Mateus 9:36-38

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 9:36

Preparando-se para a mudança. - Parece que somos como homens que chegam a um novo estágio de sua jornada. Em tal conjuntura, eles naturalmente perguntam, por um lado, até onde chegaram; e, por outro lado, o que é mais exigido por eles . Com respeito ao ministério de nosso Salvador, veremos que ambas as perguntas são respondidas para nós na passagem que temos diante de nós.

I. A natureza da posição a que se chegou. —Foi uma posição em que, por um lado, havia grandes evidências de sucesso . Duas vezes antes, tivemos menção especial de tais evidências. Um ( Mateus 4:25 ) pouco antes da entrega do Sermão da Montanha. Um ( Mateus 8:18 ) antes de sair de Cafarnaum para “o outro lado.

”Assim também aqui, por assim dizer, vemos o Salvador estimulado por evidências semelhantes de sucesso ao ver as“ multidões ”a Seus pés. Para um coração sensível, é sempre comovente ver uma vasta assembléia de almas. Ainda mais saber que eles se reuniram para ouvir o que pode ser dito a eles por aquele coração. Muito já deve ter sido feito por ele, muito, antes de serem levados a esse ponto. Uma posição, por outro lado, em que havia ainda maiores evidências de necessidade .

Por que, de fato, e como eram, essas vastas multidões eram? Eles eram como aqueles que já haviam recebido muito; mas quem também, por isso mesmo, precisava de ainda mais. Eles eram como “ovelhas” incontáveis ​​que, apenas por causa de seu número, precisavam de mais cuidados. Eram como plantações abundantes que, por serem abundantes, precisavam ser colhidas ainda mais. Se estava afetando, portanto, ver sua abundância, o era ainda mais ver sua condição.

Tantas ovelhas esperando para serem cuidadas e ninguém para fazer isso! Tantas colheitas pedindo para serem colhidas e ninguém para responder! De qualquer forma, ninguém da maneira que aquele Mestre-pastor desejava; e desejava isso porque somente Sua sabedoria conhecia tão bem a profundidade quanto a realidade de suas necessidades. Oh! para mais e melhores meios de acompanhar este sucesso!

II. A natureza dos requisitos assim apresentados. —Isso é demonstrado voltando à natureza das comparações aqui empregadas por nosso Senhor. Para quê, por exemplo . estamos apontados, por um lado, pela figura de "ovelhas?" O que as “ovelhas” precisam, a não ser serem pastoreadas? Estar sob cuidado pastoral? Também deve ser no grau que sua condição e número exigem? Sendo tantos, estando tão exposto, e sendo também tão recentemente "encontrado" e adquirido, por assim dizer, e ainda não tendo ido muito mais longe - se tanto - para "conhecer a voz" de seu pastor, eles exigiam atenção, por assim dizer, em todos os momentos e lados.

Em vez disso, como as coisas estavam, o Salvador os viu “desmaiando e espalhados” - desmaios (alguns) porque “tosquiados” (?) - privados de apoio em vez de supridos - dispersos do aprisco, não reunidos nele . Sob esse aspecto, a grande necessidade era de “pastores e mestres” ( Efésios 4:11 ) para trabalhar sob o Salvador.

Por outro lado, o que nos indica a semelhança da “colheita”? Não é o fato de que, entre aquelas vastas multidões reunidas diante do Salvador (representantes de outros ao lado), havia muitos que dificilmente poderiam ser corretamente descritos como Suas “ovelhas”. Eles estavam mais prontos para ouvir do que já ouvintes; discípulos mais no desejo do que nas realizações; almas que “tinham necessidade” de se familiarizar com os primeiros princípios do reino de Deus ( Hebreus 5:12 ).

Poucas coisas eram possuídas por eles, a não ser o desejo de possuir. Se eles deveriam ser ensinados, deve haver alguém para ensiná-los. Se eles deveriam ser “reunidos”, deveria haver quem o fizesse. Sob esse título, portanto, a grande necessidade era de “evangelistas” e pregadores de Cristo - ceifeiros em vez de pastores - os homens da foice em vez dos do bandido.

Sendo assim, o que deve ser feito? O que deve ser feito primeiro? O final desta passagem ensina a orar. “Orai, portanto” - por causa dessas coisas - antes de qualquer outra coisa. Esta é a primeira lição ensinada por esta Escritura. Em todas as suas necessidades, comece com a oração. Muitas vezes, muitos de nós só o trazem por último. “Não há mais nada a não ser orar” - às vezes ouvimos falar dos enfermos.

“Tenho certeza de que tentei todos e cada um. Não vejo nada agora a não ser orar. ” Observe aqui, portanto, quão exatamente diferente era o caminho de nosso Senhor. Seja, por um lado, com Seu conselho, no ensino de Seus discípulos. Seja, por outro lado, com Ele mesmo, como encontramos neste momento em Lucas 6:12 . Por que orar primeiro ? Porque nos leva imediatamente ao lugar certo.

Quem tem tanta certeza de saber sobre a colheita e todas as suas necessidades como o Senhor da colheita? Quem tem tanta probabilidade de se interessar por eles? Quem é tão capaz de ajudar? Quem é capaz, especialmente neste caso em que a necessidade de ajuda é extrema; onde os trabalhadores têm que ser “lançados” ( Mateus 9:38 ) para esta obra? Quem é tão capaz de fazer isso quanto Aquele que enviou Saulo de Tarso para a colheita? Além disso, porque não só é pior do que inatividade começar em qualquer outro lugar; mas auto-suficiente, presunçoso e desconfiado também em igual grau.

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 9:36 . Motivos para a obra missionária . - Os dois emblemas que Cristo usa apresentam de maneira notável os grandes motivos para a obra missionária.

