Oséias 5:4

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 5:4 . Não vai enquadrar] Heb. dar o que eles fazem. Margem, não os tolerará. Eles são escravos, não estão livres para abandonar os maus hábitos. Suas obras atrapalham o caminho, evitando que voltem. O hábito é uma segunda natureza que domina os pensamentos e maneiras dos homens. Neles] O conhecimento de Deus estava faltando, o espírito maligno havia tomado posse de seu próprio centro, tinha sua sede dentro deles e exercia um domínio irresistível sobre eles.

Oséias 5:5 Orgulho] A arrogância de Isa. será uma testemunha diante de Deus de sua loucura. Outros se referem a Jeová, a glória de Is., Que testemunhará por meio de julgamentos e da destruição de sua falsa glória (cap.Oséias 7:10 ;Amós 8:7 ). Jud.] Cairá, porque participando da culpa de Israel.

Homilética

O PODER DOS HÁBITOS DO MAL.— Oséias 5:4

O profeta faz uma quarta acusação de obstinação por causa da ignorância afetada de Deus e de um longo costume no pecado. Deus tinha sido “ seu Deus ” por aliança e terno cuidado, mas eles desprezaram e abusaram de sua misericórdia, e “ não quiseram ” , não puderam se voltar para ele. Eles estavam tão habituados a práticas malignas que não apenas se sentiram indispostos, mas também afetados em relação a Deus. Eles perderam todo o poder de voltar e foram escravos perfeitos de hábitos malignos. Eles estavam possuídos pelo espírito de prostituição, um espírito maligno que os impelia e os conduzia ao pecado.

I. A fonte de maus hábitos . “O espírito de prostituição está no meio deles.” Em seu centro e assento, um grande poder mantinha um domínio irresistível e triunfante. Os hábitos pecaminosos surgem da natureza pecaminosa.

1. Eles surgem da ignorância de Deus . “Eles não conheceram o Senhor.” Eles podem tê-lo conhecido, pois tinham a lei e os profetas de Deus. Eles eram deliberadamente, vergonhosamente ignorantes. Alguns não têm conhecimento de Deus - falo isso para sua vergonha. O pecado no início era a causa da ignorância, mas agora a ignorância é a causa do pecado. Juramentos, mentiras e assassinatos abundavam na terra “porque não havia conhecimento de Deus.

“Todos os pecados estão seminalmente alojados neste. Isso leva ao erro ( Mateus 22:29 ), à perseguição ( João 16:2 ) e à rejeição de Cristo. Aristóteles diz que a ignorância é a mãe de todos os males do mundo. Assim como certas epidemias são geradas e se tornam ativas durante a noite, em lugares não visitados pelos raios do sol, a ignorância mental e moral espalha influências perniciosas e espalha sementes de morte.

Essa ignorância que mantém os homens escravos do mal os faz odiar a liberdade da verdade. Os pecadores temem, recusam-se a conhecer a Deus, para não serem perturbados em seus caminhos pecaminosos. Eles são ignorantes de sua beleza e excelência, bondade e amor; eles desprezam sua misericórdia e tolerância; as advertências e julgamentos providenciais falham em convencê-los do pecado e levá-los ao arrependimento. O conhecimento é a vida da alma - a vida da inteligência para conhecer a Deus; a vida de poder para amá- lo.

2. Eles nascem de um coração mau para com Deus . O coração dos judeus era alienado e perverso. O amor que apelava para suas afeições não poderia recuperá-los. O coração é a fonte, a mola mestra da conduta humana, e quando isso é contaminado, o caráter e a vida serão contaminados. “Como um homem pensa em seu coração, assim ele é.” Seus pensamentos e sentimentos o identificam com seu eu moral e o discrimina dos outros.

Eles o colocam em uma relação distinta com Deus e o fixam moralmente em "seu próprio lugar". Este “homem oculto do coração” subordina o homem exterior e o mundo exterior a si mesmo. Os hábitos resultam de atos repetidos; e do hábito resulta o caráter e sua consolidação. Como o crescimento gradual de uma montanha eterna, o caráter está sempre adquirindo um contorno mais ousado e uma base mais firme. É o produto lento e consciente da natureza voluntária do homem.

Cada homem faz sua própria estatura, se constrói;
A virtude sozinha constrói as pirâmides:
Seus monumentos durarão, quando a queda do Egito.

II. Resultado de maus hábitos . “Eles não irão moldar suas ações para se voltarem para o seu Deus”. Se seus hábitos de pecado não os tivessem dominado, eles os tornavam indispostos a retornar. Mas a margem dá outro sentido. Suas ações não os tolerariam, e eles não podiam se voltar para dentro, ao passo que não se voltaram para fora.

1. Os hábitos influenciam a vontade . "Eles não vão ." Quanto mais eles pecavam, mais dispostos estavam a pecar e menos poder eles tinham para fazer o que é certo. Isso é apenas o resultado do hábito. Pela repetição do mal, o poder moral é diminuído. A vontade se torna impotente e a consciência cauterizada. Mas o poder moral é necessário para resistir às paixões más que levam à repetição de atos; portanto, quanto menor for o poder de resistir, mais fácil será a repetição de um ato.

