetos.
4. Eles tiveram seus medos indefinidos. Era o indefinido que os aterrorizava. Eu dificilmente diria muito se dissesse que o medo é indefinição. O terror é a névoa que o envolve.

4. Pegue, então, quatro regras .-

1. Fortaleça-se no pensamento do que Cristo é - Sua pessoa, Sua obra, Sua aliança; e o que Ele é para você.
2. Ame-o muito e compreenda sua união com Ele - a preciosidade, a grandeza dessa união, especialmente na tristeza, perseguição e morte.
3. Estabeleça uma marca alta e carregue sua vida em suas mãos, para que possa alcançá-la e fazer algo para Deus.
4. Freqüentemente, pare e diga deliberadamente para si mesmo: "Por que estás abatida, ó minha alma?" e não prossiga até obter uma resposta.

V. Mas você ainda está com medo? —Deixe-me oferecer-lhe este conselho. Não se preocupe com isso; não se importe com seus medos; não tema porque você tem medo. Apenas siga em frente, siga em frente. Os discípulos chegaram finalmente a Jerusalém, embora os tenham seguido com medo. - J. Vaughan .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 10:32 . O caminho da cruz . - Toda a natureza treme no homem, quando Deus o obriga a seguir o caminho da cruz. Cristo avança nisso, com passo firme e regular, e com verdadeira coragem. Aquele que arrisca sua vida na esperança de uma fortuna melhor, a expõe apenas porque espera não perdê-la e, por isso, gosta mais dela; como uma pessoa avarenta é realmente mais apreciadora de riquezas quanto mais se expõe ao perigo do jogo, na perspectiva de maior ganho.

A verdadeira coragem consiste no desprezo da vida presente pela esperança daquilo que é eterno; e esse desprezo é tanto maior quanto mais certo o homem tem de perdê-lo, como Jesus Cristo e os mártires estavam . - P. Quesnel .

Marcos 10:33 . Subindo para Jerusalém .-

1. Eles estavam muito próximos do fim de uma experiência e no limiar de outra. Cada transição repentina desperta sentimentos estranhos. A mudança de uma experiência para outra, quando parece vir com alguma medida de rapidez, chega até nós com interesse patético. Isso deve ter afetado os discípulos com um poder excepcional.
2. O sentimento de que uma experiência importante chegou ao fim sem que tenhamos feito o melhor uso dela, aumenta nosso sentimento de perda e nosso sentimento de pesar ao pensar em nos separar de tal experiência.

Cristo nada sabia dessa tristeza. Em sua experiência, tudo levou à cruz; e embora houvesse um recuo natural de Sua parte como Filho do Homem pela agonia da Cruz e a terrível experiência do contato mortal com o pecado do mundo, ainda assim, Ele não tinha nada de sua parte a temer ao entrar no conflito. - D. Davies .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 10

Marcos 10:32 . Força de vontade . - Não há nada a ser feito na vida sem uma vontade inflexível. “Ser fraco é ser miserável, fazendo ou sofrendo.” E nosso Mestre nos deu o exemplo disso, que a menos que atravesse a vida de um homem, como a estrutura de ferro no topo da torre da Catedral de Antuérpia, na qual graciosas fantasias são amarradas na pedra, a menos que corra pela vida de um homem a barra rígida de um propósito de ferro que nada pode dobrar, a vida será nada e o homem será um fracasso. Cristo é o padrão de resistência heróica, e lê-nos a lição, resistir e persistir , o que quer que está entre nós e nosso goal.- A. Maclaren, D. D .

Coragem invencível . - Era como se, nos velhos tempos, algum homem excomungado com o decreto da Inquisição pronunciado contra ele tivesse ido a Roma e se plantado na frente da piazza diante dos edifícios do Santo Ofício, e levantado seu testemunho ali . - Ibid .

O maio da cruz . - Uma antiga lenda eclesiástica conta como um imperador ganhou a verdadeira cruz na batalha de um rei pagão e a trouxe de volta, com grande pompa, a Jerusalém, mas encontrou o portão murado e um anjo em pé diante aquele que disse: “Tu trazes de volta a Cruz com pompa e esplendor; Aquele que morreu nela teve vergonha de Seu companheiro; e carregou-o nas costas, descalço, para o Calvário.

Então, diz o cronista, o imperador desmontou de seu corcel, despiu as vestes, ergueu o sagrado Rood nos ombros e, descalço, avançou até o portão, que se abriu sozinho, e ele entrou. Temos que ir. subindo a íngreme estrada rochosa que vai da planície onde fica o Mar Morto até Jerusalém. Vamos seguir o Mestre, enquanto Ele caminha à nossa frente, o precursor e o capitão de nossa salvação . - Ibid .

Severa resolução diante do perigo . - Com resolução inabalável, Jesus avançou para receber a coroa de espinhos e passar pela terrível crise que O esperava. Podemos lembrar, a título de ilustração, as palavras de Júlio César, quando embarcou em uma tempestade violenta para obter o mais rápido auxílio para o povo de Roma assolado pela fome: “É necessário que eu vá, mas não é necessário que eu deveria viver! ” Assim, um homem corajoso é inspirado pelas circunstâncias e apoiado pelo entusiasmo das pessoas ao seu redor; mas no caso de nosso Senhor, na solidão de Sua vida misteriosa, Ele “pisa sozinho o lagar”.

A solidão dos grandes . - Os grandes homens, via de regra, não são homens do clube. Os pensadores do mundo não foram frações da sociedade. Em seu isolamento, eles nos lembram o carvalho, que nunca é visto em uma multidão, formando o que pode ser apropriadamente denominado um bosque. Uma floresta de carvalhos nada mais é do que uma figura poética; pois o carvalho está sozinho ou misturado a outras árvores de folhagem diferente, que domina com venerável soberania feudal. Temos um Dr. Johnson e vários Boswells ao redor dele.