I. Compaixão pelos perdidos .

II. Zelo pela glória divina. - “Ovelhas sem pastor” - isso apela às nossas simpatias humanas; o Senhor da colheita privado de Sua colheita por falta de trabalhadores para fazê-la - isso apela ao nosso amor e lealdade a Deus. - JM Gibson, DD .

Compaixão pela multidão . - Sob dois aspectos, a situação do povo apareceu aos olhos do Salvador e afetou Seu coração.

I. Como ovelhas dispersas sem pastor. —Em toda a antiguidade, tanto pagãos quanto hebraicos, era comum falar das nações como rebanhos e seus governantes como pastores. Um povo sem instrução, orientação e motivação era ovelha sem pastor. O Antigo Testamento usa esse modo de falar com freqüência. Na época da estada de nosso Salvador na Galiléia, os governantes, sacerdotes e escribas eram obrigados a pastorear o povo, zelar por ele e alimentá-lo com conhecimento, revelando-lhe o amor do Divino Pastor de Israel. Mas esses homens procuraram estabelecer sua própria justiça, exaltando-se e agradando-se, enquanto o povo perecia por falta de conhecimento.

1. Os olhos de Cristo, embora fixados na condição exterior dos homens, estão mais seriamente fixos em sua condição moral e espiritual . - Assim deve ser o nosso.

2. O Senhor falou sobre a falta dos pastores, e não das ovelhas . Ele fará contas mais estritamente com homens que ocupam posições de confiança e oportunidades de utilidade.

3. A cura da negligência moral e espiritual deve ser gradual . - Por que o Filho de Deus, de um só golpe, com poder divino, não remediou tudo o que estava errado? As conversões podem ocorrer em um piscar de olhos, mas muito precisa ser feito e ensinado antes e muito depois.

II. Como uma colheita abundante estragando por falta de ceifeiros .

1. Trabalhadores são necessários .

2. O Espírito de Deus abençoa os esforços que fazemos para trazer nossos instrumentos da melhor maneira possível .

3. Mas os homens são mandados pelo próprio Senhor da colheita . - Como obtê-los está claramente indicado em Mateus 9:38 . Há outro grupo de ceifeiros vindo pelos quais você não precisa orar ( Mateus 13:41 ). - Donald Fraser, DD .

Mateus 9:36 . Compaixão pela multidão . - Esta compaixão é: -

I. O incidente da fraternidade. —A única grande marca da humanidade de Jesus é a perfeita naturalidade do sentimento que exprime no momento em que a cena o suscita. Nada é planejado. Nada nunca é levantado. Conforme Ele vai, acontece o que faz a fonte tocar. Essa é a irmandade de Cristo, e a irmandade de Cristo não é uma coisa de ontem, é hoje também.

Ele é o que Ele era. “Eu sou Aquele que viveu e estava morto.” Onde quer que esteja o espírito de Cristo, há o senso de parentesco com os que lutam, com os cansados, com os inquietos, com as multidões sempre em movimento.

II. A mola mestra da ação. —A ação humana, como a vida humana, é muito complexa. Os motivos são vários. Existe um homem que faz coisas boas de vez em quando. Ele faz coisas generosas de vez em quando, mas é por acaso. Ele é, talvez, religioso em certo sentido, mas é essencialmente egoísta. A mola principal é a própria. E as multidões - ora, elas são apenas para ele o que ele pode tirar delas! Seu interesse realmente não vai além disso.

Existe outro homem. Ocasionalmente, ele faz algo difícil; ocasionalmente ele fala uma palavra áspera e seu julgamento é severo, mas é um erro. No fundo de seu ser, ele é um homem de alma realmente generosa. E ainda, porque Cristo amou as multidões tão bem, Ele nunca os agradou. Isso é o que muitas pessoas estão fazendo hoje. É muito difícil encontrar pessoas que falem honestamente e lidem fiel e verdadeiramente com as multidões.

III. A revelação de Deus. - Aquele que é assim comovido é o próprio resplendor da glória do Pai. Todo amor em nós é o reflexo de um amor maior do que o nosso. Mas Cristo é mais do que um reflexo; Ele é a semelhança exata. Ele é Deus em nossa própria carne. O que você vê nele é o sinal daquilo que Deus é eterno. - JM Lang, DD .

Multidões . - Uma visão correta de uma multidão não pode deixar de afetar profundamente um homem de coração justo.

1. Histórias diversificadas.
2. Emoções conflitantes.
3. Relações opostas com Deus e a verdade.
4. Destinos diferentes. - J. Parker, DD .

Piedade . - Balzac, em “O Alquimista”, ao retratar um amor idealmente perfeito, torna o objeto dele deformado, indicando profundamente que o amor não está em seu auge e perfeição sem o elemento de piedade ( TT Munger ). Nada, mas o Pity infinito é suficiente para as pathos infinitas de humano life.- Shorthouse de “ John Inglesant .”

Mateus 9:37 . A abundância da colheita e a escassez de trabalhadores .

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I. A colheita.
II. Os trabalhadores .

III. O plano do Salvador para aumentar o número de obreiros. -

1. Onde as pessoas oferecem esta oração com sinceridade, elas fazem um reconhecimento solene de que Deus deve fazer todo o trabalho .

2. Eles querem dizer que, quando Deus levanta os homens, eles fornecerão os meios para levá-los aos pagãos e apoiá-los quando lá chegarem.

3. Quando os rapazes fazem essa oração, eles querem dizer que, se for a vontade de Deus, eles estão prontos para se tornarem trabalhadores .

4. Quando os pais cristãos fazem essa oração, expressam sua disposição de que seus filhos vão. - Richard Knill .

Mateus 9:38 . O Senhor da colheita .-

I. A semente é Dele .

II. O campo é dele .

III. A colheita é dele. - JP Lange, DD .