Assim, o mal gera uma tendência para o mal; continua se repetindo e se ampliando; amarrando a vontade, alienando o coração e afastando os homens de Deus. “É um povo que erra de coração e não conhece os meus caminhos.” “Ye não vai vir a mim.”

2. Os hábitos escravizam a vida . Não havia simplesmente a tendência, mas a tirania do pecado. Podemos calcular os efeitos imediatos de um ato, mas se o ato leva ao hábito, os resultados finais não devem ser negligenciados. A embriaguez e a sensualidade surgiram de atos repetidos. O julgamento pervertido no início da vida pode desqualificar um homem para crer no evangelho no final. Os homens podem não ter a intenção de mergulhar profundamente no vício, mas quando os passos são dados e repetidos, eles são amarrados com sua própria corrente.

O hábito é mais forte do que a razão e mais forte do que o gosto. Quando um homem se entrega ao seu poder, ele perde a liberdade e o autocontrole, e isso o governa "com autoridade". Homens ímpios permitem que o livre arbítrio seja inativo; dar freio ao desejo e à paixão; adquirir hábitos de vício; e, finalmente, são amarrados por correntes de ferro. Agostinho fala assim da força do hábito em suas Confissões: “Minha vontade o inimigo cumpriu, e dali fez uma corrente para mim e me amarrou.

Pois de uma vontade perversa foi criada a luxúria; e uma luxúria servida tornou-se um costume; e o costume não resistido tornou-se necessidade. Por meio dos quais elos, por assim dizer, unidos (de onde o chamei de corrente) uma forte escravidão me manteve fascinado. ” A maioria das pessoas pensa levianamente nos pecados, acredita que pode abandoná-los facilmente, mas Saul descobriu que suas paixões malignas eram seu tormento e cativeiro. Ele tinha convicções de dever, mas seus próprios esforços para se livrar do mal aumentaram sua culpa e miséria, e ele correu do crime habitual para a miséria sem fim ( 1 Crônicas 10:13 ).

“Um hábito enraizado se torna um princípio governante. Cada desejo que nutrimos lida conosco como Dalila fez com Sansão: não apenas nos rouba nossa força, mas nos deixa presos ”, diz Tillotson. “Suas próprias iniqüidades levarão o próprio ímpio; e ele será preso com as cordas de seus pecados. ”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Quanto mais longa a permanência no pecado, mais difícil é o retorno. Aquele que comete pecado é servo do pecado. No começo ele não vai voltar, no fim ele não pode. O coração está endurecido. O espírito da prostituição: não um único pecado que é cometido, mas um espírito maligno se levantando e tomando posse da alma. Quanto mais os homens pecam contra Deus, mais perdem o conhecimento dele e mais difícil é para eles voltarem; e assim o castigo de Deus deve ser mais severo para trazê-los de volta a ele [ Lange ].

A escravidão do pecado . Homens escravizados pela culpa consciente e por inúmeros hábitos. Freqüentemente, eles são os idiotas da ignorância, do preconceito e da paixão.

1. Existe o escravo da ignorância .

2. Existe o escravo da superstição .

3. Existe o escravo da intolerância .

4. Existe o escravo da paixão.

5. Existe o escravo dos apetites sensuais .

6. O escravo de maus hábitos .

“Ele é o homem livre, a quem a verdade torna livre, e todos são escravos ao lado.”

Estruture suas ações , ou seja, dê os passos necessários para a conversão.

1. Por consideração.
2. Por emenda de vida. “Eles podem ter procurado, mas não acelerado, por causa de sua falta de fundamento e formalidade em seu caminho, mas eles eram tão ignorantes, ou maliciosos e ímpios, que nem se esforçaram para dobrar seu curso dessa maneira” [ Hutcheson ]

Os homens “não conhecem o Senhor”, do contrário não se afastariam dele de maneira persistente e suicida. Eles podem ter conhecimento intelectual, mas não prático. Um homem realmente não sabe mais do que coloca em prática. Os dois filhos de Eli “não conheceram a Deus”, porque o amavam e não lhe obedeciam. A ignorância de Deus, afetada ou adquirida, é "a mãe" da maldade e da miséria, não "da devoção".

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 5

Oséias 5:4 . Nada além da mão de Deus pode impedir o homem de se arruinar. O coração do homem está tão voltado para o pecado, que prefere perder sua alma do que suas luxúrias. É tão fácil impedir o movimento do sol, ou retroceder o curso da natureza, quanto deter ou retroceder o movimento natural ou o curso do coração ao pecar. Uma força onipotente deve fazer o último tanto quanto o primeiro [ Caryl ].

Outros tiranos só podem tiranizar nossos corpos, mas o pecado é um tirano sobre o corpo e a alma. É o pior e maior tirano do mundo. Tem uma espécie de jurisdição no coração da maioria dos homens: estabelece a lei do orgulho, a lei da paixão, a lei da opressão, a lei da formalidade, a lei da razão carnal, a lei da descrença, e comanda estritamente a sujeição a eles. Outros tiranos foram derrubados e subjugados pelo poder humano, mas isso não pode, exceto pelo Divino [ Brooks ].